تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1804501923
جایگاه عقل و عشق در آثار عرفانی امام خمینی(س)
واضح آرشیو وب فارسی:قم پرس: به گزارش قم پرس به نقل از جماران عقل دارای چه معنایی است و به هنگام به کار بردن این واژه چه معنایی از آن مد نظر است؟ آیا عقل تنها یک معنا دارد و یا می توان معانی متعددی برای آن در نظر گرفت؟ عقل در فلسفه غرب چه معانی ای داشته است؟ آیا آن ها نیز عقل را به همان معنایی که در فلسفه اسلامی به کار می برند، معنا می کنند؟ امام خمینی(س) در آثار خویش کدام یک از معانی عقل را مد نظر داشته است؟ مخالفت محدثی چون علامه مجلسی با کدام عقل بوده است؟ عقل در برابر چه چیزهایی قرار می گیرد؟ در نزاع میان عقل و عشق جانب کدام یک را باید گرفت؟ آیا عارف باید به شهودات خویش استناد کند و یا به دریافت های عقلانی خویش؟ اگر عقل را در برابر عشق و شهود قربانی کنیم، آیا به این معنا نیست که آن را هم سنگ وهم قرار داده ایم؟ امام خمینی(س) چرا با آن که خود تحصیل عرفان نظری کرده است، در برخی مواقع به این عرفان می تازد و از قیل و قال مدرسه فرار می کند؟ عقل چه خصوصیاتی دارد که نمی تواند در کنار عشق قرار گیرد؟ و عشق چه چیزهایی به سالک هدیت می کند؟ آیا طعن امام بر فلسفه و عرفان به این معنا است که نیاید فلسفه و عرفان آموخت و باید آن ها را طرد کرد؟ دریافت های عرفانی بالانر است یا دریافت های عقلانی؟ به کدام دلیل؟ مراد عارفان از شهود چیست و چرا آن را در مقابل عقل قرار می دهند؟ آیا شهود داری انواع و مراتبی است؟ اگر عقل در باید در برابر شهود های عرفانی و عشق قربانی کرد پس عقل چه خاصیتی دارد؟ به گزارش خبرنگار جماران، پاسخ این سوالات را می توانید در مقاله ای که در پرتال امام خمینی منتشر شده است، بیایید. برای مطالعه این مقاله این جا را کلیک کنید. انتهای پیام /*
سه شنبه ، ۴اسفند۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: قم پرس]
[مشاهده در: www.qumpress.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 20]
-
گوناگون
پربازدیدترینها