واضح آرشیو وب فارسی:بولتن نیوز: به وجود آورنده قلب سلیم تقواست و سبب پیدایش تقوا در روح انسان نیز، عمل به وظایف دینی و تکالیف الهی است آن هم با عزمی راسخ و تصمیمی قاطع که هیچ گاه از مرز دین و از حدود حلال و حرام خدا تجاوز نکند و هرگز روی خوش به شیطان و هوای نفس اغواگر ندهد.گروه تربیت اسلامی: آیت الله سیدمحمد ضیاءآبادی از اساتید برجسته اخلاق در شهر تهران است. به گزارش بولتن نیوز، در ادامه پای سخنان این مفسر قرآن کریم می نشینیم: حال باید دید از ما به عنوان یک انسان روزه دار با آن شرف و کرامت چه می خواهند؟ این قرآن ندای خداست که طنین انداز در گوش های اهل ایمان است و می فرماید: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلَى الَّذِینَ مِن قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ»؛ ای کسانی که ایمان به مبدأ و معاد آورده اید، روزه بر شما واجب شده آن گونه که بر امت های پیش از شما واجب شده بود و هدف این است که تقوا به دست آورید. این مطلب بسیار مهمی است و باید درباره آن بسیار اندیشید که تقوا چه گوهر فوق العاده ارزشمندی است که خداوند حکیم، عبادت خاص به خودش را که روزه است به منظور به دست آوردن آن گوهر فوق العاده ارزشمند تشریع کرده است. تقوا در میان ما زیاد مورد بحث قرار می گیرد! در هر مجلس و محفلی از محافل دینی سخن از تقواست، در خطبه های نماز جمعه، جمله «عبادالله اوصیکم بتقوی الله» از ارکان خطبه هاست. آیات قرآن کریم و خطب و حکم از نهج البلاغه شریف و دیگر بیانات از ائمه معصومین (ع) مشحون از دعوت به تقواست. ولی یاللاسف که آثار تحقق آن در شئون زندگی ما مسلمانان بسیار کم مشاهده می شود در عین اینکه می دانیم منظور از تقوا در دین مقدس، این است که چهره جان انسان بر اثر مداومت بر رعایت امر و نهی خدا - در تمام شئون زندگی به سوی خدا برگردد و بی هرگونه انحراف و توقف در مسیر تقرب به خدا پیش برود و سرانجام به لقای خدا نائل شود. این معنای تقواست که در واقع برنامه انسان ساز و آدم پروری است. ولی متأسفانه ما اکثراً در اصل انسان شناسی لَنگ داریم و نمی دانیم انسان، کیست و انسانیت چیست؟ از انسان شناسان می شنویم می گویند حقیقت انسان روح و جان انسان است نه این تن و بدن جسمانی که به منزله مرکب برای روح و ابزار کار اوست. روح هم اسماء متعدد دارد از جمله اسم قلب است که قرآن کریم روی آن تأکید بسیار دارد و سخن از سلامت و بیماری قلب به میان آورده و علل بیماری آن را نشان می دهد و معیار نجات در روز قیامت را هم، داشتن قلب سلیم ارائه می نماید و می فرماید: «یَومَ لا یَنفَعُ مالٌ وَ لابَنُونَ اِلاّ مَن اَتَی اللهَ بِقَلبٍ سَلیمٍ» به وجود آورنده قلب سلیم تقواست و سبب پیدایش تقوا در روح انسان نیز، عمل به وظایف دینی و تکالیف الهی است آن هم با عزمی راسخ و تصمیمی قاطع که هیچ گاه از مرز دین و از حدود حلال و حرام خدا تجاوز نکند و هرگز روی خوش به شیطان و هوای نفس اغواگر ندهد. در این صورت است که ملکه تقوا در قلب استقرار می یابد و آن چنان کشور جان را تحت سیطره خود در می آورد که شیطان مجال کمترین تعدی به فضای جان نمی یابد چنانکه خداوند حکیم می فرماید: «إِنَّ الَّذینَ اتَّقَوا إِذا مَسَّهُم طائِفٌ مِنَ الشَّیطانِ تَذَکَّروا فَإِذا هُم مُبصِرونَ» آنان که نیروی تقوا به دست آورده اند؛ هنگامی که وسوسه ای از شیطان به قلب آنها هجوم می آورد آگاه می شوند و به یاد خدا و معاد می افتند و در نتیجه این تذکر، شیطان کنار می رود و آنها راه حق را به روشنی می بینند. منبع: خبرگزاری فارس
دوشنبه ، ۲۴خرداد۱۳۹۵
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: بولتن نیوز]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 122]