پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
تعداد کل بازدیدها :
1851037114
عضومجمع مدرسین حوزه: با ایجاد وحشت، دین در جامعه محقق نمی شود
واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا: عضومجمع مدرسین حوزه: با ایجاد وحشت، دین در جامعه محقق نمی شود قم - ایرنا - عضو ارشد جامعه مدرسین و محققین حوزه علمیه قم در یادداشتی نوشت: با ایجاد رعب و وحشت، دین در جامعه محقق نمی شود.
به گزارش ایرنا از پایگاه رسمی مجمع مدرسین و محققین حوزه، حجت الاسلام والمسلمین سیدمحمد علی ایازی در این یادداشت خاطرنشان کرد: برخی به غلط این گونه تفسیر می کنند که اسلام با زور شمشیر گسترش پیدا کرد، در حالی که تنها راه گسترش دین اسلام، ملاطفت و مهربانی است.وی یادآورشد: بر مبنای آیات قرآن، هر انسان تا جایی می تواند انتخاب کند که انتخاب او به آزادی دیگران آسیبی وارد نسازد؛ عدالت و آزادی در تعامل با یکدیگر است و عدالت در تعبیر قرآن به معنای قرار دادن هر چیزی در جایگاه واقعی آن است. ایازی بیان داشت: از آنجا که هر انسانی حق انتخاب دارد و پایه و اساس زندگی انسان ها بر اراده و حق انتخاب آنهاست به طور طبیعی، یکی از نمونه ها و مصادیق آزادی، عدالت قلمداد می شود؛ از سوی دیگر تا زمانی که آزادی نباشد، عدالت هم تحقق پیدا نخواهد کرد. استاد و مفسر قرآن کریم در حوزه علمیه قم تصریح کرد: جامعه ای می تواند درست بیندیشد که امکان برداشتن موانع اندیشیدن و اندیشه درست برای افراد آن جامعه فراهم باشد و هدف اصلی پیامبر هم که به آن مبعوث شدند همین است؛ تا زمانی که جامعه ای نتواند به راحتی سخن بگوید و از حق خود دفاع کند، به عدالت دست پیدا نخواهد کرد. وی اظهارکرد: در واقع، زمانی می شود از عدالت سخن گفت که آزادی بیان وجود داشته باشد و آزادی بیان از جمله مسائلی است که در قرآن به آن اشاره شده است. ما باید به این مساله دقت ویژه داشته باشیم که شرایط جامعه ای که حضرت محمد(ص) در آنجا مبعوث شده اند شرایطی بود که اندیشه درست در آن رواج نداشت. ایازی خاطرنشان کرد: پیامبر(ص) در شهری مبعوث شد که تنها یک نفر می توانست بخواند و بنویسد و در کل منطقه نیز تنها چند نفر سواد خواندن و نوشتن را داشتند و آورده اند که در تاریخ بعثت پیامبر و تا زمانی که رحلت کردند 27 جنگ صورت گرفته است که در همه این جنگ ها تنها 151 نفر کشته شده اند.وی ادامه داد: موضع پیامبر بر بخشش و لطافت در رفتار بود و در جریان فتح مکه نیز پیامبر(ص) خانه ابوسفیان که دشمن ایشان بود را دارالامانه اعلام کرد. پیامبر هیچ گاه جبار نبود زیرا اگر در دین اجبار باشد غیر از اینکه چهره دین را خراب کنند، سودی نخواهد داشت.ایازی تصریح کرد: اجبار در دین موجب شده است در پرچم کشوری شمشیر نقش بسته شود در حالی که آموزه های اسلام چیزی جز رافت نیست.شبک/7401/6133/1021/ 1917
01/06/1395
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
-