محبوبترینها
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
دکتر عرفان فدایی وکیل پایه یک دادگستری
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1802595431
استادیار دانشگاه کردستان: مستوره اردلان اولین زنی بود که از حقوق زنان دفاع کرد / 90 درصد سروده‌های مستوره اردلان از بین رفته است
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: استادیار دانشگاه کردستان:
مستوره اردلان اولین زنی بود که از حقوق زنان دفاع کرد / 90 درصد سروده‌های مستوره اردلان از بین رفته است
استادیار دانشگاه کردستان عنوان کرد: مستوره اردلان اولین زنی بود که از حقوق زنان دفاع کرد و در مقابل ظلم‌هایی که به زنان روا داشته می‌شد، ایستاد.
به گزارش خبرگزاری فارس از سنندج، آئین بزرگداشت شاعره زن برجسته کردستانی چهارشنبه شب با حضور جمعی از فرهیختگان، نویسندگان، محققان و دانشجویان استان کردستان در تالار مولوی دانشگاه کردستان برگزار شد. نوید نقشبندی، محقق و نویسنده سنندجی در این همایش در سخنانی ابراز داشت: مستوره اردلان شاعری روشنفکر بود و با آنکه علم کمی داشته است اما بخوبی توانسته از آن استفاده کند. وی با بیان اینکه مستوره اردلان نتیجه و ثمره فرهنگ استان کردستان است، ابراز داشت: این شاعره چون شخصیتی دوگانه نداشت به خوبی توانست رشد کند. نقشبندی گفت: کردستان در طول تاریخ زنان فرهیخته بسیاری به خود شناخته است که می‌توان به بزرگانی همچون خدیجه شاهجانیه، شهده دینوری و فاطمه ایوبی خواهر صلاح‌الدین ایوبی اشاره کرد. این استادیار دانشگاه کردستان عنوان کرد: تا قبل از قرن 13 که مستوره خانم به دنیا بیاید هیچ زنی از نژاد و ملیت حرف نزده و در خصوص حقوق خود ادعایی نداشته‌اند، اما بعد از قرن 13 در اشعار مستوره، مرزهای دینی به مرزهای ملی تغییر پیدا می‌کند و مستوره اردلان از اینکه می‌بیند زنان اطراف او از حقوق خود آگاهی ندارند تأسف می‌خورد و با نوشتن کتابی از حق زنان دفاع می‌کند و علیه ظلمی که بر آنها روا داشته می‌شد، می‌ایستد. ماه‌شرف خانم، مشهور به مستوره اردلان و ملقب به مستوره کردستان در قرن 13 و در سال 1805 میلادی در سنندج در یک خانواده بزرگ و اهل علم و فضیلت اردلانی دیده به جهان گشود و به تحصیل و تربیتش همت گماشتند و بر خلاف سنت دیرین و جاری زمان، او را هم‌سطح با مردان به آموختن علوم متداول زمان تشویق و ترغیب نمودند. مستوره با ذوق و قریحه شعری‌اش توانست با سرودن قصائد نغز و غزلیات آبدار با شاعران نامدار زمان خود مقابله کند و در تاریخ‌نویسی پابه‌پای مورخین جلوه نماید که میرزا علی‌اکبر منشی دیوان غزلیات مستوره را بیست هزار بیت دانسته است. مستوره درخشی گفت: مستوره اردلان یکی از شاعران قرن 13 است و بسیاری از محققان و شعرپژوهان بر این باورند که مستوره اردلان 20 هزار بیت سراییده است که فقط 2 هزار بیت آن اکنون موجود هستند و بقیه از بین رفته است. وی با بیان اینکه مستوره اردلان شاعره غزل‌پرداز بود، تصریح کرد: هرچند که سایر قالب‌های سنتی شعر فارسی در دیوان مستوره به چشم می‌خورد اما این شاعر بیشتر در قالب غزل شعر سروده است. این محقق کردستانی عنوان کرد: اشعار حافظ و سعدی محک و میزان برای غزل فارسی هستند و در این خصوص، غزل‌های مستوره اردلان 23 درصد از سعدی و 13 درصد از حافظ پیروی کرده است. درخشی عنوان کرد: این شاعره زن، در دوران جوانی درد عشق زمینی دارد و بیشتر اشعارش در وصف معشوقه خود که همسر او خسروخان بود، سروده شده و پس از مرگ شوهرش در غم او اشعارش رنگ و بوی اندوه به خود گرفته و سپس به شعر عرفانی روی آورده است. وی خاطرنشان کرد: مستوره در اشعار خود از حافظ و سعدی بهره برده و معتقد است که عشق موهبتی خدایی است و نباید در آن ریا به کار رود، چون عشق را مایه پختگی و کمال انسان می‌داند. این محقق کردستانی گفت: با وجود آنکه مستوره اردلان در اشعارش از حافظ و سعدی تقلید کرده، اما توانسته با کلام ساده و روان و با شیوایی ادبی مضامین را بازآفرینی کند و نه نتها این اشعار تکراری و ملال آور نیستند بلکه نطق و شیوایی خاصی هم دارند. عدنان برزنجی عنوان کرد: اقدامات فرهنگی در خصوص معرفی این شاعره بزرگ، در استان کردستان بسیار ضعیف بوده و اگر خیابانی به نام این بانوی فرهیخته در استان کردستان نام‌گذاری شده باشد، این خیابان در جایی از شهر قرار دارد که نام و نشان آنچنانی ندارد و مردم کمتر از آنجا تردد می‌کنند. وی با بیان اینکه مستوره اردلان در استان کردستان غریب است، افزود: مجسمه‌ای هم که از مستوره اردلان توسط هادی ضیاءالدینی هنرمند توانای کردستانی ساخته شده، در جایی از شهر سنندج قرار دارد که سالانه مسیر کمتر از صد نفر به آنجا می‌افتد. این استاد زبان کردی با بیان اینکه سنندج به زنی افتخار می‌کند که مستوره اردلان نام دارد، ابراز داشت: من معتقدم که بزرگترین شخصیت کُرد مستوره اردلان بوده چون از جنس زن است. مدیر موسسه آموزش زبان کردی "راژه" گفت: در سده هفده در اروپا که هیچ زنی به دلیل اینکه مردهایشان به آنان باور نداشتند نمی‌توانست کتابی بنویسد، در همان دوران در استان کردستان شخصیت بزرگی مانند مستوره اردلان شعر می‌گوید و کتاب می‌نویسد. برزنجی تصریح کرد: در شیراز بهترین و معتبرترین مکان‌ها و خیابان‌ها به نام حافظ و سعدی نام‌گذاری شده‌اند چون مسئولان فرهنگی آنجا برای بزرگان و شاعران خود ارزش قائل هستند و از دانشگاه کردستان و دستگاه‌های فرهنگی استان انتظار داریم که توجه بیشتری به بزرگی مستوره اردلان داشته باشد.
94/11/29 - 03:58
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 50]
-
گوناگون
پربازدیدترینها