مسجد؛ اولين پايگاه حكومت جهاني امام زمان (عج)

واضح آرشیو وب فارسی:خبرگزاري قرآني ايران: مسجد؛ اولين پايگاه حكومت جهاني امام زمان (عج)
گروه خبرنگاران افتخاري / جمشيد غضنفري: شروع حكومت جهانى حضرت مهدى (عج) چون پيامبر اعظم(ص) از مسجد خواهد بود.‏ مسجد از نگاهى خانه خداست و از نگاهى ديگر، مجلس و جايگاه پيام‌‌آوران بزرگ الهى و خانه همه تقوا‌پيشگان ‏است.
ضرورت تلاش براى آبادانى و رونق اين جايگاه ملكوتي تا آنجاست كه يكى از رازهاى تشريح فريضه جهاد، ‏پاسدارى از اين پرستشگاه پرعظمت در برابر يورش حاكمان ستمگر است و تاريخ مسجد با تاريخ دين اسلام گره ‏خورده‌، كه از شروع بعثت بسياري از حركت‌ها و فعاليت‌ها از مسجد صورت گرفته ‌است.‏

مسجد پايگاه وحدت

مسجد پايگاه عبادت و ياد خداوند متعال و پايگاه جهاد فكرى و تعليم و تعلم معارف اسلامى و نمايش روح وحدت و ‏يكپارچگى به دشمنان اسلام است. مسجد به عنوان پايگاه عبادت و ياد خداوند متعال و به عنوان پايگاه جهاد ‏فكرى و تعليم و تعلم معارف اسلامى و همچنين بعنوان پايگاه تجمع نيروهاى رزمنده و اعزام آنان به جبهه و جهاد ‏و مركز وحدت مسلمان و نمايش روح وحدت و يكپارچگى به دشمنان اسلام مورد استفاده قرار گرفته‌ است.‏

معناي مسجد

مسجد واژه‌اى عربى از ماده «سجد» است كه اسم مكان به معناي محل سجده است زيرا سجده فرد كامل‌ترين ‏مصداق عبادت به شمار مي‌رود و نهايت خضوع در برابر خالق هستى است. مسجد خانه دوم هر مسلمان است ‏و تعلق به معبود دارد و خانه خداست، محل پرستش، نيايش و ارتباط با خالق يكتا، غنى و فقير در آن يكسان ‏است.‏

اهميت مسجد بر كسى پوشيده نيست و مانند كعبه، حرم الله است و جنگ در آن حرام و احترامش بر همگان ‏لازم است، مسلمانان نيز بيشتر از هر چيز و هر جاى ديگر به عمران و آبادانى و توسعه مسجد اهتمام مي‌ورزند و ‏به شكوه و عظمت آن مي‌انديشند كه وجود مساجد مستحكم و باشكوه در سرزمين‌هاى اسلامى دليل بر اين ‏مطلب است. بعد از انقلاب اسلامى مساجد اهميت بيشترى يافتند و فعاليت‌هاى سياسي، اجتماعى به خصوص ‏نظامى در مسجد شكل گرفت و مردم از مسجد نهضت را شروع كردند و از آنجا انقلاب به ثمر رسيد.‏

ظهور امام زمان (عج)‏

ظهور يعنى ظاهر شدن امام زمان (عج) از پس پرده غيبت تا جهان را پر از عدل و داد كند، چنانچه از ظلم و جور پر ‏شده‌است. آنچه كه حايز اهميت است، اهداف و اعمال آن وجود مقدس در دوران ظهور است. در عصر ظهور چون ‏فتنه‌ها زياد مي‌شود، بسياري از مكان‌ها در اثر اين فتنه‌ها و فسادها، آلوده مي‌شوند و كمتر مكان سالم در دنيا ‏پيدا مي‌شود كه محيط سالم داشته باشد.‏

مسجد محلي براي شناخت خدا

از طريق مسجد مي‌شود راه‌هاى اطاعت خدا را شناخت و با زندگى رسول خدا و ائمه اطهار عليهم السلام آشنا ‏شد تا انسان زندگى خود را رنگ و بوى اهل بيت بدهد و مؤمن مخلص به كسي مي‌گويند كه كارهايش براى جلب ‏رضايت خدا باشد و از خدا و رسولش و جانشينان بر حق ايشان اطاعت كرده باشد، رفتن به مسجد انسان را به ‏اين مقام راهنمايى مي‌كند و در اثر مداومت رفتن به مسجد انسان به درجه عالى اخلاص و ايمان مي‌رسد.‏

محيط مسجد اثر تربيتى خاصي دارد و انسان را به مقام صديقين و شهداء مي‌رساند و كسى كه به اين مقام ‏برسد آن همان متقين و مخلصين هستند كه اين افراد در آخر‌الزمان هستند كه زمينه ظهور امام زمان (عج) را ‏فراهم و خودشان را براى جنگ با كفار درركاب امام زمان عليه السلام آماده مي‌كنند.‏

نيروهاى مؤمن و مخلص زمينه‌سازان ظهور

نيروهاي مخلص و مؤمن وقتى زندگيشان را بر اساس دستورات قرآن و فرمايش معصومين عليهم السلام تنظيم ‏كردند، اجامعه را در سايه خودسازى متوجه حقايق احكام متعاليه اسلام خواهند كرد و بنا به فرموده قرآن در ‏سوره شريفه بقره آيه سوم، اولين صفت متقين ايمان به غيبت، يعنى ايمان به جهان عالم غيب كه گسترده‌تر از ‏اين جهان است بوده و يكى از مصداق‌هاى غيب و زندگى، وجود مقدس امام زمان عليه السلام است كه از اول با ‏غيب گره خورده‌است و تمامى مراحل و لحظات زندگى مبارك ايشان با غيب آميخته است تا اينكه به غيبت صغرى ‏و غيبت كبرى مي‌رسد.‏

اكثر مساجد به دست مبارك امام زمان عليه السلام مي‌رسند چون مسجد اولاً تنها مكانى است كه كاربرد آن ‏عوض نمي‌شود و فقط براى عبادت خداوند ساخته شده است و هميشه هم در اين راستا مورد استفاده قرار ‏مي‌گيرد و ثانياً كارهايى كه براى تقريب به خدا و از روى اخلاص صورت گيرد باقى خواهند ماند و آثارى كه با ‏اخلاص ساخته شود و بنا نهاده شود ماندگار هستند و به دست مبارك صاحب‌الامر در اين دنيا خواهند رسيد.‏

رسول خدا صلي الله عليه و آله مي‌فرمايد:‏

‏«من بنى‌لله مسجداً لا يريد به رياء و لا سمعة بنى الله له بيتاً فى الجنة؛ هر كسي براى خدا ‏مسجدى را بسازد و آن را براى ريا و خودنمايى به كار نبرد خداى تعالى در بهشت خانه‌اي براى او بنا ‏مي‌كند» بناى مسجد ثواب خانه بهشت دارد كه از روى اخلاص ساخته شود پس مساجدى كه از روى اخلاص بنا ‏شده‌اند به دست ايشان خواهد رسيد و امام زمان (عج) آن مساجد را آباد خواهند كرد تا مردم از آن مساجد براي ‏عبادت خدا و رسيدگى به امور دينى و دنيايى استفاده ‌كنند.‏

ارتباط مسجد با حكومت اسلامى

مسجد به عنوان يك نهاد سياسى پر تحرك در جامعه اسلامى مطرح است در شروع حكومت سياسى دين ‏اسلام و ابقاء آن حكومت اسلامى مسجد نقش مهمى ايفا كرده‌است و بسياري از مسايل مهم سياسى با ‏مساجد آميخته است.‏

شروع حكومت اسلامى و اداره آن از مسجد

وقتى سيره و زندگى پيامبر اسلام را بررسى مي‌كنيم در سال‌هاى آغازين دعوت به اسلام از مسجدالحرام به ‏عنوان يك سنگر تبليغى و ارتباطى در راستاى پيشبرد رسالت خود استفاده مي‌كرد با اينكه قريش و كفار بر ايشان ‏سخت مي‌گرفتند اما هر وقت فرصت مي‌يافتند در مسجدالحرام مذاكراتى را با برخى از هيئت‌ها انجام مي‌دادند. ‏بعد از هجرت رسول خدا صلي الله عليه و آله و با ورود ايشان به مدينه بى‌درنگ مسجدالنبى بنا شد و قلب ‏فعاليت‌هاي تبليغى و فرهنگى و اجتماعى و سياسى مسلمانان شد و اين نهاد مقدس در حقيقت براى حيات ‏سياسي و اجتماعى و پيدايش تشكل سالمى در جامعه آن روز همچون قلبى تپنده بود، قضاوت و رسيدگى به ‏دعاوى توسط پيامبر اسلام در مسجد صورت مي‌گرفت و مذاكرات و گفت و گوهاي سياسى حضرت با افراد و ‏هيئت‌هاى اعزامى از قبايل و طوايف گوناگون در مسجد انجام مي‌گرفت و پيمان بيعت با تازه مسلمانان در مسجد ‏منعقد مي‌شد.‏

مسجد و ظهور امام زمان (عج)‏

شروع و ادامه حكومت اسلامى در زمان رسول خدا از مسجد بوده است و همچنين وصى بر حقش، حضرت على ‏عليه السلام در مسجد حكومت را تشكيل داد و اداره حكومت هم از مسجد بوده، در اين راستا معلوم است كه ‏شروع حكومت جهانى حضرت مهدى عليه السلام از مسجد خواهد بود و بعضى روايات مؤيد آن است كه حضرت ‏حجت (عج) در آغاز كار با اندكى از ياران ظهور مي‌كند و از مسجدالحرام ظهورش شروع مي‌شود.‏

امام باقر عليه السلام فرمودند:‏

‏«همانا قائم ما از راه كوه ذى طوبى با 313 مرد به عدد رزمندگان جنگ بدر مي‌آيد تا اينكه به ‏حجر‌الاسود تكيه داده و پرچم پيامبر (ص) را مي‌افرازد.» بنابراين روايت شروع نهضت جهانى حضرت مهدى ‏عليه السلام از مسجدالحرام است و از آنجا به دنيا پيام خواهد داد و نداي ملكوتى انا المهدى را به گوش ‏جهانيان رسانده و براي فتح جهان از مسجد شروع خواهد كرد.‏

مسجد در عصر ظهور

با توجه به افكار شيطانى كه در آخرالزمان شيوع پيدا مي‌كند و در اثر تهاجم فرهنگى برخي از مردم به فساد و ‏انحراف كشيده مي‌شوند و موجب نزول بلاها و گرفتاري‌ها و مشكلاتى در جامعه مي‌شود اما بنا به فرمايش ‏رسول اكرم صلي الله عليه وآله اهل مسجد در امانند، ايشان مي‌فرمايند:‏

‏«اذا نزلت الافات عوفى اهل المسجد؛ هنگامى كه مشكلات و بلاها (براى اهل زمين) نازل مي‌شود ‏اهل مساجد درامانند.» با توجه به اين حديث اهل مسجد از انحرافات در امان هستند و افكار شيطانى در آنها ‏اثر نخواهد كرد و تهاجم فرهنگى را پاسخ داده و خودشان را نجات مي‌دهند و از فساد و انحرافات در امان مي‌مانند ‏و به خاطر همين دچار بلاها و گرفتاري‌ها و مشكلاتي كه در آخرالزمان پيش مي‌آيد نمي‌شوند.‏

جهاد اكبر در عصر ظهور

مبارزه با نفس جهاد اكبر است در آخرالزمان مؤمنين بايد شب و روز در جهاد اكبر باشند تا از انحرافات و تهاجمات ‏فرهنگى در امان بمانند، اين جهاد با رفتن به مسجد انجام مي‌گيرد. رسول خدا صلي الله عليه وآله مي‌فرمايد:‏

‏«الغدو و الدواج الى المساجد من الجهاد فى سبيل الله؛ شب و روز به سوي مسجد شتافتن از ‏اقسام جهاد كردن در راه خداست.» دو نوع جهاد وجود دارد كه جهاد اصغر همان جنگ با كفار و دشمنان ‏خارجى است و جهاد اكبر، جهاد و مبارزه با نفس اماره است و چون در آخرالزمان انواع هجمه‌هاي شيطانى براى ‏فريب انسان و انواع خواهش‌هاي نفسانى در جامعه رواج پيدا مي‌كند بايد جهاد اكبر انجام دهد، بنابر روايت براى ‏اين جهاد بهترين جا و وسيله مسجد است كه انسان در اين زمان با رفتن به مسجد از اين هجمه‌ها و فريب‌هاى ‏شيطانى و خواهش‌هاى نفسانى ايمن مي‌ماند.

منبع: تبيان
شنبه 2 شهريور 1387

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: خبرگزاري قرآني ايران]

[مشاهده در: www.iqna.ir]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 112]