محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1830798202
داعش واکنش غرب به بیداری اسلامی است
واضح آرشیو وب فارسی:کاشان حامی: اعدام شیخ نمر و حوادثی که در عربستان پیش می آید ناشی از بی تجربگی حکام عربستان و همچنین مست بودن آنها از قدرتشان و مزدوری آنها نسبت به اسرائیل و نظام سلطه جهانی است.به گزارش آرمان اصفهان؛ کشورهای اسلامی به خصوص منطقه خاورمیانه، روز ها و ماه های پر چالشی را پشت سر می گذارند. اعتراضات سال ۲۰۱۱ که جمهوری اسلامی آن را «بیداری اسلامی» تعبیر کرد، از یک طرف با گفتمان لیبرالی از اسلام روبه رو شده و از طرف دیگر، پدیده اسلام تکفیری نیز آن را به چالش کشیده است. برای بررسی این چالش ها به خصوص بعد از تکمیل اجرای توافق هسته ای ایران با ۱+۵ و تنش های اخیر تهران – ریاض، با حجت الاسلام و المسلمین محسن قمی معاون ارتباطات بین الملل دفتر رهبر انقلاب به گفت و گو نشسته ایم. وی معتقد است که غرب چون نتوانسته با قدرت گرفتن تفکر اسلامی و بیداری اسلامی رویارو شود، مدلی بدلی برای آن به وجود آورده است. قمی همچنین اختلافات بین ایران و عربستان را نیز سیاسی و نه مذهبی می داند. بحث را از بیداری اسلامی شروع کنیم. جهان اسلام به لحاظ چالش ها و تنش هایی که پشت سر می گذارد وضعیت چندان مناسبی ندارد و حتی این را به جنگ های ۳۰ ساله اروپا شبیه سازی کرده اند. اخیراً هم اوباما در نطق سالانه اش گفت چالشی که الان خاورمیانه با آن روبه رو است. یک دهه دیگر ادامه خواهد داشت با توجه به اینکه شما بحث «ظهور ابرقدرت امت اسلامی» را مطرح کرده اید، چالش های فعلی نسبتش با ظهور چنین ابرقدرتی چیست؟ این دو مسئله یکی ظهور ابر قدرت اسلامی و دومی هم مشکلات داخلی که الان در درون جهان اسلام شکل گرفته اشاره به یک موضوع دارند؛ از نظر فلسفی و تاریخی که قرآن «اصحاب تکاثر» را در مقابل جبهه دیگری مطرح می کند که «اصحاب کوثر» هستند. قدرت های متکاثر قدرت هایی هستند همانند امریکا که مسلط بر جهان هستند و قدرت اقتصادی و رسانه ای جهان را در اختیار دارند و همچنین قدرت علم و فناوری نیز در کنترل این کشورهاست، بنابراین نوعی بی عدالتی در سطح جهانی و عرصه های مختلف اقتصادی، علم و فناوری، سیاسی و فرهنگی و به ویژه عرصه های جنسیتی را شاهد هستیم. ظلمی که امروز به جنس زن می شود در تاریخ بشر بی سابقه است، امروز برده داری مدرن یا برده داری جنسی یکی از پردرآمدترین تجارت هایی است که در جهان وجود دارد که محصول همین فرهنگ تکاثر است در مقابل جبهه کوثر که البته برای خودش زمینه هایی دارد از جمله خسته شدن افکار عمومی مردم جهان از مدیریت کره خاکی به دست چند کشور محدود، ظلم و بی عدالتی که در دنیا وجود دارد، علاقه و تشنگی جهانی به معنویت و عقلانیت و اخلاق و مدیریت جدیدی که بتواند انسان ها را از این تبعیض ها رها کند. آنچه در این دوران بیداری اسلامی شاهد هستیم تضعیف شدن قدرت ارباب تکاثر و افزایش توان جبهه کوثری است، به این معنا که شما می بینید هر چند امریکایی ها بعد از فروپاشی اتحادیه جماهیر شوروی مدعی رهبری واحد جهان بودند، ولی در این عرصه شکست خوردند. امروز هیچ کس باور نمی کند که مدیریت واحد جهانی تحت نظر امریکا قابل تحقق باشد. خوشبینانه ترین حالت وجود چندین قطب است.از طرف دیگر، شکست امریکا در پرونده های منطقه ای مسئله مهمی است، امریکا در پرونده افغانستان، عراق و الان هم در سوریه و لیبی باناکامی مواجه شده و نتوانسته به هیچ کدام از اهداف خود برسد. دلیلش هم این است که حرکت امریکایی ها یک حرکت غصبی است یعنی برخلاف جریان آب است و به همین دلیل مردم مسلمان به صورت طبیعی مخالف نظام سلطه هستند و اگر چند روزی هم براساس تبلیغات مسیری را طی کنند دوباره به مسیر طبیعی خود برمی گردند.با این اوصاف معتقدید که وضعیت چالشی که جهان اسلام با آن روبه رو است، گذراست؟این را در نتیجه گیری عرض می کنم. بیداری اسلامی امر جدیدی نیست و حدود دو قرن است در منطقه رواج دارد اما بیداری اسلامی لزوماً مساوی با به دست گرفتن قدرت سیاسی نیست یعنی بیداری اسلامی یک حرکت فطری و اجتماعی است نه حرکتی برای به دست گرفتن قدرت تا اگر جایی قدرت از دست رفت بگوییم بیداری اسلامی با مشکل روبه رو شده است. البته بیداری اسلامی در برخی کشورها هم توانست خودش را به عرصه قدرت هم نزدیک کند که خیلی زود دشمنان متوجه این مسئله شدند و سعی کردند با آن مقابله کنند.اجازه دهید به مصر به عنوان یک نمونه اشاره کنیم. یکی از جاهایی که بیداری اسلامی سعی کرد قدرت را به دست بگیرد مصر بود، اما وقتی اخوانی ها به رهبری مرسی به قدرت رسیدند رفتارهایی از خود نشان دادند و این فرضیه تقویت شد که ظاهراً اندیشه اسلامگرایی سنی وقتی به قدرت نزدیک می شود، گرایش فرقه ای پیدا می کند و بحث سنی و شیعه را دنبال می کند، نظر شما در این باره چیست؟من در این جهت با نظر شما موافق نیستم. به نظر من مشکل مصر عملکردی بود و البته این واقعیتی است که اگر در مصر با رهبری معتدل مجرب مردمی روبه رو بودیم، وضعیت خیلی فرق می کرد. اصلاً یکی از امتیازات ما در جمهوری اسلامی و در انقلاب اسلامی که بخشی از بیداری اسلامی است، وجود رهبری بود. ما رهبری داشتیم که چند روز بعد از پیروزی انقلاب یاسر عرفات را به عنوان رهبر فلسطینیان در کشور پذیرفت و به قول خود یاسر عرفات، این اولین باری بود که وقتی هواپیماهای اف۱۴ بلند می شدند نه برای زدن فلسطین بلکه برای حمایت از فلسطین بلند می شدند. عرفات پس از ورود به تهران با رهبر ایران ملاقات کرد و همچنین در میدان فلسطین مقابل سفارت اسرائیل سخنرانی کرد. فرزند امام سید احمد آقا بدون مماشات کنار ایشان ایستاد و بعد کلید سفارت اسرائیل را تحویل گرفتند و به یاسر عرفات دادند. این حد از شجاعت رهبری، جایگاه خاص خودش را داشت که در همین راستا شاهد بودیم که شش ماه بعد امام روز قدس را اعلام کردند و باز در همین امتداد مقام معظم رهبری هم فرمودند هر کس بخواهد مقابل اسرائیل بایستد ما حمایتش می کنیم. اگر این صراحت لهجه و شجاعت در رهبران کشورهای دیگر از جمله مصر وجود داشت شاید روند جریانات و اتفاقات در این کشور به شکل دیگری رقم می خورد. ولی مماشات بی جهت و استفاده نکردن از نیروهای مردمی که در اختیار داشتند باعث بعضی از این مشکلات شد. البته فکر می کنم اینها مقطعی است و شعور و آگاهی مصر مجدداً مسیر حرکت بیداری اسلامی را ادامه خواهد داد.پس جمع بندی ای که از مجموع صحبت های شما به نظرم می رسد این است که جنابعالی به بیداری اسلامی یک جنبه تاریخی دادید و یک جنبه فکری، اندیشه ای و اجتماعی. این را می پذیریم، ولی به هرحال داعش یک پدیده اجتماعی (هر چند غیرمسلط) است. این پدیده را در زمینه بیداری اسلامی چطور تفسیر می کنید؟نظام سلطه در کشورهای اسلامی وقتی حضور پیدا می کرد یا می گفت ما برای حفاظت از منافع ملی آمده ایم یا اینکه می گفت می خواهیم از حقوق بشر حفاظت کنیم، یعنی اینکه آنها مجبور بودند ادبیاتشان را عوض کنند و برای رسیدن به اهداف خود از شاخه های جنگ طلب و دروغین اسلامی مثل داعش استفاده کنند که خودش مدعی اجرای شریعت اسلامی است. این نشان می دهد که به هرحال، تفکر اسلامی و بیداری اسلامی قدرت گرفته است و چون نتوانسته مستقیماً با تفکر اسلامی مبارزه کند، بیاید مدل بدلی این تفکر را به عنوان مزدور خودش به میدان آورد.منظورتان این است که داعش واکنش غرب به جریان بیداری اسلامی است؟داعش روش سوءاستفاده آنهاست. شک نکنید داعش بدون پشتوانه غرب هرگز داعش نمی شد و در اعترافات مقامات امریکایی ها هم هست که ما از کنار داعش عامدانه با یک تصمیم حضور داشتیم. داعش برای غرب یک سرمایه راهبردی است و نکته دیگر که رهبر معظم انقلاب در صحبتشان اشاره کردند این است که در تحلیل مؤسسات و اندیشکده های راهبردی هم وجود دارد که غربی ها می گویند و دشمن شان داعش نیست، اسلام هم نیست، بلکه می گویند دشمن ما اسلامگرایی است. این اسلامگرایی یعنی کسانی که می خواهند احکام اسلام را اجرا کنند چه با استفاده از ابزار مسالمت آمیز و چه با استفاده از ابزار خشونت. غربی ها هر دو را می گویند. اسلامگرایی یا همان بیداری اسلامی که آنها را نگران کرده حرکتی است که در سال های اخیر شاهد رشدی چشمگیر بوده است؛ البته این رشد با مشکلاتی جدی هم مواجه شده که ناشی از دو عامل «مداخله بیگانگان» و «برخوردار نبودن از رهبران مجرب و مردمی و شجاع» بوده اما معنایش این نیست که اگر با موانعی برخورد کرد، متوقف می شود بلکه چون یک حرکت طبیعی منطبق با فطرت است ادامه می یابد.کمی هم به حوادث جاری البته در همین زمینه بپردازیم. همانطور که شما هم مستحضرید، دو ماه قبل حوادث نیجریه و دستگیری شیخ زکزکی اتفاق افتاد و بعدهم شاهد صدور حکم شیخ نمر بودیم که تبعات خاص خودش را داشت، از جمله اینکه تنش های بین ایران و عربستان به اوج رسید و تا الان هم ادامه دارد. البته قبل از اینها هم جنگ یمن بود که از فروردین ماه ۱۳۹۴ شروع شده است. به نظرتان آیا مجموع این حوادث را ما می توانیم در قالب یک فرضیه به هم وابسته بدانیم؟ البته ممکن است بگویید که خیر هر کدام از اینها یک حادثه مجرد است. یک اصل در مسائل سیاسی همین است که ارتباط حوادث مختلف را با یکدیگر پیدا کنیمو هیچ موقع به حوادث سیاسی، جزیره ای و جدا نگاه نکنیم. اینها امور به هم پیوسته هستند و لایه هایی دارند. مقدمتاً باید بگویم که ما در شرایط کنونی شاهد سه گفتمان در منطقه خودمان هستیم. یک گفتمان لیبرالیسم غربی است که منطقش روشن است و بحث هایی مثل اصل آزادی، حقوق بشر و تعدد مذهبی (پلورالیسم) را هم در عرصه اخلاق و هم در عرصه دین و مذهب را مطرح می کند. گفتمان دیگر، گفتمان وهابیت است که نقطه اوج این گفتمان هم پدیده داعش است. نگفتید نماینده گفتمان اول چیست؟قدرت شاهزادگان سعودی است که مقام معظم رهبری تعبیر زیبای مست قدرت، شهوت و ثروت هستند را برایشان به کار بردند اما گفتمان سوم در منطقه گفتمان مقاومت است که ستاره و نماد آن هم سید حسن نصر الله می شود. دو گفتمان اول از یک خانواده هستند یعنی هم وهابیت و هم گفتمان لیبرالیسم امریکایی از یک خانواده هستند. امریکایی ها مدعی اند ما یکسری ارزش هایی داریم که این ارزش ها جهانی هستند و حق داریم برای توسعه این ارزش ها از زور هم استفاده کنیم هرچند تعدادی بی گناه هم کشته شوند. این منطق را وقتی با منطق عربستان یا وهابیت مقایسه کنید، شباهت های زیادی دارند. داعش هم می گوید ما یکسری ارزش ها داریم که اسلامی و جهانی هستند و ما حق داریم برای توسعه این ارزش های جهانی از زور استفاده کنیم.اما گفتمان مقاومت در گوشه و کنار دنیا به شکل های مختلفی بروز کرده که مرکز آن امروز جمهوری اسلامی است. اگر بخواهیم گفتمان مقاومت را به خیمه ای تشبیه کنیم باید بگوییم این خیمه در جمهوری اسلامی بنا شده و با طناب هایی به گوشه و کنار دنیا این ستونش متصل است مثل عراق، نیجریه، یمن و غیره که هر کدام شل شود، استقامت ستون اصلی را مورد خدشه قرار می دهد.یکی از پایه های مقاومت در نیجریه است که نزدیک به ۱۵ میلیون شیعه دارد. در مراسم های مختلف شرکت می کنند از جمله در روز قدس و همانطور که می دانید سال گذشته در جریان برگزاری این مراسم تعدادی از طرفداران اهل بیت به شهادت رسیدند که سه نفر از آنها فرزندان زکزکی بودند و یک سال بعد باز به تجمع شیعیان نیجریه حمله می شود که باز سه نفر دیگر از فرزندان ایشان به شهادت می رسند. چه رابطه ای بین شرکت در راهپیمایی قدس و شهید شدن اینها وجود دارد؟ چیزی که اینها را به هم پیوند می دهد همین فرهنگ مقاومت است؟همین مسئله را به نوعی دیگر در یمن شاهد هستیم. در طول ۱۰ ماه گذشته هزاران نفر را شهید کردند و سیاست سرزمین سوخته را در این کشور پیاده می کنند و دست به نسل کشی می زنند اما مجامع بین المللی در مقابل این همه جنایت سکوت می کند فقط به خاطر اینکه فرهنگ مقاومت از بین برود. این مسئله در جاهای دیگر هم مصداق دارد و ما نگران هستیم که گروه های مقاومتی که در سایر کشورهای آسیایی و آفریقایی هستند مورد تهدید قرار بگیرند.در رابطه با روابط ما با عربستان، به هرحال طی هفته های اخیر درگیری تنشی بی سابقه یا حداقل کم سابقه ای را شاهد بودیم. به نظرتان با توجه به اینکه به هرحال هر دو کشور مسلمان هستند و رویارویی از این بیشتر هم به صلاح نیست، راه حل چیست؟ به رغم اظهارات سخیف و بی منطقی که مسئولان عربستان دارند مسئولان ما همیشه دعوت به آرامش و دوری از تنش کرده اند. یکی از این رؤسای جمهوری که چند وقت قبل با حضرت آقا ملاقات داشتند از حضرت آقا سوال کردند که شما که با مسیحیت مذاکره می کنید، چرا گفت وگوی بین شیعه و سنی ندارید؟ حضرت آقا فرمودند ما جهان اسلام را یک مجموعه واحد می دانیم. ایشان تاکید کردند مشکلاتی که ما با عربستان داریم مذهبی نیست اصولاً ما در منطقه جنگ مذهبی نداریم هر چه که هست مسئله سیاسی است. البته عربستان خیلی دوست دارد این جنگ را مذهبی جلوه دهد به خاطر اینکه در مسائل سیاسی شکست خورده است. سعودی ها سعی می کنند به جای امت اسلامی از طریق امت سنی یارگیری کنند. در کنار عربستان، اسرائیل هم سعی می کند از این اختلافات سیاسی استفاده کند و جنگ طایفه ای را در منطقه دامن بزند. اعدام شیخ نمر و حوادثی که در عربستان پیش می آید ناشی از بی تجربگی حکام عربستان و همچنین مست بودن آنها از قدرتشان و مزدوری آنها نسبت به اسرائیل و نظام سلطه جهانی است. اینها دارند اوامر آنها را خواسته یا ناخواسته اجرا می کنند و البته تجربه ما هم نشان می دهد که این مسائل خیلی گذراست و زود از بین می رود؛ چراکه عربستان در جایگاهی نیست که بتواند این فتنه ای که خودش به راه انداخته را ادامه دهد و از طرف دیگر این فتنه گریبانگیر خودش می شود.اخیراً به صورت بی سابقه ای شاهد انتشار گزارش هایی در رسانه های غربی درباره رابطه با وهابیسم و عربستان سعودی هستیم که تقریباً در تمامی آنها به نقش مخرب این سیاست ها و خطرهای ناشی از آن اشاره شده است، به نظر شما چگونه می توانیم از این تحول جدیدی که در افکار عمومی دنیا ایجاد شده استفاده کنیم؟ واقعیت این است امروز شاهد طوفانی در افکار عمومی غرب علیه عربستان هستیم، این طوفان ناشی از این است که جریانات تروریستی که اخیراً در منطقه به وجود آمده و عواقب آن دامن غربی ها را هم گرفته از نظر فکری منتسب به تفکر وهابیت هستند که ریشه اش در عربستان است. در واقع به ریشه های عقیدتی و ایدئولوژیکی گروه هایی مانند القاعده، بوکوحرام و داعش به وهابیت بر می گردد. علاوه بر این گروه هایی به صورت مستقیم و غیرمستقیم از حمایت مالی و اقتصادی سعودی ها برخوردار هستند. اما حاکمان سعودی امروز در یک بحرانی قرار گرفته اند که اگر بخواهند با این گروه های تروریستی در داخل عربستان مقابله کنند مشکل داخلی برایشان پیش می آید، یعنی توان مقابله با این تفکرات وهابی را در داخل کشورشان ندارند و اگر بخواهند مقابله نکنند افکار عمومی دنیا را علیه خودشان چگونه مدیریت کنند؟ به همین دلیل، با راه اندازی ائتلاف علیه تروریسم راه فرار به جلو را در پیش گرفتند که البته این برای افکار عمومی دنیا قابل قبول نیست.اما اینکه ما چه کاری می توانیم انجام بدهیم باید بگویم بین افکار عمومی غرب و جریان حاکم بر افکار عمومی غرب و سیاستمداران غربی تفاوت قائل شویم. سیاستمداران غربی از قدیم می دانستند که این کار عربستان است و چیز جدیدی نیست ولی افکار این را نمی دانستند. ما باید در کنار آن برخورد محکم و مقتدری که در برابر نظام سلطه جهانی داریم، یک برخورد روشنگرایانه و مبتنی بر عاطفه و منطق با افکار عمومی داشته باشیم؛ یعنی همین کاری که حضرت آقا در نامه هایی که به جوانان می نویسند. ما هر چقدر بتوانیم این گفت وگو را با افکار عمومی دنیا افزایش داده و خطرات این نگاه تروریستی را نشان دهیم و گفتمان اصیل اسلامی که گفتمان مبتنی بر منطق عقلانیت و اخلاق است را به نحو احسن نشان دهیم طبعاً در آینده می توانیم از شر تفکر وهابیت در منطقه کمتر آسیب ببینیم.به نظرتان بحث توافق هسته ای ایران با شرایط فعلی منطقه چه نسبتی دارد. اگر بخواهیم صریح تر بپرسیم، به هرحال بعضی ها ممکن است اینطور تعبیر کنند که جمهوری اسلامی با طرف غربی حداقل در یک زمینه حاضر شده که مصالحه کند و در مراحل بعدی هم برجام را به مسائل منطقه تسری بدهد. امروز برجام هسته ای مطرح شد و فردا همین مدل را به سوریه، عراق و جاهای دیگر تسری بدهیم. به نظرتان، مصالحه هایی که می کنیم با بحث بیداری اسلامی چه نسبتی دارد؟ هم مسیرند یا خیر؟ما واقعاً باید شاکر خداوند متعال باشیم که در این فرآیند مذاکرات هسته ای یک مسئله برای افکار عمومی دنیا روشن شد که اتهاماتی که در خصوص سلاح هسته ای ظرف بیش از ۱۰ سال علیه جمهوری اسلامی زدند بی پایه و اساس بوده است. ما دنبال تکنولوژی هسته ای هستیم اما برای اهداف صلح آمیز و استفاده در فناوری های جدید کشاورزی، انرژی، دارویی و شیرین کردن آب و ده ها نیازی که کشور احتیاج دارد اما به صورت کلی سیاستی که جمهوری اسلامی در همه مسائل بین المللی دارد مبتنی بر چند اصل است، اصل اول اینکه ما نسبت به امریکا بی اعتماد هستیم. سوابق امریکا نشان می دهد که اصلاً قابل اعتماد نیست .اصل دوم اینکه ما اهل تسلیم هم نیستیم که بخواهیم از حقوق حقه ملت ایران در هر زمینه از جمله مسئله هسته ای کوتاه بیاییم مسلماً این کار را نخواهیم کرد و با استشهاد و استناد به هیهات مناالذله تسلیم نمی شویم.اصل سوم اینکه ما به استقبال بحران هم نمی رویم بالاخره مملکت احتیاج به پیشرفت دارد و مردم نیاز دارند که زندگی شان تامین شود و اینها در سایه بحران های غیرضروری حاصل نمی شود. از مجموع اینها یک اصل چهارمی نتیجه گرفته می شود که همان بحث سیاست بازدارندگی فعال است؛ یعنی ما باید کاری کنیم که دشمنان اصلاً توهم اینکه بخواهند نسبت به ما تعارض کنند را به ذهنشان راه ندهند. ترجمه این سیاست در مذاکرات هسته ای خود را نشان داد. ما از یک طرف قدرت فناوری مان در عرصه هسته ای غنی سازی سه درصد، پنج درصد و گاهی تا ۲۰ درصد انجام شد، از سوی دیگر وحدت ملی مردم که همه یکپارچه در مسئله هسته ای ایستادگی کردند و از همه مهم تر رهبری مقتدر و دور اندیش مقام معظم رهبری که این جریان را هدایت کردند، این زمینه را پیش آورد که ما اگر قدرت و اقتدار خودمان را داشته باشیم دشمنان مجبورند با ما کنار بیایند.البته ما عقب نشینی هایی هم در مواضعمان انجام دادیم و از همین جهت، این بحث در بخشی از جامعه مطرح است که فناوری هسته ای را تا جایی جلو بردیم ولی حالا در جاهایی هم عقبگرد کرده ایم؛ مثلاً سانتریفیوژهایمان ۱۹ هزار بود ولی حالا به سطح ۵ هزار رضایت داده ایم. غنی سازی هم تا ۲۰ درصد رفتیم ولی نهایتاً قبول کردیم فعلاً در سطح پنج درصد باشد. این تعدیل بعضی وقت ها قابل هضم نیست.در مذاکره طبعاً یک جایی طرف کوتاه می آید و یک جایی پیشرفت می کند که صورت طبیعی هر مذاکره ای است. نکته اساسی و راهبردی برای ما اصل پذیرش غنی سازی است و اینکه این غنی سازی در داخل خاک ایران بود و همچنین تأکید بر این بود که تحقیق و توسعه نباید متوقف شود.آنچه در این شرایط پسابرجام مهم است دو نکته است. یک نکته برمی گردد به دولتمردان که قدر دانشمندان هسته ای را بدانند. اینها هستند که افتخار را برای ایران پدید آوردند. دولتمردان کاری کنند که به تدریج آثار این تکنولوژی هسته ای در زندگی روزمره مردم نمایان شود، یعنی زمینه تحقیقات و پژوهش را فراهم آورند تا در کشاورزی، داروسازی، پزشکی و شیرین کردن آب و… آثار خود را نشان دهد و مردم نتایج ملموس آن را در زندگی خود ببینند. نکته دوم هم این است که ما همه این دستاوردها را در شرایط بی اعتمادی کامل به امریکا و مقاومت در برابر امریکا به دست آوردیم و نباید این مسئله را فراموش کنیم.من جواب سوال آخرم را نگرفتم. به طور خلاصه در زمینه بحث بیداری اسلامی، بالاخره بحث توافق کجا قرار می گیرد؟ این فرهنگ این حقیقت را به ما می فهماند که اگر با اقتدار در مسائل مختلف ظاهر شویم نظام سلطه چاره ای جز کوتاه آمدن در برابر بیداری اسلامی ندارد، امریکا توان آن را ندارد که در برابر جریان بیداری اسلامی و مقاومت مردم منطقه ایستادگی کند، نمونه بارزش مسئله هسته ای است که در جریان آن مردم، رهبری و دانشمندان ما مقاومت کردند و این پیروزی به دست آمد. خود رئیس جمهور امریکا به صورت صریح گفت اگر ما می توانستیم پیچ و مهره را جمع می کردیم اما به خاطر اقتدار ملت نتوانستند. اگر همه ملت های اسلامی به سمت افزایش اقتدار علمی، فناوری و وحدت ملی خود و رهبری های فرزانه باشند طبعاً بیداری اسلامی سرعت بیشتری خواهد گرفت. نویسنده : محمدبابایی
چهارشنبه ، ۵اسفند۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: کاشان حامی]
[مشاهده در: www.kashanna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 11]
-
گوناگون
پربازدیدترینها