پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
تعداد کل بازدیدها :
1851131313
هنرمندان باید مرز بین اصلاح و فساد را خوب بدانند
واضح آرشیو وب فارسی:ذاکرنیوز: قم- ایرنا- رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) قم با اشاره به اینکه اگر هنر و هنرمند از فقه و دین جدا شود آثار مخربی به جای می گذارد، گفت: هنرمندان باید مرز بین حلال و حرام و اصلاح و افساد را به خوبی بدانند و در این زمینه از دانش فقها استفاده کنند.به گزارش ایرنا از حوزه، آیت الله محمد جواد فاضل لنکرانی روز دوشنبه در دیدار با محسن مومنی شریف، رئیس حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی افزود: گاهی ممکن است که یک هنرمند با تبحر خود حلالی را حرام، حقی را ناحق و باطلی را حق جلوه دهد. وی ادامه داد: اکثر هنرمندان تمایلی برای ورود به عرصه های فقهی ندارند، ولی باید این دغدغه را در آنها بارور کرد که احکام مسایل هنری را به خوبی بدانند عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم به عنوان نمونه گفت: در زمینه طنز که برای جامعه لازم است جای کار فقهی بسیاری وجود دارد و احکام بسیاری در خصوص داستان، نمایش و طنز وجود دارد که آلوده به حرام و گناه نشود. وی ادامه داد: حوزه علمیه باید در مباحث هنری ورود کرده و این عرصه ها را بازشناسی و بازشکافی کند، این تولیدات باید در اختیار هنرمندان و سایر پژوهشگران حوزوی نیز قرار گیرد. آیت الله فاضل لنکرانی اضافه کرد: دین و هنر از دیرباز با هم پیوند داشته اند و هنر دینی جایگاه خاصی نزد بزرگان ما داشته است، بر همین اساس، امام راحل بزرگترین هنرمند بودند که با ظرفیت هنرمندانه خود و مردم، انقلاب اسلامی را با این عظمت خلق کردند. وی گفت: حضرت امام راحل هنر را از حالت یک روزنه کوچک برای افراد متدین، به یک جریان مبدل کردند. عضو جامعه مدرسین با اشاره به توسعه هنر در کشور پس از انقلاب اسلامی، گفت: امام خمینی(ره) در واقع هنر را در این کشور احیا کردند و باعث شدند که متدینان دوباره با هنر پیوند بگیرند و به آنها آموختند که چگونه این ظرفیت را ایجاد کنند. وی یادآورشد: در این مسیر، هنر دینی با مفاهیم ارزشمندی که به هنرمندان معرفی کرد زمینه این توسعه را ایجاد کرد و مقولاتی مانند انقلاب و فرهنگ ایثار و شهادت و مقابله با ظلم و غیره، بستر بهترین تولیدات هنری در کشور شد. وی با بیان اینکه بیشتر بازار هنر، در اختیار ظالمان است، خاطرنشان کرد: آنها بد را خوب جلوه داده و باطل را به چشم مردم حق نشان می دهند که در واقع ضایع کردن هنر است. رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) با اشاره به سریال یوسف پیامبر اثر مرحوم سلحشور گفت: سریال حضرت یوسف(ع) هنوز هم برای مردم جذابیت دارد، زیرا هم مفاهیم ارزشی در آن به کار رفته و هم این کار با هنرمندی تمام انجام شده است. مرحوم سلحشور با این سریال به اندازه صدها کتاب و منبر به تبلیغ مبانی دینی پرداخت. آیت الله فاضل لنکرانی اظهار داشت: هنر نقش مهمی در افکار، اخلاق و حفظ اعتقادات مردم دارد، بنابراین نباید از کنار دیدگاه فقه و هنر به سادگی گذشت. 7401/ 6133
سه شنبه ، ۲۴فروردین۱۳۹۵
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
-