محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1842688384
چرا سوره نساء، سوره زنان نامیده شده است؟
واضح آرشیو وب فارسی:وارث: وارث : نساء یعنی زنان و سوره مدنی است. در زمان جاهلیت، زنان از تمامی حقوق خویش محروم بودند: نه مالک اجرت کار خویش بودند، نه ارثی از پدر و مادر و برادر به آنها می رسید و نه دارای حق اراده و تصمیم بودند. زنان به رسم جاهلیت، خود را آرایش می کردند و با زیور و آلات و لباس های رنگارنگ، خود را در مقابل نگاه مردان بیگانه قرار می دادند. مردان نیز با آنان ازدواج می کردند، اما ازدواجی بدون هیچ حد و مرز و بدون هیچ قید و بند.(1) زنان به چنین کارهایی افتخار می کردند و هر کسی را که دوست می داشتند، به سوی خود دعوت می کردند. در نتیجه روابط نامشروع و نیز ازدواج های نامشروع از قبیل ازدواج با زنان شوهردار بین آنان شایع شده بود. وقتی مردی از دنیا می رفت، همسرش به ارث برده می شد. زنان و فرزندان خردسال چه پسر و چه دختر از ارث مرحوم بودند. اگر میت، کسی جز بچه های صغیر نداشت خویشاوندان نیرومند به اصطلاح ولی یتیم می شدند تا اموال او را غارت کنند. اگر یتیم دختر بود با او ازدواج می کردند تا اموالش را ببلعند. بعد از آن که همه اموالش را می خوردند، او را طلاق داده و رهایش می کردند. در آن حال نه مالی داشت تا غذایی اندکی برای خود فراهم کند و نه کسی رغبت ازدواج با او را داشت. دختران زنده به گور می شدند. وحشتناکترین خبر برای یک مرد آن بود که به او بگویند همسرت دختر آورده است. این سوره در مدینه نازل شده است. در زمانی که جامعه اسلامی و حکومت اسلامی در حال شکل گیری بود و نیاز به قوانینی برای این جامعه نمونه و نوپا داشت. قوانینی که آداب و رسوم ظالمانه جاهلتی را از میان بردارد و عدالت الهی را در جامعه برقرار کند. این سوره در چنین شرایطی نازل شدهاست و در بردارنده احکام گوناگوین در این زمینه است. در آیه 59 در مورد امر مهم ولایت و رهبری به مسلمانان می فرماید: (ای کسانی که ایمان آورده اید، خدا را اطاعت کنید، و پیامبر و اولیای امر را که از خود شما هستند اطاعت کنید...) آری مسلمانان باید خدا را اطاعت کنند و در راستای اطاعت خدا، پیامبر او را اطاعت کنند؛ و از آنجا که جامعه اسلامی بدون رهبری صالح و شایسته و الهی نمی تواند بقا داشته باشد، از حکمت الهی به دور است که مسلمانان را پس از پیامبراکرم(ص)، بدون ولی و سرپرست رها کند؛ چرا که در این صورت تمام زحمات رسول خدا(ص) بی ثمر و بی نتیجه خواهد بود. بنابراین همانطور که در آیه آمده است باید پس از پیامبر(ص) اولیای امری را که رسول خدا(ص) معرفی کرده است اطاعت کرد. پیروی آنان بر همگان واجب و لازم است. در بخشی از آیه 141 در رابطه با عدم تسلط کفار بر مومنان می فرماید: (... و خداوند هرگز بر کافران، راه ]تسلطی[ بر مومنان قرار نداده است) یعنی هرگز خداوند کفار را مافوق مومنین و مسلط بر آنان قرار نمی دهد. از این آیه دو نتیجه مهم به دست می آید: 1- مسلمانان باید در امور سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی، نظامی و ... موضعی اتخاذ کنند که کفار نتوانند هیچگونه تسلطی بر آنان پیدا کنند. باید با تدابی رمناسب از تسلط آنان بر مسلمانان و منابع و ثروت های آنان جلوگیری کرده و با توطئه ها و شیطنت ها و تهاجمات گوناگون اقتصادی و فرهنگی و نظامی آنان مقابله نمود. اسلام این کار را بر مسلمانان واجب کرده است. 2- اگر مسلمانان به تکالیف خود در تمام زمینه های عبادی، سیاسی، فرهنگی، اقتصادی، دفاعی و.. عمل کنند، این سنت الهی است که هرگز کفار نمی توانند بر آنان مسلط شوند. اگر در عصر حاضر مشاهده می کنیم که کفار بر برخی کشورهای اسلامی مسلط شده اند و مستقیم یا غیر مستقیم بر آنان حاکمیت دارند، به دلیل کوتاهی های مسلمانان در وظایف و تکالیفی است که شرع مقدس اسلام در ابعاد مختلف بر آنان واجب کرده است. نیروهای تیراندازی که در جنگ احد مواضع خود را بر خلاف وظیفه ای که بر عهده آنان بود برای به دست آوردن غنایم جنگی ترک کردند، مثال روشنی از این نوع کوتاهی هاست که پیامد آن، شکست نهایی در آن جنگ بود.(2) 1- مانند ازدواج غربی ها در عصر حاضر 2- رجوع کنید به تفسیر المیزان، ج5. کتاب گلستان سوره ها – ص 32 /1102101305
چهارشنبه ، ۴فروردین۱۳۹۵
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: وارث]
[مشاهده در: www.vareth.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 18]
-
گوناگون
پربازدیدترینها