تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1816175283
روش امام موسی صدر در برخورد با زنان بی حجاب لبنان - روضه نیوز
واضح آرشیو وب فارسی:روضه نیوز: امام موسی صدر برای ترویج حجاب در میان زنان بی حجاب لبنان از روشی غیره مستقیم و از راه جذب آنها به جمعیت خیریه احسان و نیکوکاری استفاده کردبه گزارش روضه نیوز به نقل از مهر؛ به مناسبت هفته حجاب و عفاف، بخشی از سخنان امام موسی صدر دربارهٔ زنان لبنان و نحوهٔ برخورد با آنها وقتی حجاب و مسائل دینی را قبول ندارند، مرور می کنیم. سخنان امام از سخنرانی «ذوق و ابتکار در دعوت» که در سال ۱۳۴۰ در ایران ایراد شده، انتخاب شده است. متن کامل این سخنرانی در کتاب «نای و نی» منتشر شده است. قصهٔ زن در لبنان برخلاف تصور معروف، که زن را در ایران افراطی تر از زن در همهٔ جهان می شناسند، زن در لبنان بسیار تندروتر و بی بندوبارتر از زن های ایرانی است. در لبنان مسئلهٔ حجاب و بی حجابی زن مطرح نیست، داستان برهنگی زن یا به تعبیر عرب ها «خلاعت» مورد مطالعه قرار می گیرد. علت این افراط، گذشته از نزدیکی لبنان به اروپا، روش مقامات مسئول و متنفذان و سرمایه داران بزرگ است. این دسته با زن تجارت می کنند. تجارت با زن تنها به معنای معروف این کلمه نیست. بلکه مجله و روزنامه یا فروشگاهی که با عکس های نیمه عریان زن و فروشندگان زیبا سطح فروش خود را بالا می برد، با زن تجارت می کند. در لبنان برای جلب سیاح سعی می شود لباس های زن ها در خیابان، در مجالس، هتل ها، کناره های دریا، فروشگاه ها، تفریحگاه ها و حتی در ادارات دولتی طوری طراحی شود که غریزهٔ بینندگان را به بهترین وجهی ارضا کند. بنابراین، اگر شنیدیم که مسابقهٔ ملکهٔ زیبایی نیز گاهی در لبنان انجام می گیرد، تعجب نمی کنیم. تهیهٔ لباس های آخرین مد و افراط در تعدد و تنوع لباس خانم ها، بزرگ ترین رقم بودجهٔ خانواده ها را تشکیل می دهد. درنتیجه، بی پروایی و برهنگی زن در لبنان با هیچ کشور شرقی قابل قیاس نیست. آنچه خطر این بی پروایی را می افزاید، مسئلهٔ بی سوادی و تهی مغزی و دور بودن آن ها از تعالیم اخلاقی و دینی است. این امر زره و وسیلهٔ دفاع زن را در برابر سیل فساد و هجوم شهوات از او می ستاند. مشکلات خانوادگی و اختلالات بی حد و حصری که در این کشور مشاهده می شود، یکی از آثار این روش است. در بی خبری و دوری زن ها از تعالیم دینی مشاهدات حیرت انگیزی دارم که از حوصلهٔ این بحث خارج است. این دورنمایی از وضع زن در لبنان بود که به عرض رسید.حال وظیفه چیست؟ چه باید کرد؟ دعوت دینی به طور غیر مستقیم باید سطح فکری و تربیتی خانم ها را از لحاظ دینـی و اخلاقی بالا برد تا خطر لغزش در آن ها کمتر شود و آن ها چون کاهی ملعبهٔ کوچک ترین باد نشوند. اما چون خانم ها در لبنان، برخلاف خانم ها در ایران، به هیچ وجه در مسجد و مجالس عزاداری شرکت نمی کردند، تأمین این منظور بسیار مشکل بود. به علاوه، چون شخصیت خانم ها غالباً با زیبایی و تظاهر به تجمل و مد آمیخته بود، ترس از دعوت به پوشیدگی و حجاب سبب شده بود که از روحانی و دعوت دینی فاصله گیرند، و از اول الف را نگویند تا مجبور به ادای سایر حروف نگردند. این عوامل، که دعوت خانم ها به تعالیم دینی را بسیار مشکل می ساخت، بنده را مجبور کرد در حدود یک سال مطالعه کنم. نتیجهٔ مطالعات این شد که دعوت دینی را به طور غیرمستقیم شروع کنیم. به این صورت که نخست جمعیتِ احسان و نیکوکاری اعلان کرد که خانم ها هم حق دارند در جمعیت عضویت داشته باشند. با تبلیغاتی که شد، در مدتی کوتاه، متجاوز از ۲۰۰ نفر زن عضو جمعیت شدند و در اول سال، خودشان ۸ نفر اعضای هیئت مدیره را انتخاب کردند. فعالیت خانم ها در امور خیریه، به علت روح مردم دوستی و زیادی عاطفه، افزایش گرفت تا آنجا که برندهٔ جایزهٔ فعال ترین عضو در سال ۱۹۶۰ یکی از خانم ها بود. برای تشدید و ازدیاد علاقهٔ خانم ها به اهداف و افکار جمعیت، توزیع شهریهٔ فقرا و رسیدگی به حال خانواده های فقیر را دوبار در هر ماه بر عهدهٔ خانم ها گذاشتیم. مشاهدهٔ مناظر فقرا و رضایت روحی ای که در اثر رسیدگی و ملاطفت با مستمندان در این خانم ها به وجود آمد، شخصیت اصلی خانم ها یعنی روح انسانی را در آنان زنده کرد و به خوبی درک کردند که به جز زنانگی و مدپرستی و لباس خوب پوشیدن، شخصیتی دیگر هم می توان داشت، و این شخصیت عظمت و ثبات و لطف بیشتری دارد. خانم های عضوِ جمعیت رفته رفته جلسات سخنرانی ماهانه، نماز جماعتِ روزهای جمعه و مجالسی ویژهٔ اعیاد و وفیات برپا کردند و، پس از یک سلسله بحث و گفت وگو، در لباس پوشیدن حد متوسطی انتخاب کردند. امید به آیندهٔ این خانم ها بسیار زیاد است. در حال حاضر سطح فکری آن ها به تدریج بالا می رود، آن ها را از مسیر «با هر بادی» و همکاری با پاره ای دسته جات سیاسی و حتی جمعیت های خیریه ای که نیات و مقاصد ناصواب دارند، بازداشته ایم، و اشتیاق و علاقهٔ فطری آن ها به تعالیم دینی رو به تزاید گذاشته. البته، در این راه از مردها نیز کمک گرفته شده و می شود، همان طور که خانم ها نیز به نوبهٔ خود در مراقبت و تأثیر بر مردهایشان نقش مهمی دارند.
جمعه ، ۲۵تیر۱۳۹۵
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: روضه نیوز]
[مشاهده در: www.tnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 29]
-
گوناگون
پربازدیدترینها