محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1843418963
مديريت علوي و اخلاق اداري
واضح آرشیو وب فارسی:سياست روز: مديريت علوي و اخلاق اداري
يكي ازد‌لايل عمده ناراحتي و نارضايتي مردم عزيزاز نظام اداري از حوزه‌هاي مختلف عد‌م ساماند‌هي اخلاق اداري برمبناي معيارهاي د‌يني است. براين اساس نكاتي رادرهمين زمينه مورد بحث وگفت وگوقرار مي دهيم.
يكم) علم اخلاق عبارت است ازفني كه پيرامون ملكات انساني بحث مي كند، ملكاتي كه مربوطبه قواي نباتي وحيواني وانساني اوست، به اين غرض بحث مي‌كند كه فضائل آنها را ازرذائلش جدا سازد ومعلوم كند كدام يك ازملكات نفساني انسان خوب وفضيلت ومايه كمال اوست، وكداميك رذيله ومايه نقص اوست، تا آدمي بعدازشناسائي آنها خود را با فضائل بيارايد، وازرذائل دوركند ودر نتيجه اعمال نيكي كه مقتضاي فضائل دروني است، انجام دهد تا دراجتماع انساني ستايش عموم و ثناي جميل جامعه را بخود جلب نموده، سعادت علمي و عملي خود را به كمال برساند.
دوم) علم اخلاق به عنوان علم وآيين و نرم افزار آداب داني واخلاقمندي و علم چگونه زيستن و تعيين بايدها و نبايدها و صدور احكام خوب و بد نسبت به رفتارهاي آگاهانه و مختارانهي آدميان، همواره در فرهنگهاي گوناگون، در محضر پيشينيان و پسينيان خداوندگاران دين و انديشه، جايگاهي ويژه داشته است. به عنوان نمونه بايد ياد كرد از سخن رسول گرامي اسلام(ص) كه فرمود: «من براي كامل كردن مكارم اخلاقي فرستاده شدم». اخلاق جدا از بنيادهاي نظرياش، با داشتن كاركردهاي جامعهشناسانه و روانشناختي كارروا، به مثابهي نماد، داور، روش، دورنما و ديدگاه عمل كرده و در اعتمادسازي و ايجاد همبستگي در ميان افراد جامعه و دولتها، آبشخوري توانگر بوده است.
سوم) اخلاق اداري درزندگي كاري، كاركردن را شيرين و بارضايت شغلي توأم مي‌كند واحساس رضايت مندي وخود شكوفايي ازيك سوورضايت مردم وپيشرفت اموروشكوفايي كارازديگرسورا فراهم مي‌نمايد. رشد و شكوفايي استعدادهاي انسان وجامعه درجهت كمال مطلق، درعرصه كاروعمل بر پايه اخلاق اداري است. فقدان اخلاق اداري يعني محورزمينه وبسترشكوفايي انسان وجامعه در جهت كمال مطلق. زوال اخلاق اداري يعني ظهوراحساس ناخشنودي ازخود واحساس بطالت ،سقوط وهلاكت كه به صورت نمودهايي چون ترشرويي، برآشفتگي؛ بدرفتاري؛ بي‌حوصلگي؛ سست پيماني؛ كارگريزي و بيماري‌هاي روان تني، بروز مي‌كند.
چهارم) خطرناكترين رويداد انساني انحطاط اخلاقي و شكسته شدن مرزهاي اخلاقي است كه دراين صورت هيچ چيزبه سلامت نخواهد ماند وانسانيت انسان فرومي ريزد، واين امردرامور اداري ازجايگاهي خطير و ويژه برخوردار است. زيرا وقتي انسان ازمحدوده فردي خارج مي شود ودرپيوند با ديگرانسانها قرار مي‌گيرد و اين پيوند صورتي اداري مي يابد، اگراخلاق نيك حاكم برروابط انساني نباشد، فاجعه چندين برابرمي شود. به همين دليل است كه والاترين ملاك در هرسازمان اداري متخلق بودن افراد به اخلاق انساني است؛ واين همان موضوعي است كه اين روزها برخي ازوزارتخانه ها ومؤسسات ومراكزدولتي ماازايفاي تعهدات خودشان به مردم وحتي مجموعه ي كاركنان خود رنج مي برند واين مهم يك دليل عمده اش عزل و نصب هاي بي قاعده وخارج ازچارچوب قانونمند نشأت گرفته ومي گيرد وشايستگان درحاشيه رانده شده ومتملقان چاپلوس ورفيق بازان دغلكاربه مناصب وپست هاي مديريتي واجرائي تكه زده اند؛ و لذا درچنين شرائطي هم نبايد انتظارداشت دستگاه ها به مردم پاسخگو باشند چرا كه اين دستگاهها حتي به كاركنان خودنيزپاسخگو نبوده ونيستند وحق وحقوق اداري وانساني ايشان راهم رعايت نمي‌كنند وتا مي توانند موجب هتك حرمت آنها را فراهم آورده و مي آورند! وازاين قبيل برخوردها الي ماشاءا...كم نداريم وبايد متاسفانه ابرازنمايم دراين خصوص حتي فريادرسي وجود ندارد زيرا مديران ارشد آن دستگاه ها كه خود را تافته جدابافته مي‌دانند ازديگران جداشده وباحصاري كه همين متملقان چاپلوس دورشان كشيده اند نمي‌دانند درپيرامونشان چه مي گذرد! نه در نمازها حاضر مي شوند و نه درغذاخوري ها ونه در ... آيا اين است رفتاراخلاقي وانساني با همنوع وهمكيش خود؟ آيا اين است تأثيراجراي پرداخت هماهنگ حقوق درلايحه خدمات كشوري كه امروزشاهد فاصله بسيارپرداخت ها و شكاف عميق دراين زمينه هستيم؟ واقعا اگرسطح زندگي كارمندان و كارشناسان بامديران مقايسه شود ومكان هايي كه آنان زندگي مي كنند؛ چه پاسخي مي توانيم ارائه نماييم! ۸ سال گذشته بين مديران به بهانه هايي درمناسبت هايي؛ پنهاني سكه هايي توزيع شده است، بن هاي ميليوني (كه اين روزها سروصدا نموده)، وام‌هاي كلان، زمين، واگذاري خانه‌هاي سازماني وخيلي چيزهاي ديگر؛ خدا مي‌داند كه اين تبعيض هاي ازحد گذشته است وبه همين خاطرخيلي ازافراد براي دريافت اين گونه امتيازات سرازپانشناخته وبراي رسيدن به آن همه چيزراقرباني مي كنند ازجمله اخلاق و...؛ اميدوارم دولت يازدهم كه با شعاراعتدال برسركارآمده است مراقب باشد مديرانش آلوده دست درازي به بيت المال نگردند و به هربهانه اي بيت المال را در معرض غارت قرارندهند! اين عمل زشت از هر كجا جلويش سد شود منفعت است وموجب بازسازي اعتماد ازدست رفته دربين مردم و جامعه كارمندي است.
جناب دكتر روحاني شما كه دلسوز ملت و قشربي پناه كارمند هستيد آيا راحت سربربالين مي گذاريد؟ قطعا باروحيه اي كه من از حضرت عالي سراغ دارم با خواندن اين مرقومه دستوربررسي خواهيد داد وتاسامان ندادن اين امرآرام نخواهيد يافت چون اگرمولايمان اميرالمؤمنين ازشما سؤال فرمايند اين فاصله را چرا از بين نبرديد به حضرتش چه پاسخ خواهيد داشت؟ به داد مردم وكارمندان برسيد و مديريت علوي و اخلاق توحيدي را درعمل نشان دهيد (؟) تا دل ها گرم و حقيقت چون خورشيدي درخشان درجامعه تلألو نمايد.
پنجم) مهمترين مبنا درسامان يافتن اخلاق اداري، تصحيح بينش مديران وكاركنان و بسامان آوردن نوع نگاه آنان به خودشان ومردمان ومسئولان و وظايفشان است. زماني كه نگاه انسان به خود ومردم و مافوق خود و كار اصلاح شود و با نگاهي توحيدي و پاك به اين اموربنگرد وبراساس اين نگاه عمل نمايد، كاركردن عين خدمت كردن وعبادت نمودن وهمپاي لذت وشيريني وهمتاي رشد وشكوفايي است. اينكه انسان خود راچگونه ببيند وچگونه بيابد وچه جايگاهي درهستي براي خودقائل باشد، به شدت دراخلاق ورفتاراو تاثيرگذاراست. آن كه خود را «عبد» مي يابد وبراي خويش «كرامت انساني» و «عزت ايماني» قايل است به گونه اي رفتارمي كند، وآنكه «عبد» بودن خود را از ياد مي‌برد و براي خويش «كرامت» و «عزت» قائل نيست به گونه‌اي ديگر و متضاد با گونه نخست رفتار مي‌نمايد.
جان كلام
اخلاق اداري را مي‌توان به مجموعه‌اي از شاخص‌هاي تربيتي و اخلاقي تعبيرنمود كه رعايت آن ازسوي كارگزاران حكومت ومديران دولتي ضامن بقاي نظام اداري موجود درجامعه و به تبع آن حفظ نظام سياسي حاكم برآن خواهد بود. درنظام اداري آن چه دررأس مناسبات درروابط ورفتاراداري حاكم است حرمت نگهداشتن وحفظ حقوق مردمان است هريك ازمديران وكاركنان دولت درهرمرتبه وجايگاهي كه قراردارند اگرحافظ حقوق وحرمت ارباب رجوع باشند يك نظام اداري مبتني براخلاق ظهورخواهد كرد وپايدارباقي خواهد ماند.
دوشنبه 25 آذر 1392
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: سياست روز]
[مشاهده در: www.siasatrooz.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 86]
-
گوناگون
پربازدیدترینها