محبوبترینها
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1853590241
مقصود پیامبر(ص) از جمله"نگویید محمد(ص) از ماست!" چه بود!؟
واضح آرشیو وب فارسی:تراز: تراز: پیامبر گرامی اسلام (ص) به اطرافیان می فهماند که دلسوز و خیرخواه آنان است لکن آنها نیز باید بدانند که هرکس به اندازه تلاش خویش ثمر می بیند...
پایگاه خبری تحلیلی تراز: در جوامع مختلف دنیا بسیار مشاهده شده است که اطرافیان مسئولین و سردمداران از قدرت و امتیاز آنها سوء استفاده می کنند و به دنبال کسب امتیازات و بهره مندی از امکانات ویژه ای متفاوت با سایر مردم هستند. شاید در خیلی از فرهنگ ها و ملل این مساله طبیعی باشد اما اسلام با این موضوع به شدت مخالف است. لذا با نگاهی به سیره رسول مکرم اسلام (ص) می بینیم که آن حضرت در هیچ زمانی به اطرافیان و خویشاوندان اجازه نداد امتیازی بیش از دیگر مردمان بگیرند.
در روایت آمده است که امام صادق (ع) فرمودند در زمان نـزول آیه زکات عده ای از بنی هاشم نزد آن حضرت رفتند و تقاضا کردند که به سبب خـویـشـاونـدی، مسئولیت جمع آوری زکات را به آنان واگذار کند تا سهمی از زکات از آنِ ایشان (بـه عـنـوان کـارمـنـدان جـمع آوری کـنـنـده زکـات ) بـاشـد. رسول خدا (ص) در پاسخ این درخواست فرمود:
«صدقه و زکات بر من و بنی هاشم حرام است... آیا فکر می کنید من دیگران را به شما ترجیح می دهم!؟ به آنچه خدا و رسولش به آن رضایت داده اند، راضی باشید.» آنـان نـیـز رضـایـت دادنـد و رفـتـنـد. در واقع حـضرت بـا ایـن سـخـن هـم دل آنان را راضی نمود و هم امتیازخواهی آنان را بی پاسخ گذاشت.
***
سه نکته:
* رستگاری فقط با عمل صالح
پیامبر گرامی اسلام (ص) به اطرافیان می فهماند که دلسوز و خیرخواه آنان است لکن آنها نیز باید بدانند که هرکس به اندازه تلاش خویش ثمر می بیند نه به واسطه امتیاز خویشاوندی. آنها متوجه این موضوع شدند که هرکـس در گـرو عـمـل خـود اسـت و هـیـچ کـس بـدون انـجـام عمل صالح رستگار نخواهد شد.
** نگویید محمد (ص) از ماست!
امام باقر(ع) می فرمایند:
«رسـول خـدا بر کوه صفا ایستاد و فرمود: ای بنی هاشم، ای فرزندان عبدالمطلب ! همانا مـن فـرستـاده خـدا بـه سـوی شمـا و خـیـرخـواهـتـان هـسـتـم. مـن در گـرو عـمـل خود هستم و هر یک از شما هم در گرو عمل خودتان هستید، نگویید محمد (ص) از ماست و هـر جـایـی او داخـل شـد مـا داخـل مـی شـویم!»
*** سیره ای که ادامه یافت
البته این سیره تنها منحصر در پیامبر اکرم (ص) نبود و امیرمومنان (ع) نیز بر همین سیره پایبند بود و به هیچ یک از نـزدیـکـان خـود امتیاز ویژه نداد و با هرگونه سوء استفاده خویشاوندان و دوستان از بیت المـال بـه شـدّت مـقـابـله نـمـود. داسـتـان بـرخـورد بـا عـقـیـل ، بـرادر خـویش در موضوع سهم بیت المال و نیز عاریت گرفتن گردنبندی توسط یـکـی از دخـتـرانـش از بـیـت المال ومقابله حضرت با او،شاهد همین مدعاست.
زمانبندی انتشار: 16 ارديبهشت 1395 - 05:26
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تراز]
[مشاهده در: www.taraznews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 66]
-
اقتصادی
پربازدیدترینها