واضح آرشیو وب فارسی:عصر ایران: دیدار رهبران مسیحیت شرقی و غربی؛ پایان هزار سال مطلق انگاری
«کریل اول» اسقف اعظم ارتدوکس ها متحد و حامی ولادیمیر پوتین است در حالی که واتیکان به صورت سنتی از متحدان آمریکا به حساب می آید هر چند که پاپ کنونی لاتین موضع گیری های ضد سرمایه داری هم دارد.
عصر ایران؛ مهرداد خدیر- دیدار پاپ فرانسیس رهبر واتیکان با رهبر ارتدوکس های روسیه از جنبه های گوناگون مورد توجه رسانه ها قرار گرفته است.
اولین وجه اهمیت خبر این است که این اتفاق پس از هزار سال رخ داده و آن قدر بی سابقه است که شاید خیلیها به این خاطر شگفت زده شدند که گمان میبردند دنیای مسیحیت یک نماد بیشتر ندارد و او نیز همان پاپ است.
واقعیت این است که مسیحیت در هزار سال گذشته به دو شاخه غربی و شرقی تقسیم شده و مسیحیت غربی یا همان کاتولیکها اختلافات بنیادینی با مسیحیت شرقی یا ارتدوکس ها دارند.
نکته جالب دیگر این است که رهبران غربی و اروپایی خود غالبا پروتستان هستند نه کاتولیک ولی روابط بسیار نزدیکی با واتیکان دارند تا جایی که در ماجرای فروپاشی اتحاد شوروی آمریکای پروتستان در کنار رهبر کاتولیک ها قرار گرفت. با این حال از 44 رییس جمهوری ایالات متحده تنها یک نفر کاتولیک بوده است.
این که دیدار رهبران دو شاخه اصلی مسیحیت در کشوری انجام شده که در نیم قرن در اختیار برادران لامذهب کاسترو بوده نیز جالب است.
وجه سوم اهمیت قضیه در این است که بدانیم «کریل اول» اسقف اعظم ارتدوکس ها متحد و حامی ولادیمیر پوتین رهبر روسیه است در حالی که واتیکان به صورت سنتی از متحدان آمریکا به حساب می آید هر چند که پاپ کنونی بیش از آمریکای شمالی به آمریکای لاتین متمایل است و موضع گیری های ضد سرمایه داری هم دارد.
مسیحیت کاتولیک اما با مسیحیت ارتدوکس چه اختلافاتی در عقاید دارند؟
کلیسای ارتدوکس در اواسط قرن یازدهم و در پی دیدگاه های متفاوت مذهبی در دو پایتخت شرقی و غربی – قسطنطنیه وروم- ایجاد شد و اختلافات را تشدید کرد.
مهم مورد اختلاف مذهبی این دو این است که مسیحیان شرقی یا ارتدوکس ها روح القدس را تنها ناشی از «پدر» می دانند در حالی که مسیحیان غربی یا کاتولیک ها روح القدس را از «پسر». – [ تاریخ ادیان/ علی اکبر ترابی/ ص 309]
مسیحیان ارتدوکس اعتقادات مربوط به برزخ و بارداری بی شایبه مریم و مصونیت مقامات بزرگ کلیسا از اشتباه و خطا نزد کاتولیک ها را رد می کنند.(مذهب کاتولیک جانشین مسیحیت ابتدایی شد و کلیسای کاتولیک خود را وارث دولت روم تلقی کرد و خصایص آن را حفظ کرد و به صورت اجتماعی درآمد که کاملا مبتنی بر سلسله مراتب است و پاپ در راس آن قرار دارد).
تفاوت دیگر کاتولیک ها با ارتدوکس ها در این است که کشیشان ارتدوکس همسر اختیار می کنند و عبادت های شفاهی را به زبان کشور خود انجام می دهند.
درباره مسیحیان ایران می توان این توضیح را آورد که شماری از آنان به عنوان مسیحیان نسطوری شناخته می شوند زیرا پیرو اسقفی به نام نسطوریوس هستند که در قرن پنج می زیسته است.
پروتستان ها همان هایند که در قرن 16 میلادی دست به رفرم زدند. اولین سنگ بنای این شاخه از مسیحیت با اعتراض یا پروتست «لوتر» به خرید و فروش «عفو» گذاشته شود. لوتر گفت: اطلاعات مذهبی و وسیله عفو از گناهان در انحصار پاپ و کلیسا نیست. اصلاح طلب یا رفرمیست دیگر «کال وین» بود که مرکز فعالیت خود را ژنو قرار داد و جمهوری پروتستان را پایه گذاشت.
دیدار رهبران دو شاخه مهم مسیحیت در کوبا را پس از هزار سال می توان به این معنی دانست که هر دو پذیرفته اند که اولا دیگر نمی توانند تنها خود رانماینده خداوند بر روی زمین بدانند و ثانیا غیر خود را هم باید به رسمیت بشناسند چرا که نمی توانند دیگران را به مدارا و مفاهمه توصیه کنند ولی در دل مسیحیت هر یک دیگری را نفی و انکار کند.
چرا که در دنیای بیرون از مسیحیت هر دو را قبول ندارند و درون خود مسیحیان نیز نحله های دیگری چون پیوریتن ها هم هستند که مهم ترین اعتقاد آنان چنین است: « سرنوشت هر انسانی از قبل تعیین شده هر چند از زمان هبوط آدم زاده گناه و مستحق لعن و نفرین ابدی است.»
مهم ترین عاملی که دو رقیب هزار ساله را به دیدار و گفت و گو ترغیب کرده تهدید مشترک است. چه از درون و چه از بیرون.
تاریخ انتشار: ۱۲:۵۵ - ۲۶ بهمن ۱۳۹۴ - 15 February 2016
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: عصر ایران]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 32]