آيت‌الله يزدي: انتظارفرج در شرايط غيبت بايد توام با اميد به آينده باشد

واضح آرشیو وب فارسی:ايرنا: آيت‌الله يزدي: انتظارفرج در شرايط غيبت بايد توام با اميد به آينده باشد
داخلي. آئين ها. همايش. يزدي. حوزه. انتظار
رييس جامعه مدرسين حوزه علميه قم گفت: انتظار فرج در شرايط غيبت بايد توام با تلاش و اميد به آينده براي حاكميت بيش از پيش اسلام در پهنه گيتي باشد.

به گزارش خبرنگار ايرنا، آيت الله يزدي روز شنبه با اعلام اين مطلب در دهمين همايش مهدويت با عنوان "انتظار و دولت اسلامي" افزود: امت اسلامي نبايد فرج انتظار را به اين معني برداشت كنند كه وضع موجود بد است، بلكه در شرايط انتظار بايد در انتظار عدل مطلق و حاكميت تمام و كمال اسلام باشيم.

به گفته وي انتظار فرج و معني حقيقي آن در قرآن آمده و خداوند صراحتا مي فرمايد كه خليفه من هميشه در روي زمين خواهد بود و اين مفهوم در شرايط غيبت در مفهوم ولي فقيه معني مي‌گردد.

لذا عنصر اصلي انتظار، اين نيست كه از وضع موجود ناراضي باشيم بلكه بايد اذعان داشت كه بوجود آورندگان جمهوري اسلامي همان منتظران حضرت بوده و اميدوار به گسترش اسلام ناب در عرصه جهان هستند.

وي حكومت جمهوري اسلامي در شرايط غيبت را حكومت صبر و انتظار در شرايط سازندگي و توانمند كردن توصيف كرد و برخي فتاوي امام راحل در دوران قبل و بعد از پيروزي انقلاب اسلامي را مصداق بارز دستورات حكومتي اسلام در شرايط غيبت توصيف كرد.

وي فتاوي امام راحل در خصوص حضور زنان در تظاهرات خياباني عليه نظام طاغوت و لزوم حضور مردم مسلمان در خيابان‌ها عليرغم اعلام حكومت نظامي در دولت بختيار را از جمله فتاواي حكومتي توصيف كرد.

دبير شوراي عالي حوزه علميه قم در بخش ديگري از سخنان خود با اشاره به بحث غيبت در كتاب الميزان علامه طباطبايي تاكيد كرد كه توجيه عمر حضرت صاحب الازمان (عج) يك بحث مادي است و در عالم غير مادي مفهوم ندارد.

آيت الله يزدي در پايان بر اين مهم تاكيد كرد كه در هيچ عصري اسلام به اين اندازه مورد تاكيد قرار نداشته و لازم است تا نگرش‌ها نسبت به مقوله انتظار در برخي ابعاد اصلاح شود.

وي افزود: فقيه عادل جامع الشرايط در دوران غيبت احكام اسلامي را تشريح و ابلاغ كند و به عنوان نايب امام زمان (عج) مجري قوانين اسلامي است. كد/‪۲‬ ‪۶۰۷ /۵۸۶/۶۱۲‬
شنبه 26 مرداد 1387

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: ايرنا]

[مشاهده در: www.irna.ir]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 375]