واضح آرشیو وب فارسی:کمونه: «پدر من کله پز بود و از نوچه های طیب خدابیامرز بود. بزن بهادر و باستانی کار بود و همدوره هفت کچلون و حسین رمضون یخی.» روزنامه ایران مصاحبه مفصلی با رضا کیانیان انجام داده است. بخشهایی از اظهارات او را می خوانید: *ما کلاً در تهران بودیم. من متولد میدان خراسان هستم، مسجد لرزاده. مادرم مشهدی بود. بعد از ازدواج در تهران ساکن شد. اول برادرم (داوود) که9سال از من بزرگتر است متولد می شود و بعد من. یک سال و نیم بعد هم مهاجرت می کنیم به مشهد و من آنجا بزرگ می شوم. پدر من با چنین پیشینه ای به مشهد می آید. *یکی از برادرهایم تعریف می کند که یک روزی دم مغازه با بابام نشسته بوده اند که یک پیرمرد مو سرخه ای وارد می شود. بابام خیلی تحویلش می گیرد. مغازه که خلوت می شود به برادرم می گوید می دانی بابای تو چه بلایی سر ما آورده است؟! بابای من که تا آخر عمر یک هوا همچنان جاهلی حرف می زد می گوید «ولش کن چه کار داری پرویز» خلاصه همین پرویز تعریف می کند که وقتی بابای تو وارد مشهد شد من و غلامحسین پشمی دو تا لات مشهد بودیم. حالا یک لات تهرانی به مشهد آمده است. باید دوئل می کردیم. در مشهد یک ساختمانی بود به اسم چهارطبقه که الان جزوی از دروازه طلایی مشهد است و خراب شده است. جلوی آن قرار می گذارند. بابای من با چاقو شکم غلامحسین پشمی را پاره می کند البته آنها بلد بودند چگونه چاقو بزنند که طرف نمیرد و فقط روده هایش بیرون بریزد. بعد از این دوئل غلامحسین پشمی روده هایش را جمع می کند و می رود که بخیه بزند و بابای من مجوز ورود به مشهد می گیرد. *خب این داستان بابای من که به حسین تهرانی مشهور بود. مادرم هم یک زن محجبه معتقد بود. هم پدر و هم مادرم بی سواد بودند. مادرم با نظارت بر درس و مشق برادرم و من سواد یاد گرفت و بعدها کتاب هم می خواند اما بابای من هیچ وقت سواد یاد نگرفت، حتی حساب وکتاب هایش با چرتکه بود. یک نکته جالب اینکه عموها و پدرم سابقه کارنمایشی داشتند. مثلاً برخی مواقع در عروسی ها نمایش اجرا می کردند البته نه به عنوان شغل به عنوان تفریح. یکی از نمایش هایی که به یاد دارم چیزی شبیه کار چارلی چاپلین بود که نقش سلمانی را همراه با ریتم موسیقی خاصی اجرا می کند. *در دوره ای در مشهد در خیابان عنصری زندگی می کردیم. پدرم برای من یک سه چرخه خریده بود که یک سبد هم جلوی آن داشت. من می رفتم برای مادرم خرید می کردم و خیلی حال می کردم. آن زمان کیهان بچه ها در می آمد که کلی قصه های مصور ادامه دار داشت از جمله علی بابا و چهل دزد بغداد و سندباد بحری و... که روزهای یکشنبه می آمد. من عاشقانه اینها را دوست داشتم. با سه چرخه می آمدم به خیابان تهران تا نزدیک های جایی که الان به اسم فلکه آب معروف است. نزدیک حرم دم یک دکه روزنامه فروشی می ایستادم تا مجله بیاید و آن را بخرم. توی راه هم طاقت نمی آوردم منزل به منزل می ایستادم و می خواندم. در خانه هم تا هفته آینده چندین بار آن را می بلعیدم. *در دوره نوجوانی، من تابستان ها روی پشت بام یا در حیاط می خوابیدم. ساعت ها خوابم نمی برد چون آسمان را نگاه می کردم و فکر می کردم که خدا کجاست و از وحشت گریه ام می گرفت و بعد خوابم می برد. همین عامل باعث شد که بشدت آدم مذهبی شوم تا رازهای آن طرف را کشف کنم خب ما خانواده مذهبی هم بودیم ولی من به صورت مشخص رفتم دنبالش و صبح تا شب در مساجد بودم و مرید این و آن شدم تا ببینم این رازها چه هستند. یک دوره ای هم به همین دلیل درس طلبگی خواندم. *من پیش مرحوم سید حسن ابطحی درس می خواندم. یک روز گفت که فردا روز عمامه گذاری توست؛ وقتی شنیدم که فردا روز عمامه گذاری ام است وحشت کردم و تا صبح نخوابیدم. دعا خواندم. نماز شب خواندم. هر چه دعا بلد بودم خواندم تا از این تردید نجات پیداکنم. بالاخره صبح به این نتیجه رسیدم و دلم قرص شد که لزومی ندارد عمامه بگذارم. صبح مطمئن شدم رفتم پیش آقای ابطحی و گفتم: حاج آقا اگر اجازه بدهید من عمامه نگذارم. برای اینکه اگر عمامه بگذارم دیگر نمی توانم سینما بروم، تئاتر ببینم و بازی هم نمی توانم بکنم. موسیقی هم که نمی توانم گوش کنم و اصلاً دیوانه می شوم. به حرف هایم گوش کرد و کمی فکر کرد و گفت: خب نکن، باریکلا، خیلی هم خوب است. با این کلامش یک بار بزرگی از روی دوش من برداشته شد. *سال 1351 در دانشکده هنرهای زیبا قبول شدم و به تهران آمدم.وقتی به تهران آمدم از آن آدم هایی بودم که کله ام بشدت بوی قرمه سبزی می داد. من در مشهد با دکتر شریعتی دوست بودم؛ یعنی گروه تئاتر ما با ایشان دوست بود. بعد که آقای شریعتی به حسینیه ارشاد آمد، من هم به تهران آمدم و دوباره ایشان را در حسینیه ارشاد می دیدم. *به اعتقاد من دهه شصتی ها هنوز آرمانخواه هستند. آرمانخواهی به همان شکل انقلابی. همان شکلی که دنیا را به شکلی که هست و شکلی که باید باشد تقسیم می کند. همان شکلی که وقایع بیشتر در ذهن ما واقعی است تا روی زمین! دهه هفتادی ها آرمانخواه نیستند. حالا فرق اساسی شان با ما چیست؟ مایی که انقلابی و آرمانخواه بودیم می گفتیم برای اصلاح جهان و برقراری عدالت، باید انقلاب کنیم که مردم همه خانه داشته باشند، تفریح و کار داشته باشند، آینده داشته باشند، رفاه نسبی داشته باشند و فاصله طبقاتی اینقدر زیاد نباشد. اما دهه هفتادی ها می گویند من اینها را همین حالا می خواهم. چرا باید انقلاب کنم؟ رفاه و زندگی و تفریح را حالا می خواهم. بدون دردسر هم می خواهم. چون حق من است چون مملکت من است. چون مسئولین وجودشان برای همین است. به همین دلیل معتقدم دهه هفتاد است که این کشور را خواهد ساخت. دهه شصتی ها با ما هستند، به ما وصل هستند.
یکشنبه ، ۳۰خرداد۱۳۹۵
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: کمونه]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 40]