تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1833673033
مخالفت آیت الله گلپایگانی با ساخت مقبره برای حضرت زهرا(س)
واضح آرشیو وب فارسی:عقیق: مخفی بودن قبر حضرت زهرا(س) سند مظلومیت و حقانیت شیعه است و اگر بنا بود آشکار شود، مثل قبر امیرالمؤمنین(ع) آشکار می شدعقیق :مرحوم حضرت آیت الله العظمی حاج سید محمدرضا موسوی گلپایگانی(قده)،از مراجع نامدار عالم تشیع و نیز پیشتازان مبارزه با استکبارجهانی در دوره معاصر به شمار می رود. آنچه می خوانید گفتگویی است که با فرزند ارجمندش حجت الاسلام والمسلمین سید محمدباقر گلپایگانی انجام شده است: *یکی از دغدغه های جدی و همیشگی ایشان تقویت شیعه و در کنار آن حمایت از مظلومان اهل تسنن بود. ایشان در جمع بین این دو موضوع چه روشی را اتخاذ می کردند؟ نظر ایشان در باره موضوعات داخل کشور و پیروان اهل بیت با موضع گیری ایشان در قبال مسائل خارجی، تفاوت داشت. می فرمودند: در داخل باید نهایت سعی خود را برای تقویت هویت شیعی به کار ببندیم و این ودیعه الهی را که نسل های گذشته با ایثار جان، عمر و خون خود به دست ما رسانده اند، صحیح و سالم به دست نسل های آینده بسپاریم. اما از نظر مسائل خارجی باید در مقابل کفار و منافقین و کسانی که با اصل اسلام مخالف هستند، با حفظ وحدت و اتفاق دفاع کنیم. *مصداقی هم از این رویکرد در نظرتان هست؟ بله، یک بار علمای سوریه نزد آقا آمدند و ایشان فرمودند: «اختلافات ما در برابر اتفاقات ما چیزی نیستند. ما باید از این اتفاقات اتحاد بسازیم و همه با هم در مقابل دشمن اسلام بایستیم.» مورد دیگر این بود که در سال ۱۳۶۲ یا ۱۳۶۳ عده ای از شیعیان متمول و تحصیلکرده تونس خدمت آقا آمدند. اتفاقاً خود من امکان ملاقات آنها را فراهم کرده بودم. آنها گفتند:« ما به عربستان سعودی رفته و با مسئولین آن کشور صحبت کرده ایم که اجازه بدهند قبرستان بقیع را بازسازی کنیم. آنها گفته اند اشکالی در بین نیست، فقط مراجع شیعه اثنی عشری جعفری باید اجازه کتبی بدهند که در آنجا به نام ائمه بقیع و مخصوصاً فاطمه زهرا(س) بنایی ساخته شود». آنها نزد مرجع دیگری هم رفته و از ایشان مجوز گرفته بودند و اتفاقاً ایشان گفته بودند خیلی فکر خوبی است و ما آرزویی جز این نداریم که بقیع آباد شود! نزد رهبر کبیر انقلاب هم رفته و ایشان فرموده بودند: «به قم بروید و از آقای گلپایگانی سئوال کنید. ایشان هر نظری که بدهند، نظر من هم همان است!» اینها وقتی آمدند و این مسئله را با من مطرح کردند، از ته دل خوشحال شدم که بالاخره عده ای همت کرده و تصمیم گرفته اند قبرستان بقیع را از این وضعیت ویران و آزاردهنده در بیاورند.این گروه آمدند و حرف هایشان را با آقا زدند. آقا با دقت تمام گوش دادند و در پاسخ بدون لحظه ای مکث فرمودند: «اگر تمام علمای اسلام هم با این موضوع موافقت کنند، من یکی مخالفت می کنم و حاضرم در راه این مخالفت جان خودم را هم بدهم!» *استدلال ایشان چه بود؟ وقتی آقا این را فرمودند، همه از جمله خود من واقعاً یکه خوردیم، چون تصور می کردیم ایشان از این پیشنهاد خیلی هم خوشحال شوند و استقبال کنند، ولی وقتی استدلال ایشان را شنیدیم، متوجه شدیم ایشان با آن زیرکی و فراست کم نظیر که مؤید به الطاف الهی بود، متوجه چه نکته ظریف و دقیقی شده اند که از چشم همگان دور مانده بود. «آباد کردن قبرستان بقیع اشکالی ندارد، ولی اگر اینها بخواهند برای حضرت زهرا(س) قبری تعیین کنند و بقعه ای بسازند، آیا نخواهند گفت: شیعه ۱۴۰۰ سال در باره مجهول بودن مکان قبر فاطمه زهرا(س) دروغ گفته است؟ نخواهند گفت مگر شما زیارتنامه ای با این عبارت درست نکرده اید» ایشان فرمودند: «آباد کردن قبرستان بقیع اشکالی ندارد، ولی اگر اینها بخواهند برای حضرت زهرا(س) قبری تعیین کنند و بقعه ای بسازند، آیا نخواهند گفت: شیعه ۱۴۰۰ سال در باره مجهول بودن مکان قبر فاطمه زهرا(س) دروغ گفته است؟ نخواهند گفت مگر شما زیارتنامه ای با این عبارت درست نکرده اید که: السلام علیک ایتها المخفیه قبرها؟ سعودی ها می خواهند با این ترفند و تعیین قبر حضرت زهرا(س) این فراز از زیارتنامه را دروغ جلوه دهند و بگویند آن را بردارید! اگر قبول کردند که قبر امام حسن(ع)، امام زین العابدین(ع)، امام باقر(ع) و امام صادق(ع) را بسازند، نیاز به کمک احدی نیست و خود من کل هزینه ساخت آن بناها را تقبل می کنم، اما مخفی بودن قبر حضرت زهرا(س) سند مظلومیت و حقانیت شیعه است و اگر بنا بود آشکار شود، مثل قبر امیرالمؤمنین(ع) آشکار می شد.» قاعدتا می دانید که قبر آقا امیرالمؤمنین(ع) تا زمان هارون الرشید مخفی بود و در آن زمان توسط حضرت صادق(ع) آشکار شد. مسلماً اگر این ضرورت برای قبر حضرت زهرا(س) هم وجود داشت، یکی از ائمه(ع) آن را آشکار می کردند، پس معلوم می شود سرّی در کار است. خود حضرت هم فرمودند تا روز قیامت احدی این را نخواهد دانست. این سرّ برای اثبات مظلومیت و حقانیت حضرت زهرا(س) مخفی مانده است. در هر حال آقا فرمودند:« هر کس دیگری هم موافقت کند، من مخالفت خواهم کرد و بر سر این قضیه تا پای جان خواهم ایستاد». آنها وقتی دیدند آقا به هیچ وجه این مطلب را قبول نخواهند کرد، برخاستند و رفتند. این ماجرا نشان می دهد آقا در مورد مسائلی که به مذهب تشیع ارتباط می یابد چقدر دقیق و هوشمندانه عمل می کردند. بسیار هوشمندی می خواهد که انسان در پاسخ به چنین پیشنهادی این قدر دقیق عمل کند و این میسر نمی شود جز با عنایت خدا. آقا فرمودند:« اینها می خواهند کاری کنند که شیعه خودش بعد از ۱۴۰۰ سال بیاید و بگوید بیخود به سرمان زدیم که قبر حضرت زهرا(س) مخفی است. این هم قبر ایشان!». *از دیگر موضع گیری های ایشان در این حوزه چه خاطراتی دارید؟ یک بار در عربستان می خواستند شش تن از شیعیان را اعدام کنند که با اقدامات آقا جلوی این کار گرفته شد و آنها را آزاد کردند. همچنین تشرف ایشان در سال ۱۳۴۴ به مکه، آثار و برکات فوق العاده زیادی داشت و مخصوصاً روی مسئولین آنجا تأثیر زیادی گذاشت. آن روزها در حرم را باز نمی کردند، اما به خاطر آقا شب ها در حرم را باز می گذاشتند. آقا از شهردار مدینه خواستند در فعلی قبرستان بقیع را باز کنند که او این امر را انجام داد. قبلاً از در پشتی وارد قبرستان می شدند. در آن زمان شیعه چندان قدرتی نداشت، ولی پس از اینکه آقا به حج مشرف شدند، عده زیادی که در آنجا به محضر ایشان رسیده بودند، بعدها به ایران آمدند تا دو باره با ایشان ملاقات کنند. آقا برای این کشورها اطلاعیه های زیادی می دادند و از کشورهای مختلف هم سئوالات زیادی را دریافت می کردند. در این اواخر تقریباً از همه جای دنیا از افریقا تا اروپا و امریکا به زبان های مختلف پیام می آمد و از آقا استفتاء می کردند. حجم این نامه ها و پیام ها به قدری زیاد بود که ما عده ای را که به زبان های مختلف آشنایی داشتند، استخدام کرده بودیم تا این سئوال و جواب ها را ترجمه و تنظیم کنند. رساله آقا به چهار پنج زبان زنده دنیا، غیر از عربی و فارسی هم چاپ شده بود. خدا رحمت کند مرحوم حاج احمد آقا را. یک بار در سال ۱۳۷۰، ۱۳۷۱ که به دیدن آقا آمد،به ایشان عرض کرد: «آقا! امت شما از همه پیغمبرها بیشتر شد!» در آن موقع ایشان از نظر مرجعیت تنها شده بودند و بسیاری از شیعیان لبنان، عربستان سعودی، افریقا، امریکا، اروپا و کشورهای تازه مسلمان به ایشان مراجعه و دائماً رساله ایشان را درخواست می کردند، به همین دلیل این رساله ها به زبان های دیگر هم ترجمه و ارسال می شدند. برخی ضمن استفتائاتشان از حکومت هایشان هم گلایه و مسائلی را مطرح می کردند. آقا ضمن پاسخ به استفتائات به مسائلی از قبیل حجاب، شراب خواری و امثال اینها که منش فکری و سیاسی ایشان را نشان می داد اشاره می کردند. *ایشان در باره حرکت های انحرافی رژیم شاه هم به سرعت عکس العمل نشان می دادند. از اینگونه وقایع چه خاطراتی دارید؟ همین طور است. هر گاه رژیم از دین و مذهب تخطی می کرد و حرکتی خلاف شرع انجام می داد، آقا بلافاصله واکنش نشان می دادند، مثلاً در قضیه تاریخ هجری به شاهنشاهی اعتراضی از کسی شنیده نشد، ولی آقا بلافاصله سخنرانی و اعتراض کردند. در بحث قانون خانواده، تنها کسی که اعلام کرد این قانون خلاف حکم خداست، ایشان بودند. همین طور موقعی که رژیم مقدار زیادی گوشت منجمد را که نحوه ذبح آنها مشخص نبود وارد کرد، آقا بلافاصله عکس العمل نشان دادند، به طوری که رژیم عملاً در شرایط بسیار دشواری قرار گرفت و نمی دانست باید با آن گوشت چه کند! *به قضیه مفقود شدن امام موسی صدر و واکنش آیت الله العظمی گلپایگانی اشاره ای داشتید. در این باره توضیح بیشتری بفرمایید؟ آقا موسی شاگرد آقا بودند و نامه های ایشان به آقا موجود هست که ایشان را با عنوان استاد معظم و استاد مکرم مورد خطاب قرار داده اند. هنگامی که آقا موسی به لبنان رفتند، آقا از ایشان در موارد گوناگون، حمایت های جدی کردند. پس از جنگ شش روزه اعراب و اسرائیل، آقا موسی برای آقا نامه ای فرستادند که در آن نوشته بودند :ما برای ایتام اینجا امکانات و محل اسکان نداریم! آقا هم مرحوم حاج آقا مهدی، اخوی ما را به لبنان فرستادند و ایشان در آنجا زمینی به مسافت ۷ هزار متر مربع را که دارای بنای خوبی بود، خریدند و در اختیار آقا موسی قرار دادند تا آنجا را تبدیل به مرکزی برای نگهداری از ایتام شیعیان جنوب لبنان کنند. پس از مفقود شدن آقا موسی، اداره آنجا را خواهر ایشان خانم ربابه صدر به عهده گرفتند. آقا در لبنان سه مرکز ایجاد کردند که یکی از آنها، تبدیل به دانشگاه شده است. این مراکز زیر نظر مجلس اعلای شیعه اداره می شوند. تا زمانی که حاج آقا مهدی زنده بود، با این مراکز ارتباط مستقیم داشتیم. در زمان حیات خود آقا هم ارتباط زیاد بود، ولی در حال حاضر، متأسفانه زیاد نیست. *شما خودتان هم با امام موسی صدر ملاقاتی داشتید؟ بله، در سال ۱۳۵۵، از آقا نامه ای را برای ایشان به لبنان بردم. ایشان روی کمک های آقا برای شیعیان محروم لبنان خیلی حساب می کردند و مرحوم آقا انصافاً یکی از قوی ترین پشتوانه های آقا موسی بودند و با اینکه اوضاع اقتصادی چندان خوب نبود، ولی در ایجاد مراکزی در لبنان در جهت حمایت و تأیید آقا موسی از هیچ تلاشی فروگذار نکردند. *پس از مفقود شدن امام موسی صدر چه واکنشی نشان دادند؟ برای رؤسای جمهوری اغلب کشورهای اسلامی و برای شیخ الازهر تلگراف هایی فرستادند که متن آنها موجود است. به مناسبت های مختلف به حسن البکر و صدام حسین هم تلگراف می زدند. همانطور که اشاره کردم،ایشان در جنگ شش روزه اعراب و اسرائیل هم بسیار فعالیت کردند و در روز ۲۱ ماه رمضان آن سال در مسجد امام مجلسی را برگزار کردند. در آن مجلس آقای برقعی و پس از ایشان حاج آقا مهدی صحبت کردند. رژیم شاه عکس العمل شدیدی نشان داد و حتی تهدید هم کرد، ولی آقا اعتنایی به او نکردند و به مفتی های سوریه و مصر و رؤسای جمهوری که در این جنگ شرکت داشتند نامه نوشتند و با باز کردن یک حساب بانکی و درخواست از مردم به کشورهای جنگ زده کمک های شایان توجهی کردند. جالب است بدانید تعبیر بیداری اسلامی نخستین بار در سال ۱۳۵۴ در نامه ای که آقا برای آقا موسی فرستادند به کار گرفته شد. *اگر متن نامه را قرائت کنید که عیناً نقل کنیم جالب خواهد بود. ایشان در نامه ای که در اول دی سال ۱۳۵۴ خطاب به آقا موسی نوشتند، فرمودند: «با اهمیت تمام، خبرهای دردناکی را که در لبنان واقع می شوند پیگیری می کنیم. توطئه ای علیه اسلام و برای محو آن و کشاندن آن به جنگی بی نتیجه در کار است.» توجه کنید این نامه زمانی فرستاده شد که هنوز جنگ شش روزه شروع نشده بود. ایشان در ادامه می نویسند: «ما اعلام می کنیم حوزه علمیه مقدس قم با همه امکانات پشتیبان شماست. از خدای بزرگ و توانا تقاضا می کنیم فرزندان این ملت را به بیداری اسلامی و اتحاد کلمه در مواجهه با دشمنان اسلام و انسانیت موفق گرداند.» همان طور که اشاره کردم ایشان برای نخستین بار از تعبیر بیداری اسلامی در این نامه استفاده کردند. در دوم بهمن همان سال، پس از تجاوزات گسترده اسرائیل به لبنان آقا اطلاعیه ای دادند. ایشان هرگز اعلامیه ها را شخصی نمی کردند و همواره از سوی حوزه علمیه قم و روحانیت شیعه صحبت می کردند. طبق اسناد موجود اعلامیه هایی که ما از آقا گردآوری کرده ایم، شاید هیچ کسی به اندازه ایشان در محکومیت صهیونیسم اعلامیه صادر نکرده باشد. منبع:فارس
چهارشنبه ، ۱۲اسفند۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: عقیق]
[مشاهده در: www.aghigh.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 80]
-
گوناگون
پربازدیدترینها