پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
تعداد کل بازدیدها :
1851109448
آشنایی با سوره اعراف
واضح آرشیو وب فارسی:وارث: وارث : عُرف به معنی یال است و نیز به تاج خروس و بالای هر چیزی گفته می شود. جمع آن «اعراف» است. اعراف در اینجا به معنی جایگاه های بلندی در بخش حایل میان بهشت و جهنم است.(1) اهل محشر سه گروهند: 1- بهشتیان (اصحاب الجنه) 2- دوزخیان (اصحاب النار) 3- اصحاب اعراف «اصحاب اعراف» مردان والایی هستند که بر هر دو طرف اشراف دارند، چون در مکان بلندی قرار دارند. در روایت است که: «اصحاب اعراف، گرامی ترین خلق خدای متعالند.(2)» آنان مردان ارجمندی هستند که اهل بهشت و جهنم را بیش از آنکه به جایگاه خویش وارد شوند، به سیمایشان می شناسند، یعنی وقتی نگاهشان به چهره آنان می افتد تشخیص می دهند که او بهشتی است یا جهنمی. در آیات 46 تا 51 این سوره می خوانیم: «و میان این دو گروه (بهشتیان و دوزخیان) حایلی است، و بر اعراف مردانی هستند که همگان را به سیمایشان می شناسند و بهشتیان را – که هنوز وارد بهشت نشده و]لی بدان[ امید دارند- ندا دهند که: «سلام بر شما باد.» و چون چشمانشان به سوی دوزخیان گردانیده شود، می گویند: «پروردگارا، ما را در زمره ستمکاران قرار مده.» و اهل اعراف، مردانی را که از سیمایشان می شناسند ]و می دانند که جهنمی هستند[ ندا می دهند ]و[ می گویند: «جمعیت شما و آن ]همه[ گردنکشی که می کردید، به حال شما سودی نداشت. آیا اینان ]که اهل ایمانند[ همان کسانی نبودند که سوگند یاد می کردید خداوند مشمول هیچ رحمتی قرارشان نمی دهد؟» ]سپس خطاب به مومنان گویند:[ «وارد بهشت شوید، نه بیمی بر شماست و نه هرگز اندوهگین می شوید.» و دوزخیان، بهشتیان را ندا می دهند که: «از آن آب یا از آنچه خدا روزی شما کرده، بر ما عطا کنید.» می گویند: «خداوند آنها را بر کافران حرام کرده است.» همانانی که دین خود را سرگرمی و بازی پنداشتند و زندگی دنیا فریبشان داد. پس همانگونه که آنان دیدار امروزشان را از یاد بردند و آیات ما را انکار می کردند، ما ]هم[ امروز آنان را از یاد می بریم. در یک نگرش کلی به این سوره: - در آغاز سوره، هدف از فرو فرستادن قرآن، هشدار برای انسانها و تذکر برای مومنین اعلام می گردد و همه را به پیروی از قرآن فرا می خواند. - داستان آفرینش حضرت آدم(ع) بیان می شود. - برای نشان دادن شکست و ناکامی اقوامی که از مسیر توحید منحرف شدند و نیز برای نشان دادن پیروزی رسولان الهی و مومنین، سرگذشت برخی از اقوام پیشین و انبیای گذشته شرح داده می شود. - سرگذشت قوم بنی اسرائیل و مبارزه حضرت موسی(ع) با فرعون به صورت مشروح ذکر می شود. - در ضمن آیات، به امر معاد نیز می پردازد. در آیه 27 پس از هشدار به اولاد آدم در مورد فتنه های شیطان می فرماید: (ای فرزندان آدم، مبادا، شیطان شما را گمراه کند... همانا او و گروهش، شما را می بیند، از جایی که شما آنها را نمی بیند. ما شیاطین را اولیای کسانی قرار دادیم که ایمان نمی آورند.) 1-رجوع کنید به المیزان، ج8، ص 152 2-رجوع کنید به المیزان، ج8، ص 180. کتاب گلستان سوره ها – ص 46 /1102101305
جمعه ، ۳۰بهمن۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
-