تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1869248766
عاقبت تاسف بار فردی که با پارتی بازی استخدام شد!
واضح آرشیو وب فارسی:تراز: تراز: اغلب کسانی که در زندگی رعایت عدالت نمی کنند و به پارتی بازی روی می آورند در واقع در یکی دیگر از اصول پنج گانه مذهب تشیع نیز دچار مشکل هستند...
پایگاه خبری تحلیلی تراز: یکی از پنج اصل از اصول دین در بین مذهب تشیع عدالت است. (توحید، معاد، نبوت، عدل و امامت) البته همه ادیان الهی منادیان عدالت بوده اند لکن در اسلام و خصوصا مذهب تشیع این عمل جزو مهمترین بخش های اعتقادی و اجرایی امور قرار دارد. اگر بگوییم هدف همه قوانین الهی و حتی بشری در سایه عدالت محقق می شود سخن به گزاف نگفته ایم.
واژه عدل به معنای قرار گرفتن هر چیز در جای خود و اعطای حق هر صاحب حق و به تعبیر دیگر گذاشتن هرچیز و هرکس در جایگاه اصلی خودش است. بر فرض مثال اگر فردی به عنوان مسئول باید افرادی برای زیر مجموعه خودش انتخاب یا انتصاب کند و در این راه هرکس را در جایگاه حقیقی و آن جایی که لیاقت دارد قرار ندهد و امور دیگری را در انتخاب هایش دخیل کند (اموری همچون بند پ! یعنی پول یا پارتی) در آن صورت این فرد عدالت را رعایت نکرده است.
جالب اینجاست که در قرآن کریم نیز به مساله عدالت توجه ویژه ای شده است. در آیه 8 سوره مائده عدالت را شرط پرهیزکاری می داند؛ در آیه 90 سوره نحل نیز می فرماید خداوند به خداوند به عدل و احسان فرمان مى دهد. همچنین در بخش انتهایی آیه 152 از سوره انعام می خوانیم:
«... وَ إِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللّهِ أَوْفُواْ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ.»
«... و هرگاه سخن گوييد عادلانه گوييد هرچند درباره خويشاوندان باشد و به عهد خدا وفا کنيد اينهاست آنچه خدا شما را بدان سفارش می کند، باشد که پند گيريد.»
سه نکته:
* پارتی بازی ممنوع!
آیه فوق دقیقا نشان می دهد که پارتی بازی در قرآن مورد نکوهش شدید قرار گرفته و اگر کسی اینگونه عمل می کند باید بداند که عملش مخالف صریح آیه قرآن است. در این آیه می فرماید مبادا رابطه خويشاوندى را بر ضابطه حقّ و عدل، ترجيح دهید!
** عاقبت تاسف بار فردی که با پارتی بازی استخدام شد!
دوستی می گفت من برای استخدام در یکی از دستگاه های دولتی چاره ای جز استفاده از پارتی نداشتم. با کمک پارتی موفق شدم سمت مورد نظرم را به دست بیاورم و سال ها در آن سمت باقی ماندم و کار کردم اما این سمت، تمام زندگی مرا نابود کرد. سپس به اتفاقات بدی اشاره کرد که در مسیر این شغل برایش پیش آمده بود و به گناهان بزرگی که بدان ها مبتلا شده بود و اینکه نهایتا این شغل نه از لحاظ مادی و نه از لحاظ معنوی به صلاح او نبوده است. او در سن پنجاه و هشت سالگی وقتی گذشته اش را مرور می کرد تنها حسرت و آرزویش این بود که ای کاش هرگز چنین اتفاقی برایش نیفتاده بود و ای کاش به خواست خداوند راضی می شد و به زور پارتی، خودش را در مسیری که خودش آن را صلاح و مصلحت می دانست نمی انداخت. چه بسا اگر از ابتدا مصلحت اندیشی خداوند را برتر از مصلحت اندیشی خودش می دانست اکنون در جایگاه بسیار بهتری قرار داشت.
*** پارتی بازی مساوی است با شرک خفی!
اغلب کسانی که در زندگی رعایت عدالت نمی کنند و به پارتی بازی روی می آورند در واقع در یکی دیگر از اصول پنج گانه مذهب تشیع نیز دچار مشکل هستند و آن توحید است. وقتی کسی قانون را دور می زند تا نیروهایی جز نیروهای الهی به او کمک کنند، به کافی بودن نیروی الهی و به صلاح و مصلحت اندیشی های پروردگار شک دارد و این یعنی شرک خفی. در حالیکه مومن اولا به خداوند را برای یاری رسانی کافی و قادر می داند و ثانیا به تقدیرات الهی (کم باشد یا زیاد) راضی است.
زمانبندی انتشار: 16 شهريور 1395 - 05:40
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تراز]
[مشاهده در: www.taraznews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 29]
-
اقتصادی
پربازدیدترینها