محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1827620587
وعده بهبود معیشت در منطق قرآن/ خطایی بزرگ در کمین کاندیداها
واضح آرشیو وب فارسی:قدس آنلاین: هر نامزد انتخاباتی که سهم و بهره ای از مسائل اعتقادی، اخلاقی و ایمانی دارد، این موضوع را می داند که باید وعده ای بدهد که در حد توانش باشد و این امر می تواند در قراردادها و تعهدات علمی، سیاسی و اقتصادی مصداق داشته باشد.به گزارش قدس آنلاین به نقل از ایکنا،حجت الاسلام والمسلمین علی نصیری، مدیر مؤسسه معارف وحی و خرد، در گفت وگو با خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) ، به بحث درباره وعده های معیشتی و اقتصادی از جانب برخی کاندیداهای انتخاباتی و ضرورت وفای به عهد از منظر قرآن کریم پرداخت و اظهار کرد: درباره بُعد دینی و اخلاقی این مسئله باید گفت که قرآن به صراحت و در آنجا که صفات مؤمنان را مطرح کرده، می فرماید اینها نسبت به پیمان ها، عهدها و امانات اهل رعایت و صداقت هستند. وفای به عهد از منظر قرآن وی ادامه داد: کار به جایی می رسد که وقتی قرآن می خواهد در این مورد اشاره ای داشته باشد، از حضرت اسماعیل با عنوان صادق الوعده یاد می کند و طبق روایات، گفته می شود که وی تا سه روز و حتی گاهی گفته می شود تا یک سال بر سر وعده خود می ایستاد و آنجایی که خدای متعال اهمیت عهد را مطرح کرده است می فرماید: «وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ کَانَ مَسْؤُولًا؛ و به پیمان [خود] وفا کنید زیرا که از پیمان پرسش خواهد شد»(الاسراء/ 34). مدیر مؤسسه معارف وحی و خرد تأکید کرد: هر کاندیدایی که سهم و بهره ای از مسائل اعتقادی، اخلاقی و ایمانی دارد، این موضوع را می داند که باید وعده ای بدهد که در حد توانش باشد و این امر می تواند در قراردادها و تعهدات علمی، سیاسی و اقتصادی مصداق داشته باشد. دیدگاه قرآن درباره خُلف وعده نصیری ادامه داد: کاندیداهایی که وعده هایی برای بهبود اقتصاد یا معیشت مردم یا هر امری دیگر را مطرح می کنند، اگر از اول قصد انجام وعده را ندارند، از منظر قرآن کریم مرتکب خطای بزرگی شده اند؛ بنابراین افزون بر اینکه نباید نیت خُلف وعده نداشته باشند، باید به توان خود هم نگاه کنند که آیا از پس فلان پروژه یا کار اقتصادی یا اجرایی برمی آیند یا خیر؟ تأکید قرآن بر بهبود وضعیت معیشتی مردم از سوی کارگزاران وی در پاسخ به این پرسش که قرآن مسئله معیشت و اقتصاد مردم را تا چه اندازه مورد توجه قرار داده است و کاندیداها باید تا چه اندازه این مسئله را مورد توجه قرار دهند؟ گفت: بدون تردید بهبود وضعیت اقتصادی و رفاهی مردم، جزء تأکیدات قرآن است و ما می توانیم از روایت حضرت امیرالمؤمنین(ع) در نهج البلاغه منطق قرآن را کشف کنیم. نصیری افزود: حضرت علی(ع) می فرماید: للمؤمنِ ثلاثُ ساعاتٍ: ساعَةٌ یُناجِی فیها رَبَّهُ و ساعَةٌ یُحاسِبُ نفسَهُ و ساعَةٌ یُخَلِّی بینَ نفسِهِ و لَذَّتِها فیما یَحِلُّ و یَجمُلُ؛ مؤمن را سه وقت است: وقتى که در آن با پروردگار خود به راز و نیاز مى پردازد و وقتى که به حساب نفْس خود مى رسد و وقتى که به لذت های حلال و مناسب مى گذراند. براساس این سخن، امیرالمؤمنین(ع) دومین نیاز مهم و دومین برنامه جامع دینی را اقتصاد دانسته است. تأکید قرآن بر رشد پیوسته مادی و معنوی انسان مدیر مؤسسه معارف وحی و خرد تأکید کرد: وقتی قرآن از رشد اخلاقی و دینی صحبت می کند پیوسته درخواست عمران و آبادانی و استفاده از نعمت های دنیایی و همچنین رشد معنوی انسان را مطرح کرده و در قرآن از این پیام ها بسیار است. وی گفت: این موارد، جزء منطق دین است و براساس آیه «آیه وِمِنْهُم مَّن یَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَةً وَفِی الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ؛ و برخى از آنان مى گویند پروردگارا در این دنیا به ما نیکى و در آخرت [نیز] نیکى عطا کن و ما را از عذاب آتش [دور] نگه دار» (البقره/201). تصریح قرآن این است که مؤمن باید به هر دو نیاز خود توجه کند. نصیری افزود: در پایان سوره مبارکه قصص آمده است: وَابْتَغِ فِیمَا آتَاکَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِیبَکَ مِنَ الدُّنْیَا وَأَحْسِن کَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَیْکَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِی الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ الْمُفْسِدِینَ؛ و با آنچه خدایت داده سراى آخرت را بجوى و سهم خود را از دنیا فراموش مکن و همچنان که خدا به تو نیکى کرده نیکى کن و در زمین فساد مجوى که خدا فسادگران را دوست نمى دارد»(القصص/ 77) بنابراین در این آیه خداوند خطاب به بندگان خود می گوید پس از درخواست آخرت، سهم دنیایت را از یاد مبر. منتخبان مردم به وعده های خود عمل کنند مدیر مؤسسه معارف وحی و خرد افزود: همچنین قرآن کریم می فرماید:« یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ کُلُواْ مِن طَیِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاکُمْ وَاشْکُرُواْ لِلّهِ إِن کُنتُمْ إِیَّاهُ تَعْبُدُونَ؛ اى کسانى که ایمان آورده اید از نعمت هاى پاکیزه اى که روزى شما کرده ایم بخورید و اگر تنها او را مى پرستید خدا را شکر کنید»(البقره/172). نصیری در پایان تأکید کرد: همه این موارد نشان می دهد که این اصول و اقتصاد و معیشت مردم مورد تأکید قرآن بوده و دارای اهمیت بسیار است؛ بنابراین اولا کاندیداهایی که نامزد نمایندگی مردم می شوند باید به این مهم توجه کرده و ثانیا در صورت پیروزی به وعده هایی که می دهند عمل کنند.
چهارشنبه ، ۵اسفند۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: قدس آنلاین]
[مشاهده در: www.qudsonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 14]
-
گوناگون
پربازدیدترینها