محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1831006380
حضرت آیت الله العظمی سید علی خامنه ای
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: وحدت و امنیت در سایه ولایت و حاکمیت اسلامی
منبع: بیانات مقام معظم رهبری در جمع مجاوران حرم حضرت رضا(ع)، 1/6/79بنده در آغاز سال جارى، شعار وحدت ملى و امنیت ملى را مطرحكردم.امروز مایلم درباره این دو شعار، به شما عزیزانى كه در این جاتشریف دارید و نیز به همه ملت ایران، چند مطلب كوتاه را عرضكنم.همین مساله غدیر هم مىتواند مایه وحدت باشد همچنان كه مرحومآیتالله شهید مطهرى مقالهیى با عنوان الغدیر و وحدت اسلامىدارد.او كتاب الغدیر را كه درباره مسائل مربوط به غدیر استیكى ازمحورهاى وحدت اسلامى مىداند كه درست هم است.ممكن استبه نظر عجیب بیاید، اما واقعیت مطلب همین است.خود مساله غدیر، غیر از آن جنبهیى كه شیعه آن را به عنواناعتقاد قبول كرده استیعنى حكومت منصوب امیرالمومنین از طرفپیامبر، كه در حدیث غدیر آشكار است اصل مسالهى ولایت هم مطرحشده است، این دیگر شیعه و سنى ندارد.اگر امروز مسلمانان جهان و ملتهاى كشورهاى اسلامى شعار ولایتاسلامى را سر بدهند، بسیارى از راههاى نرفته و گرههاى ناگشودهىامت اسلامى باز خواهد شد و مشكلات كشورهاى اسلامى به حل نزدیكخواهد شد.مسالهى حكومت و نظام سیاسى و حاكمیتسیاسى، یكى از دشوارترینمسائل براى كشورهاست.بعضى كشورها دچار استبداد و دیكتاتورىاند بعضى دچار حكومتهاىفاسدند، بعضى دچار حكومتهاى ضعیفاند بعضى دچار حكومتهاى دستنشاندهاند.اگر حكومت اسلامى به معناى حقیقى یعنى همان ولایتبه عنوان شعاربراى مسلمانان مطرح بشود، علاج ضعف را هم مىكند علاج اقتصاد راهم مىكند علاج دست نشاندگى را هم مىكند علاج دیكتاتورى را هممىكند.بنابراین، پرچم ولایت، یك پرچم اسلامى است. من از همهى برادرانشیعه و سنى در كشور خودمان دعوت مىكنم فعلا آن محدودهىجغرافیایى خودمان را مطرح مىكنم كه به مسالهى غدیر با این چشمنگاه كنند و این بخش از حدیث غدیر و مسالهى غدیر را مورد توجهقرار دهند.برادران سنى ما هم مثل ما روز غدیر را عید بگیرند عید ولایتبراى این كه اصل تولد مسالهى ولایت، اهمیتش بسیار زیاد است، مثلاهمیت ولایت امیرالمومنین كه این دیگر بین ما و برادران سنىمشترك است.هم در دوران بعد از پیروزى انقلاب، هم پیش از پیروزى انقلاب،همیشه عقیدهى من براین بود كه امروز شیعه و سنى باید اختلافاتدیرین خود را در تعامل روزمرهى خودشان كنار بگذارند جنگ و دعوارا كنار بگذارند و مشتركات خود را بچسبند كه این یكى ازمشتركات مىتواند باشد الان هم عقیدهام همین است.امروز در دنیا خیلى تلاش مىشود كه بین شیعه و سنى اختلاف بیفتد،كه البته كسانى كه اهل فكر و تحلیلاند، مىدانند كه استكبار ازاین كار چه فواید و منافعى مىبرد.هدفشان این است كه ایران را از مجموعهى كشورهاى اسلامى جداكنند انقلاب اسلامى را مخصوص مرزهاى ایران كنند فشار روى ایرانرا از سوى كشورهاى اسلامى دیگر زمینهسازى كنند و از درسآموزىملتهاى دیگر از درسهاى ملت ایران جلوگیرى نمایند ما باید درستنقطهى مقابل عمل كنیم.هركس چه در محیط سنى، چه در محیط شیعه به همدلى و ارتباطاتحسنه و دوستانه بین شیعه و سنى كمك كند، او به نفع انقلاب واسلام و هدفهاى امت اسلامى كار كرده است هركس سعى در جدایى بكند،درست نقطهى مقابل آن حركت كرده است.بنده اطلاع نزدیك دارم كه الان در بعضى از كشورهاى اسلامى كهنمىخواهم از آنها اسم بیاورم از صندوقهایى كه مرتبط با اهداف وامیال بیگانگان است، پولهایى را مىگذارند و صرف مىكنند مخصوصاین كه علیه شیعه، علیه عقاید شیعه، علیه تاریخ شیعه كتاببنویسند و در دنیاى اسلام پخش كنند! آیا آنها به تسننعلاقهمندند؟ نه، آنها مىخواهند نه شیعه باشد، نه سنى نه با شیعهدوستاند، نه با سنى، منتها چون امروز درایران حكومت اسلامى وپرچم اسلام را یك مجموعهى شیعى در دست گرفتهاند و همه پاىبندىملت ایران را به تشیع مىدانند، لذا اینها هرچه دشمنى با انقلابهم دارند، بر سر شیعه خالى مىكنند! با شیعه مبارزه مىكنند،براى این كه نگذارند حاكمیتسیاسى اسلام و این پرچم افتخار وعزت به جاهاى دیگر سرایت كند و مورد جذب جوانان كشورهاى دیگرشود هیچكس نباید به این خیانت دشمنان كمك كند.نه در كشور ما، نه در محافل اسلامى، نه در مجموعههاى شیعى، نهدر كشور خودمان در بین برادران سنى، هیچكس نباید كارى كند كهبه خواست استكبار كه ایجاد نقار و دشمنى است كمك شود.البته ما با این بیانمان، نه مىخواهیم بگوییم كه شیعه، سنى شودیا سنى، شیعه بشود نه هم مىخواهیم بگوییم كه شیعه و سنى به قدرتوان و مقدورات خودشان، براى تحكیم عقاید خودشان كار علمىنكنند.اتفاقا كار علمى، خیلى خوب است هیچ اشكالى ندارد كتابهاى علمىبنویسند در محیطهاى علمى، نه در محیطهاى غیر علمى، آن هم بالحنهاى بد و غلط.بنابراین، اگر كسى مىتواند منطق خود را ثابت كند، هیچ ما جلوىكار او را نباید بگیریم اما اگر كسى مىخواهد با حرف، با عمل،با شیوههاى گوناگون، اختلاف ایجاد كند، این را ما فكر مىكنیم كهدر خدمت دشمن است هم سنىها باید مراقب باشند، هم شیعهها بایدمراقب باشند.وحدت ملى را كه ما گفتیم، شامل این هم مىشود.البته من همین جا عرض بكنم كه امروز كسانى وحدت ملى را نه بهعنوان شعارهاى مذهبى، بلكه با شعارهاى سیاسى خدشهدار مىكنند.ما به اینها هم نصیحت كردیم و امروز هم نصیحت مىكنیم كهنگذارند وحدت این ملتبزرگ و متحد خدشهدار بشود.جداكردن بدنههاى این ملتبزرگ از یكدیگر، خدمتبه دشمنان اینملت است.اگر این ملتبزرگ و رشید، وحدت ملى را در این كشور حفظ كند،آن وقت این وحدت، براى وحدت ملتهاى دیگر زمینهسازى مىشود.اگر یك امت اسلامى با حدود یك و نیم میلیارد نفر جمعیت، درمسائل اساسى خودشان متحد باشند، شما ببینید چه قدرت عظیمى دردنیا به وجود مىآید اما اگر وحدت ملى خدشهدار شد دیگر حرفزدناز وحدت جهان اسلام یك سخن افسانهگون است و همه مىخندند عدهیىمىخواهند این را به وجود بیاورند.وحدت ملى چگونه تامین مىشود؟یكى از چیزهایى كه وحدت ملى را تامین مىكند، این است كه آنكسانى كه سخنشان در میان مردم، حوزهى تاثیرى دارد یا مسئولند،یا چهره موجه دینىاند چهرهى روحانىاند، چهره سیاسىاند دراظهارات خودشان كارى نكنند كه یك گروه و جناح از مردم، دلهاشاننسبتبه دیگران چركین شود فتنهانگیزى نكنند.البته فتنهانگیختن و بد دلكردن مردم نسبتبه یكدیگر، یكى ازمواد برنامهیى است كه دشمنان نسبتبه این ملت در نظر دارند.همین رادیوهاى بیگانه، همین مراكز خبرى، شاید بشود گفت نصفحرفهایشان طراحى شده است، براى این كه بتوانند دلهاى گروهى ازمردم را نسبتبه گروه دیگرى بدبین و مكدر كنند اصلا مىنشینندطراحى مىكنند كه این طور بگوییم كه این اثر را بكند.آن كسانى كه زبان و قلمشان كار مىكند، در درجه اول باید اینرا رعایت كنند كه آنچه مىگویند، ایجاد بدبینى نكند.مردم نسبتبه یكدیگر بدبین بشوند، یا مردم نسبتبه مسئولانبدبین بشوند، این باز یك نوع فتنهسازى و گناه دیگرى است.بعضیها همه همتشان این است كه با شایعهپردازى، با جعل خبر، باپرداختهاى تقلبآمیز خبر، ممكن استیك خبر اصلش هم راستباشد،اما به نوعى آن را پردازش كنند تا مطلب دروغ و خلاف واقعى را درذهن مخاطب القا كند دلهاى مردم، جوانان و خوانندگان و شنوندگانخودشان را نسبتبه مسئولان نظام بدبین كنند آنها را دچار تردیدكنند، این كار چه فایدهاى دارد؟ جز كند كردن حركت پیشرفت ملت وكشور، هیچ فایدهاى دیگرى ندارد، جز این كه مسئولان را دراین كارمردد كند، مردم را نسبتبه آینده ناامید كند و نیروى عظیم امیدرا ازمردم بگیرد، هیچ فایدهیى ندارد.بعضى سعى مىكنند افرادى را به همه نظام و یا به برخى ازمسئولاننظام بدبین كنند، درحالى كه اگر حقیقتا سخن حقى وجود داشتهباشد، آن سخن حق ممكن است ازطریقى به گوش مسئول یا مسئول مافوقاو منتقل شود كه آثار خیلى بهترى هم داشته باشد.حادثهاى اتفاق مىافتد، ترورى مىشود، جنایتى در جایى اتفاقمىافتد، آن قدر حرف خلاف، توهمآمیز و حیرتآور براى خواننده اززبان كسانى كه هیچ احساس مسئولیتى نمىكنند، شنیده مىشود! آنكسانى كه از واقعیتها خبر دارند، مىبینند كه چه قدر اینها یادورند، یا خودشان را عمدا از واقعیت دور نگه مىدارند اینهاچیزهایى است كه وحدت ملى را خدشهدار مىكند.بنابراین، وحدت ملى یكى ازاساسىترین خواستههاى یك ملت است.اگر ملتى با اتحاد كلمه در میدان اقتصاد وارد بشود، پیشرفتمىكند جنگى برایش پیش بیاید و وارد بشود، پیشرفت مىكند.با وحدت ملى، آبرویى ملت را بهتر مىشود حفظ كرد.یك ملت، تمام آرمانهاى بزرگ خودش را درسایه وحدت ملى مىتواندبه دست آورد.اختلاف، تفرق كلمه، جدایى دلها از یكدیگر، رودررو قراردادنجناحها و گروهها و اشخاص و شخصیتها با یكدیگر، نمىتواند هیچخدمتى بكند.بنابراین، این یك اصل است كه امیدواریم همه رعایتبكنند، اینخواست و مطالبه ما از مسئولانى است كه با افكار عمومى مردم سروكاردارند.مقوله دوم، مقوله امنیت ملى است.امنیت ملى بسیار مهم است. البته امنیت ملى شامل امنیت داخلى وامنیتخارجى است. امنیتخارجى، یعنى آن جایى كه امنیتیك كشور از ناحیه نیروهاىخارج ازاین مرز تهدید مىشود یا نیروهاى نظامى- مثل جنگهایى كهاتفاق مىافتد به مرزهاى یك كشور حمله كنند یا تهاجم سیاسى وتبلیغاتى علیه یك كشور صورت گیرد، كه گاهى موجب اختلال و اغتشاشمىشود، كه این هم مكرر در كشورها دیده شده و مشكلاتى را به وجودآورده است.امنیت داخلى، یك طیف وسیع از تلاشى است كه اگر همه مسئولان ذىربطبا همه توان كار بكنند، خواهند توانست این خواسته بزرگ راتامین كنند لذا امنیت چیز كمى نیست.همان طور كه من اول سال عرض كردم، اگر امنیت نباشد، فعالیتاقتصادى هم دیگر نخواهدبود.اگر امنیت نباشد، عدالت اجتماعى هم نخواهدبود.اگر امنیت نباشد، دانش و پیشرفت علمى هم نخواهدبود. اگر امنیتنباشد، همه رشتههاى یك مملكتبتدریج از هم گسسته خواهد شد لذاامنیت، پایه و اساس است.البته امنیت، مثالهاى مهمتر و مثالهاى كماهمیتتر هم دارد.مثال ناامنى كه همه آحاد مردم ممكن است در زندگى روزمرهخودشان، یا با آن برخورد كرده باشند، یا از دیگران شنیده باشند،چیزهایى است كه اگر چه حایز اهمیت است، اما آن چنان تهدیدكننده نیست مثل سرقتها كه البته دستگاهها باید جلوى اینها راهم بگیرند.سرقت، مقولهیى است كه دستگاههاى انتظامى باید با جدیت مقابلآن بایستند.عدهیى براى اهداف پست و حقیر خودشان امنیتخانوادهها را به هممىزنند این یك مثال براى ناامنى است اما یك مثال درجهى اولنیست.ناامنى از قبل انسانهاى لاابالى و شرور و اوباش و اراذل كهطبعا شرارت دارند و محیط زندگى را ناامن مىكنند، این هم ناامنىاست.در گوشه و كنار ما گزارشهایى داریم كه حتما هم بعضى از شما درجاهایى دیدهاید یا شنیدهاید آدمهایى كه پاى بند به هیچ قانون وضابطهیى نیستند انسانهاى شریرى كه در كوچهها و محلهها براى ملتو نوامیس و آبروى مردم ناامنى درست مىكنند.این هم به عهدهى دستگاههاى انتظامى و قضایى است كه با ایناراذل و اوباش و ناامنسازان محیط زندگى و كار مردم برخوردكنند، تا كسانى كه به صرف این كه یك وسیلهى برنده و یك حربه بهدست مىآورند، خیال نكنند كه حق دارند هر غلطى و هر عمل نادرستىرا انجام بدهند، اینها بدانند كه ناامن كردن محیط زندگى مردم،سزا و مجازاتش فقط این نیست كه چهار صباح بروند در فلان زندانبخوابند.اسلام براى كسانى كه محیط زندگى را ناامن مىكنند و مردم رامىترسانند و اخافه مىكنند، مجازاتهاى سنگینترى گذاشته است.اگر، هم در مورد اینها، و هم در مورد سارقان، حكم الهى جارىبشود بخصوص آن كسانى كه حرفهشان را این قرار دادهاند مطمئنا بهمیزان زیادى تاثیر خواهد گذاشت.ملاحظهى بعضى از رودربایستىهاى جهانى و امواج تبلیغاتى رانكنند، ببینند حكم خدا چیست.حكم الهى، همه چیز را در جاى خود و با میزان صحیح، معین كردهاست.ناامنى اقتصادى، بخش دیگرى از ناامنى است.آن كسانى كه محیطهاى اقتصادى را ناامن مىكنند اگر كسانىسرمایههاى كوچكى دارند، اینها با كارهاى غیرقانونى، بازرنگىها، این سرمایههاى كوچك و امكانات مردم را نابود مىكنند وبه سود خودشان مصادره مىكنند.آنهایى كه بالاتر از این، امكانات دولتى و عمومى را بازرنگىها، با تسلط بر قوانین و مقررات و گریزگاههاى قانونى، بهنفع خودشان مصادره مىكنند و هر جا كه بتوانند، از سوءاستفادههاىشخصى نمىگذرند اینها محیطهاى اقتصادى را ناامن مىكنند.شما ببینید اگر در یك كشور وضع اقتصادى بیمار است، یكى از چندعلت وجود همین گریزگاهها از قانون است، كه كسانى مىتوانند بااستفاده از اینها سوءاستفاده كنند و جیبهاى خودشان را پر كنند وامكانات مردم و دولت را به نفع و سمتخودشان بكشانند.از همه اینها بالاتر، ناامنى اجتماعى است كه در حقیقت ناامنىملى، بیشتر متوجه به این نمونه است.محیطهاى كار را ناامن كنند محیطهاى علمى را ناامن كنندمحیطهاى دانشجویى را ناامن كنند.این كه من قبلا هم اشاره كردم كه یك مقام آمریكایى در یك ماهقبل از این، خبر داد كه در ایران ناامنى وجود خواهد داشت، اینناامنى است.اینها برنامههایى دارند بایستى هم آحاد مردم هوشیار باشند، همكسانى كه بیشتر آماج توطئههاى اینها هستند، هوشیار باشند.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 288]
-
گوناگون
پربازدیدترینها