واضح آرشیو وب فارسی:آرتنا: آرتنا: نشست «آسیب شناسی ترجمه بین زبانی» از سلسله برنامه های ایتالیا مهمان ویژه سی امین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران عصر روز چهارشنبه (11 اسفندماه) در سالن زنده یاد علی عاشوری موسسه نمایشگاه های فرهنگی ایران برگزار شد.به گزارش سرویس نشروچاپ «آرتنا»،به نقل از ستاد امور رسانه ای و خبری سی اُمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران، در این نشست حسین رمضان کیایی، ایمان منسوب بصیری، فاطمه عسگری و مهرزاد شیخ الاسلامی حضور داشتند و به ایراد سخنرانی درباره آثار ایتالیایی ترجمه شده به فارسی پرداختند. حسین رمضان کیایی کیایی نخستین سخنران این نشست با اشاره به تناقض هایی که به واسطه ترجمه ایجاد می شود، گفت: مترجمان نیز مانند سایر افراد جامعه دیدگاه های متفاوتی دارند و بدون شک این دیدگاه ها ناخواسته وارد ترجمه شان می شود و اگر این اتفاقات رخ دهد باعث ایجاد تناقض هایی در مخاطب می شود. برای پرداختن به آسیب های ترجمه ابتدا باید به این موضوع پرداخت که اصلاً ترجمه چیست و چه تعریفی دارد. این استادیار زبان ایتالیایی دانشگاه تهران در توضیح مفهوم ترجمه اظهار کرد: ما تعریف های مختلفی برای ترجمه داریم؛ برای مثال در برخی کتاب ها خوانده ایم که ترجمه پُل ارتباطی میان دو فرهنگ است. اگر ما این تعریف های متفاوت را بپذیریم باید قبول کنیم که ترجمه وارد وادی های مختلفی می شود. وی با اشاره به چالش های موجود در ترجمه آثار گفت: بیشترین چالش ما در ترجمه مربوط به ترجمه های ایدئولوژیک و مذهبی است زیرا وقتی یک اثر مذهبی ترجمه می شود نباید انتظار داشت که تمام مفهوم به شکل درست انتقال پیدا کند. درست است که مهمان ویژه نمایشگاه امسال کشور ایتالیا است اما باید به این نکته توجه داشته باشیم که در کشور ما در این حوزه کمتر کاری منتشر شده است . پیش از اعلام زبان انگلیسی به عنوان زبان دوم کشورها، بیشتر ترجمه های انجام شده در ایران از زبان فرانسوی بود و از این رو بخش قابل توجهی از ترجمه های ما از این دو زبان است. ایمان منسوب بصیری در این نشست به ترجمه معکوس آثار ترجمه شده از زبان فارسی به ایتالیایی پرداخت و گفت: برای نمونه در ترجمه غزل های حافظ، مترجم در ترجمه غزل دچار چه اشکلاتی است. متاسفانه برخی از مترجمان در ترجمه خیال خودشان را راحت کرده اند و هر چیزی که دوست دارند آورده اند. وی افزود: برای مثال گاهی مترجم از معادل هایی استفاده می کند که هیچ ربطی به کلمه مبدا ندارد و همین موضوع می تواند مخاطب را دچار سردرگمی کند. مهرزاد شیخ الاسلامی نیز در این نشست با اشاره به کتاب «کمدی الهی» گفت: در پرداختن به ترجمه «کمدی الهی» دانته باید گفت که این کتاب یک اثر سنگین است و مخاطب با متن های ادبی، تاریخی، فلسفی و استعاره ای روبه رو است. مترجم در ترجمه این کتاب ساختار را کنار گذاشته و اثر را به نثر ترجمه کرده است. ترجمه مد نظر من متعلق به دکتر شجاع الدین شفاست که کتاب را در سال 1347 ترجمه کرده است. این مدرس زبان ایتالیایی دانشگاه تهران با اشاره به ترجمه دکتر شفا اظهار کرد: دکتر شفا در ترجمه این اثر وقتی به اسامی خاص رسیده، از معادل های فارسی استفاده کرده است و اگر معادلی نبوده، «آوا نگاری» کرده است. فاطمه عسگری نیز که آخرین سخنران این نشست بود در صحبت هایش به داستان «پینوکیو» که اثری ایتالیایی است پرداخت و گفت: با توجه به این که دوستان به مباحث مهمی اشاره کردند ترجیح می دهم در این فرصت به یک داستان کودک یعنی نخستین ترجمه کتاب «پینوکیو» بپردازم که توسط صادق چوبک، نویسنده ای مدرن گرا، ترجمه شده است. عسگری در پایان گفت: به عبارت دیگر چوبک به واسطه این کتاب به نقد وضعیت آموزشی و استفاده نادرست کودکان از زبان فارسی پرداخته که به نظر خیلی از کارشناسان بسیار موفق بوده است زیرا ارتباط برقرار کردن با کودک کار سختی است که او به خوبی از پس آن برآمده و با حفظ ریتم جادویی داستان، فرهنگ سازی ترجمه به خوبی در داستان حفظ شده است. بر اساس این گزارش، سی اُمین نمایشگاه کتاب تهران از تاریخ 13 تا 23 اردیبهشت ماه در شهر آفتاب برگزار خواهد شد.
چهارشنبه ، ۳۱خرداد۱۳۹۶
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: آرتنا]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 62]