عبدالحسين خسروپناه:كتاب «فلسفه فلسفه اسلامي» به زودي منتشر مي‌شود

واضح آرشیو وب فارسی:خبرگزاري قرآني ايران: عبدالحسين خسروپناه:كتاب «فلسفه فلسفه اسلامي» به زودي منتشر مي‌شود
گروه انديشه: كتاب «فلسفه فلسفه اسلامي» به قلم «عبدالحسين خسروپناه» تا پايان سال جاري به همت پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي منتشر مي‌شود.
حجت‌الاسلام و المسلمين «عبدالحسين خسروپناه» در گفت‌وگو با سرويس انديشه خبرگزاري قرآني ايران (ايكنا)، در مورد جديدترين اثرش كه به زودي منتشر مي‌شود، گفت: كتاب «فلسفه فلسفه اسلامي» به زودي تا آخر اسفندماه توسط انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي منتشر مي‌شود.

وي گفت: فلسفه فلسفه اسلامي نظريه‌‌اي در صدد نوآوري در فلسفه اسلامي و تأسيس حكمت نوين اسلامي است كه در قالب 8 گفتار ذيل تدوين شده است: گفتار اول: به چيستي و گونه‌هاي فلسفه‌هاي مضاف پرداخته شده است.

گفتار اول داراي 8 شاخه است: 1. چيستي فلسفه‌هاي مضاف؛ 2. گونه‌هاي فلسفه‌هاي مضاف كشف شده؛ 3. تفاوت فلسفه‌هاي علوم با فلسفه‌هاي واقعيت‌ها(غيرعلوم)؛ 4. گونه‌هاي فلسفه‌هاي مضاف به حقايق؛ 5. گونه‌هاي فلسفه‌هاي مضاف به رشته‌هاي علمي؛ 6. چيستي رئوس ثمانيه و تفاوت آن با فلسفه‌هاي علوم با رويكرد تاريخي ـ منطقي؛ 7. اجزاء علوم و تفاوت آن با فلسفه‌هاي علوم با رويكرد تاريخي ـ منطقي؛ 8. مسايل فلسفه مضاف به علوم.

گفتار دوم: به بررسي نظريه ديدباني به منظور تأسيس فلسفه مضاف تاريخي- منطقي كه موارد ذيل را بررسي كرده است: 1- ادبيات نظريه ديدباني، روش تحقيق، نظريه يا تئوري، رويكرد يا رهيافت، چيستي روش‌شناسي، پروژه، مدل يا پارادايم، رشته‌ علمي و واقعيت، رويكرد منطقي، رويكرد تاريخي، فلسفه مضاف به علوم، فلسفه مضاف به واقعيت‌ها، دانش‌هاي درجه اول، دانش‌هاي درجه دوم، چيستي فلسفه؛ 2. روش‌شناسي كشف فلسفه‌هاي مضاف و تأسيس نظريه ديدباني؛ يعني فلسفه مضاف تاريخي ـ منطقي، 3 - فلسفه مضاف تأسيسي(نظريه ديدباني)؛ 4. ضرورت تأسيس فلسفه‌هاي مضاف به علوم با رويكرد تاريخي ـ منطق؛ پاسخ به پرسش‌ها.

گفتار سوم به بررسي چيستي فلسفه فلسفه اسلامي پرداخته است؛ يعني اول: تعريف فلسفه فلسفه اسلامي؛ دوم: روش فلسفه فلسفه اسلامي كه بررسي موارد ذيل پرداخته است: 1- روش تحقيق در فلسفه فلسفه اسلامي، 2- تبيين روش تاريخي، 1-2: معاني تاريخ، 2-2: هيستوريسيزم، 3-2: انواع هيستوريسيزم؛ 4-2: اصول هيستوريسيزم؛ 5-2: نقد تاريخي‌نگري روش‌شناختي؛ 6-2: روش تاريخي برگزيده؛ 3- تبيين روش منطقي؛ سوم: غايت فلسفه فلسفه اسلامي؛ چهارم: مسايل فلسفه فلسفه اسلامي.

گفتار چهارم اين كتاب به بررسي چيستي فلسفه يونان پرداخته است و تعاريف مختلف فلسفه در مكتب ارسطويي را بيان كرده است. گفتار پنجم: به چيستي فلسفه اسلامي پرداخته است كه ديدگاه فيلوسوفان ذيل را در مورد چيستي فلسفه بررسي مي‌كند: كندي، فارابي، اخوان‌الصفا؛ ابن سينا؛ ابوالبركات بغدادي؛ لوكري؛ ابن رشد، شيخ اشراق، ميرداماد، صدرالمتألهين، محقق لاهيجي؛ حاجي سبزواري، آقا علي حكيم، محقق آملي؛ علامه شعراني، علامه طباطبايي، شهيد مطهري، آيت‌الله حسن‌زاده آملي، آيت‌الله سبحاني، آيت‌الله مصباح.

گفتار ششم: به بررسي حكمت نوين اسلامي پرداخته شده است كه در اين گفتار 1 - توصيف تعاريف فلسفه اسلامي، 2- تحليل تعاريف فلسفه اسلامي، 3- چيستي حكمت نوين اسلامي(حكمت خودي) ملاك اسلاميتِ فلسفه اسلامي، توجيه اسلاميت حكمت خودي، توجيه حكمت نوين اسلامي(حكمت خودي) پرداخته شده است.

گفتار هفتم به بررسي ساختار و قلمرو فلسفه اسلامي، همچون قلمرو فلسفه كندي، قلمرو فلسفه اخوان الصفاء قلمرو فلسفه مشاء، قلمرو فلسفه اشراق، قلمرو حكمت متعاليه، و همچنين بررسي فلسفه هستي چون اصالت،تشكيك وجود، وحدت وجود و ... .

گفتار هشتم كتاب به آسيب‌شناسي فلسفه اسلامي، روش‌شناسي كشف آسيب‌هاي فلسفه اسلامي، توصيف روش فلسفي، آسيب‌شناسي روش فلسفه، روش پيشنهادي، آسيب‌شناسي مسائل فلسفه اسلامي، در آخر پيشنهادهاي پاياني.

چهارشنبه|ا|30|ا|بهمن|ا|1387

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: خبرگزاري قرآني ايران]

[مشاهده در: www.iqna.ir]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 376]