محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1831289521
موفقیت امام خمینی(ره) محصول ارتباط با خدا بود - پایگاه خبری - تحلیلی قدس آنلاین
واضح آرشیو وب فارسی:قدس آنلاین: قدس آنلاین / آمنه مستقیمی: بی تردید آنچه دل ها را همراه همیشگی امام خمینی(ره) و سربازان مخلص و بی ادعایش را راهی میدان های نبرد حق علیه باطل کرد، چیزی بود فراتر از رهبری سیاسی و نظامی، چیزی که در معنویت و اخلاص بالای آن پیر فرزانه ریشه داشت. از این رو و به مناسبت فرا رسیدن سالگرد ارتحال ملکوتی امام خمینی(ره) با آیت الله سیدجمال الدین دین پرور، مؤسس و مدیر بنیاد بین المللی نهج البلاغه درباره سیره عبادی معنوی امام راحل گفت و گو کرده ایم که به حضورتان تقدیم می شود:هر گاه سخن از زندگانی امام خمینی(ره) به میان می آید، توجهات به مبارزات سیاسی ایشان علیه طاغوت و راه اندازی و پیروزی انقلاب اسلامی، معطوف می شود، در حالی که بی تردید روحیه تعبد و توکل ایشان مبنای چنین دستاوردهایی بوده است؛ برای ورود به بحث لطفاً کمی درباره بُعد روحانی معنوی و جنبه های متعالی اخلاق امام راحل توضیح دهید. زندگی امام راحل باید از زوایای گوناگون مورد بررسی قرار بگیرد که مهم ترین آن ها بُعد اخلاقی و عبادی است؛ زیرا ایشان از این رو در اعلی درجه قرار داشتند و من خود شخصاً جلوه های فراوانی از آن را دیده ام. برای مثال در اوایل طلبگی در قم گاهگاهی به محضر ایشان شرفیاب می شدم و ایشان به جای آنکه بالای اتاق بنشینند، جلوی در ورودی می نشستند و هر طلبه ای وارد می شد (برای مثال خود من که بسیار جوان و کم سن و سال بودم) تمام قد پیش پای او برمی خاستند و از او استقبال می کردند! اینکه یک مرجع تقلید مقابل طلاب بسیار جوان و بی تجربه می ایستاد، شاید در ظاهر ساده باشد، اما نشان می دهد، آن حکیم فرزانه و عارف بالله در اوج خودسازی و تهذیب نفس قرار داشتند که چنین برخوردی می کردند و از نظر تواضع و اخلاق در اوج بودند که این به عنوان مکتب تربیتی برای مردم قابل طرح است. یا بعدها و پس از پیروزی انقلاب وقتی طرح آموزش عقیدتی سیاسی سپاه را به محضر ایشان توضیح دادیم، گفتند: می شود طرح را به من بدهید؟! یعنی به رغم اینکه ولی امر مسلمین و رهبر انقلاب و نظام بودند، اما با کارگزاران، امری و دستوری صحبت نمی کردند.چنین نمونه هایی که نمایانگر معنویت و روح متعالی امام خمینی(ره) است، در سیره رفتاری ایشان تبلور بسیار دارد و مکتب تربیتی خاصی را به جامعه عرضه می کند. جنبه عبادی در سیره حضرت امام چه تبلوری داشت و ایشان بُعد عبادی و بندگی را چگونه نشان می دادند که برای جامعه نیز الگوبخش باشد؟ سراسر زندگی ایشان تجلی عبودیت و معنویت است، چنانکه حتی در آخرین روزهای حیات و در حالی که در بیمارستان بستری و تحت مراقبت بودند، لحظه ای از نماز، نوافل، انس با قرآن و تلاوت آن و نماز شب غفلت نمی کردند و این انس با قرآن و عبادت جزو نکات تربیتی سیره امام خمینی(ره) است که باید برای جوان امروز هم الگو باشد تا با کلام خدا انس بگیرد، نه اینکه به دید وظیفه و تکلیف به آن بنگرد؛ چنانکه امام راحل عشق و عرفان را با رفتار و عبادت های خود نشان می دادند. امام خمینی(ره) انس عجیب با نماز داشتند، به گونه ای که آخرین تصاویر باقی مانده از ایشان هم بیشتر نمازهایشان در حال بیماری را ترسیم می کند، این انس رهبری انقلابی با نماز چه پیام و تأثیری برای مردم و تقویت نیروی انقلابی در آنها داشت؟ امام خمینی(ره) مکتب نماز را متبلور کردند و در جای جای انقلاب و مواقع حساس، آن را نشان دادند. بنابراین عشق مردم به ایشان در جامعه نیز به دلیل روحیه تعبد و انس ایشان با خداست که بدون اجبار و الزام از شهرهای مختلف به سمت حرم ایشان پیاده روی می کنند. مسأله تربیت و ارتباط مردم بویژه نسل جوان با امام خمینی(ره) و متقابلاً اثری که روح متعالی امام که جنبه های عبادی، جهادی و سیاسی داشت، بر مردم در چنین فضاسازی ای مؤثر بود؛ زیرا بیانات امام در مواقع گوناگون و سیره عملی ایشان، سراسر اخلاص بود و تعبد و معنویت. برای مثال به یاد دارم، زمانی عده ای از نمایندگان مجلس شورای اسلامی به محضر ایشان رفتند و مرحوم حجازی با بیانی زیبا از امام تمجید و تعریف کرد، اما پس از پایان سخنان آقای حجازی، امام گفتند: این حرف ها را نزنید شاید من هم باور کنم! چنین رفتاری واقعاً شگفت انگیز بود؛ زیرا انسان معمولاً از تعریف و تمجید خوشش می آید و حتی اگر به زبان نیاورد، تلویحاً تأیید می کند، اما امام خمینی(ره) صریحاً این مسأله را نهی کرده و خوششان نیامد؛ این خود یک مکتب تربیتی است و این بلندی روح بر مردم اثر می گذاشت. ایستادگی مقابل استعمار و طاغوت بدون هیچ گونه پشتوانه ای و نترسیدن از قدرت های بزرگ در مسیر نهضت اسلامی، چقدر برخاسته از معنویت بالا و توکلِ امام خمینی(ره) بود؟ ارتباط معنوی و جنبه عبادی و عرفانی شخصیت امام به اندازه ای قوی بود که چنین اثر سیاسی اجتماعی را بر جا گذاشت و به ایشان قدرت مبارزه یک تنه با استعمار و استبداد را داد. باید توجه داشت، عبادت امری تشریفاتی و مراسم ظاهری نیست، بلکه مناسک است؛ زیرا انسان را به بی نهایت متصل می کند و خاصیت عبادت و خضوع و خشوع در نماز برقراری ارتباط ویژه با خداست، این ارتباط ویژه با خضوع و خشوع قدرت روحی بالایی به انسان می دهد، چنانکه امام راحل در برابر قدرت های جهانی احساس ضعف و تنهایی نکردند و انقلاب را به سامان رساندند که این نبود مگر بر اثر ارتباط با خدا و انعکاس قدرت الهی در روح انسان. آیا درباره دفاع مقدس هم این مسأله صادق بود؟ بله، تعابیر امام راحل در مواضع حساس و سرنوشت ساز تاریخ انقلاب این انعکاس و ارتباط الهی را نشان می دهد، چنانکه درباره فتح خرمشهر فرمودند: «خرمشهر را خدا آزاد کرد!» یا وقتی با قدرت فرمودند: «حصر انقلاب باید شکسته شود!» و یا گفتند: « ما حکومت نظامی نداریم.» باید توجه داشت، این سخنان را آدم عادی بدون پشتوانه نمی زند، مگر اینکه با اتصال به قدرت بی نهایت الهی که انسان آن را می بیند و درک می کند؛ از این رو، چنین پیروزی هایی رهاورد ارتباط عرفانی با خداست که این چنین در دقیق ترین مسایل اجتماعی، سیاسی و حتی نظامی منعکس می شود. با توجه به آنکه امیرمؤمنان(ع) نکات حکومتداری را در نهج البلاغه تصریح کرده اند، آیا می توان میان رفتارهای سیاسی امام خمینی(ره) با توصیه های علوی ارتباط معناداری یافت؟ بله، تبلور این ارتباط را می توان در پیامی که ایشان به کنگره هزاره نهج البلاغه دادند، یافت که خطاب به علما و دانشمندان فرمودند: بیایید در وادی نهج البلاغه و ابعاد سیاسی، نظامی، فرهنگی و... را از آن استفاده کنید. این پیام نشان می دهد، پایگاه انقلابی امام نهج البلاغه و فرهنگ علوی بود که با چنین قاطعیت و صراحتی کار را پیش بردند. امام از نظر تأثیر بر فضای حوزه های علمیه پس از انقلاب چه نقشی را ایفا کردند؟ حوزه های علمیه به برکت تدابیر و سیره عملی امام از حالت ایستایی و تحجر خارج شده و به موقعیت جامعی از نظر عرفانی، عبادی، سیاسی و اجتماعی تبدیل شدند؛ زیرا در گذشته این نقش ها تفکیک می شد، اما امام راحل جنبه های عرفانی - عبادی را مکمل جنبه علمی- اجتماعی دانسته و این ها را به هم نزدیک کردند. امام خمینی(ره) از نظر جلب توجه جهانی به مسأله مهدویت و ظهور منجی موعود و برچیدن پایه ظلم و ستم در دولت مهدوی، چه افکار و اقدامی داشتند؟ مردم، نهضت و انقلاب امام را مقدمه و زمینه ساز حکومت جهانی می دانند، ایشان این استبداد را که دنیا پیرامون یک شخص و حکومت اداره شود، از بین بردند؛ در ایران پیش از انقلاب می گفتیم مگر می شود شرّ طاغوت و آمریکا را کم کرد، اما امام خمینی(ره) با حرکت سیاسی خود ثابت کردند، در گوشه ای از دنیا این اتفاق رخ داده و نوع جهانی و موعود آن نیز به وقوع می پیوندد و حکومت واحد جهانی محقق شده و با استکبار مبارزه می کند. بنابراین توصیه می شود، در ایام ارتحال امام، مردم بدانند بزرگداشت ایشان صرفاً مراسم ظاهری نیست، بلکه زنده نگاه داشتن فکر و سیره ای است که در دنیا گسترش یافته و به صورت روزافزون زمینه گرفتن حق مظلومان از مستکبران می شود.
پنجشنبه ، ۱۳خرداد۱۳۹۵
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: قدس آنلاین]
[مشاهده در: www.qudsonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 82]
-
گوناگون
پربازدیدترینها