محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1831063744
انفاق بیش از حد، اسراف است!
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: انفاق بیش از حد، اسراف است
انسانها در زمینه انفاق چند گروه اند: عده ای اساسا از هر گونه بذل و بخشش رویگردانند و شعارشان این است که چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است.برخی دیگر انفاق می کنند اما تا آنجا که خود و خانواده شان را به رنج و مشقت فرو نیفکنند..اما گروه سومی نیز هستند که در انفاق کردن چنان راه افراط می پویند که دیگر برای خودشان چیزی نمی ماند.قرآن کریم، این کتاب نور، اینجا نیز هدایتگرانه به تعیین حد و مرز انفاق پرداخته مخاطبان را نسبت به خروج از جاده اعتدال و سقوط در ورطه اسراف بیم می دهد.درآیات پایانی سوره مبارکه فرقان، خداوند بندگان خاص خود را متصف به صفاتی پنج گانه نموده است که پنجمین صفت ممتاز ایشان، رعایت اعتدال در "انفاق" است:وَالَّذِینَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ یسْرِفُوا وَلَمْ یقْتُرُوا وَكَانَ بَینَ ذَلِكَ قَوَامًا(فرقان/67)«و کسانی که هرگاه انفاق کنند، نه اسراف می‌نمایند و نه سخت‌گیری؛ بلکه در میان این دو، حد اعتدالی دارند.»کلمات کلیـدی آیه یاد شده:أنفقوا:1- در آیه یاد شده اصل انفاق مسلم انگاشته شده و تنها درباره اوصاف و چگونگی انجام آن سخن رفته است؛ چنانکه می فرماید: انفاق باید بی هیچگونه اسراف صورت پذیرد.2- کلمه"اذا" که بر سر فعل أنقوا آمده است در علم نحو عربی معنای قطعیت و حتمیت را افاده می کند بنابر این می توان گفت انفاق یکی از وظایف قطعی بندگان شایسته خداست.لم یسرفوا:نزد اهل لغت اسراف به معنای تجاوز از حد هر چیزاست هرچنداغلب درخرج کردن اموال کاربرد یافته است. در اصطلاح قرآن، مسرفان به صفاتی چند شناخته شده اند:1- کسانی هستند که فرعون وار عمل می کنند(یونس/83) .2- یاران دوزخ و آتشند(غافر/43)3- برادروار دست در دست شیطان دارند4- مشمول دوستی خداوند نمی شوند(اعراف/31)5- فرمانبرداری از آنها ممنوع است و نباید اوامرشان اجرایی شود.(شعراء/151)لم یقتروا:با اندکی تامل می توان دریافت که قرآن تنها بر "اقتصاد" انگشت تاکید می نهد نه "اقتار" که نقطه مقابل اسراف است.توضیح و تفسیر "اقتار" که به معنای رویکرد بخیلانه و سختگیرانه در بخشش اموال است در آیه دیگری از قرآن آمده است: وَلَا تَجْعَلْ یدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا(اسراء/29)هرگز دستت را بر گردنت زنجیر مکن، (و ترک انفاق و بخشش منما) و بیش از حد (نیز) دست خود را مگشای، تا مورد سرزنش قرار گیری و از کار فرومانی!قواما:واژه قوام(به فتح قاف) به معنای اعتدال و نگاهداشت حد میانه است اما قوام(به کسر قاف) امری است که قیام و استقرار به واسطه آن تحقق می یابد.بنابراین "قوام" داشتن در امور مشی بندگان خاص و به منزله یک ارزش انسانی است.چنانکه در تفسیر روایی قمى آمده است امام صادق(ع) آیه شریفه را چنین تفسیر می کنند:اسراف انفاق کردن در گناه و به ناحق است. "اقتار" نیز بخل ورزیدن در حق خداوند عز و جل و قوام به معنای انفاق در جایی که خداوند دستور داده است.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 404]
-
گوناگون
پربازدیدترینها