محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1830048659
مرکز اسلامی هامبورگ؛ کانون تبلیغ تشیع در اروپا با نیم قرن سابقه
واضح آرشیو وب فارسی:شهیدنیوز: شهیدخبر(شهیدنیوز): مدیر سابق مرکز اسلامی هامبورگ گفت: مرکز اسلامی هامبورگ نخستین مرکز شیعی است که بیش از نیم قرن پیش در چنین روزی پایه گذاری شد، این مرکز پایتخت و کانون تبلیغ تشیع در اروپا است.مرکز اسلامی هامبورگ نیم قرن پیش در چنین روزی (19 بهمن ماه 1344/ هشتم فوریه 1966) به ابتکار شهید آیت الله بهشتی در آلمان به ثبت رسید، این مرکز با حضور اندیشمندانی چون مرحوم حجت الاسلام محمد محققی، حجج اسلام محمد مجتهد شبستری، سیدمحمد خاتمی، محمد مقدم، محمدباقر انصاری و سیدرضا حسینی نسب، آیت الله سیدعباس قائم مقامی و آیت الله رضا رمضانی که مدیریت آن را بر عهده داشته اند، تا به امروز توانسته است فعالیت های ارزنده ای را در سطح آلمان و سایر کشورهای اروپایی انجام دهد. آیت الله سیدعباس حسینی قائم مقامی به عنوان یکی از مدیران این مرکز از ابتدای ژانویه سال 2004 میلادی تا می 2009 امامت و مدیریت مرکز اسلامی هامبورگ و ریاست آکادمی اسلامی آلمان را بر عهده داشت. وی در ماه می 2006 با انتخاب اعضای اتحادیه اروپایی علما و تئولوگ های شیعه(IEUS) به ریاست این اتحادیه انتخاب شد و از تاریخ مارس 2009 با تأسیس نخستین مجلس شیعیان آلمان (IGS) و با انتخاب اکثریت قریب به اتفاق مسئولان و رؤسای مراکز و مساجد اسلامی شیعه در آلمان ریاست این مجلس را تا اواخر ماه ژوئن 2010 عهده دار بود. از این عالم دینی تاکنون بیش از یکصد مقاله و کتاب در موضوعات مختلف فلسفی، عرفانی، حقوقی و فقهی به چاپ رسیده است که کاوش های فقهی، تحقیقات در علم اصول، قدرت و مشروعیت، سفر عشق، تأملات فلسفی، رنج بی پایان و مدخل قرآن از آن جمله است. ایکنا به مناسبت سالروز تأسیس این مرکز و به منظور آشنایی بیشتر با آیت الله سیدعباس حسینی قائم مقامی و فعالیت ها و اهداف مرکز اسلامی هامبورگ با وی گفت و گویی صمیمانه انجام داد. آیت الله قائم مقامی این گفت وگو را با معرفی مرکز آغاز و اظهار کرد: مرکز اسلامی هامبورگ نخستین مرکز شیعی است که توسط مرجعیت شیعه بیش از نیم قرن پیش پایه گذاری شد؛ لذا می توان گفت این مرکز پایتخت و مرکز تشیع در اروپا بوده و از این جهت همیشه مورد توجه مخاطبان و مسلمانان اروپایی قرار داشته است. عملکرد فرادینی مرکز مدیر سابق مرکز اسلامی هامبورگ بیان کرد: در این مرکز تلاش شده است در فعالیت ها و برنامه های دینی و فرهنگی، مخاطب اروپایی و غیر مسلمان به عنوان مخاطب اول در نظر گرفته شود؛ چراکه معتقد هستیم گرچه اینجا یک مرکز اسلامی است اما مقرش در اروپاست و این در اروپا بودن نباید صرفا یک موقعیت و ویژگی جغرافیایی تلقی شود؛ بلکه این یک موقعیت تبلیغی و فرهنگی است که می تواند ما را در ارتباط با مخاطبانی قرار دهد که در جای دیگر امکان چنین تعامل و گفت وگویی با آنها وجود ندارد. بنابراین، باید از این فرصت و ظرفیت استفاده کنیم و با شهروندان اروپایی به عنوان یک مخاطب اصلی ارتباط برقرار کرده و متناسب با نیاز و زبان گفتمانی آنان با تولیدات دینی و معرفتی، اصالت عقلانی و انسانی تفکر اسلامی را معرفی کنیم. قائم مقامی تصریح کرد: به دلیل سابقه فعالیت هایی که مرکز اسلامی هامبورگ با همین نگاه داشته است، امروز مرکز اسلامی هامبورگ، فراتر از یک مرکز شیعی و اسلامی عمل کرده و به صورت یک مرکز بین الادیانی در آمده است، این مرکز به عنوان یک پایگاه فعال مذهبی و فرهنگی در اروپا با انجام فعالیت های ارزنده ای همچون تماس و همکاری با مجامع علمی آلمانی، برگزاری گفت وگوهای بین ادیان و مذاهب، برگزاری مراسم روز درهای باز مساجد، برپایی سمینارهای علمی و فرهنگی، پایه گذاری اتحادیه اروپایی علما و تئولوگ های شیعه و تشکیل نخستین مجلس شیعیان آلمان نقش مهمی در وحدت عمیق میان مسلمانان و غیر مسلمانان اروپایی داشته است. شهید بهشتی به مرکز اسلامی هامبورگ هویت بخشید قائم مقامی ادامه داد: با حضور شهید آیت الله سیدمحمد حسینی بهشتی از سال 1344 به عنوان دومین امام مسجد و مدیر مرکز اسلامی هامبورگ، تحولاتی اساسی در مرکز روی داد. اساسا مرکز اسلامی هامبورگ با این خصوصیات و با این نام محصول تلاش و اندیشه این شهید بزرگوار و اندیشمند است. وی افزود: طی مدت حضور شهید آیت الله بهشتی، مرکز اسلامی هامبورگ از قالب یک جمعیت ایرانی ــ شیعی خارج شد و به کانون فعالیت های علمی و فرهنگی اسلامی برای تمامی مسلمانان تبدیل شد و فراتر از آن با مخاطب قرار دادن غیر مسلمانان، فعالیت های ارزنده ای را در راستای معرفی اسلام به شهروندان اروپایی انجام داد. شهید بهشتی با تغییر نام جمعیت ایرانیان هامبورگ به مرکز اسلامی هامبورگ مرکز را از یک تشکل ایرانی و شیعی خاص خارج کرد و به آن وجهه و هویت اسلامی ــ اروپایی بخشید. انتشار نشریه «صدای اسلام در اروپا» وی با اشاره به فعالیت های مرکز در زمینه چاپ و نشر، اظهار کرد: یکی از فعالیت های اصلی مرکز اسلامی هامبورگ از همان ابتدای تأسیس بر پایه انتشارات بود. در زمان مرحوم حجت الاسلام محمد محققی، نخستین امام جماعت مسجد هامبورگ، به دلیل اینکه اساسا این مرکز در قالب جمعیت ایرانیان فعالیت می کرد، بیشتر منشورات آن نیز ناظر بر فرهنگ اسلامی، شیعی و ایرانی بود. مدیر سابق مرکز اسلامی هامبورگ اظهار کرد: معطوف بر همین نگاه، یکی از اقدامات مرحوم بهشتی انتشار سلسله نشریاتی با عنوان «صدای اسلام در اروپا» بود که یک موضع استراتژیک را همراه داشت و مخاطبان اروپایی را در زمره مخاطبان اصلی مرکز اسلامی هامبورگ قرار می داد. قائم مقامی ادامه داد: خوشبختانه پس از مدیریت شهید آیت الله بهشتی همین روند در زمان مدیریت محمد مجتهد شبستری ادامه یافت و در کنار فعالیت های مختلف، آثار متعددی به زبان آلمانی منتشر شد و در زمان ریاست حجت الاسلام والمسلمین محمد مقدم، یکی از کارهای ماندگار و اساسی در حوزه نشریات مرکز انجام گرفت و آن انتشار نشریه «الفجر» به زبان آلمانی بود. این نشریه که بالغ بر 30 سال بر اساس یک رویکرد عقلانی به اسلام منتشر می شود، از استقبال خوب و اثرگذاری در میان مسلمانان و غیرمسلمانان آلمانی زبان برخوردار است. وی بیان کرد: آنچه امروز از مرکز اسلامی هامبورگ مشاهده می کنید، نتیجه تلاش حضرات آیات و حجج اسلام محمد محققی، محمد حسینی، بهشتی، محمد مجتهد شبستری، سیدمحمد خاتمی، محمد مقدم، محمدباقر انصاری، سیدرضا حسینی نسب و رضا رمضانی است که طی دوران های مختلف، مدیریت و امامت مرکز را برعهده داشته و هر کدام سهم به سزایی را در رشد و کمال بخشی این مجموعه داشته اند که سعی همه این عزیزان و بزرگواران در نزد پروردگار بزرگ مشکور و مأجور است. روز اتحاد آلمان شرقی و غربی؛ روز درهای باز مساجد مدیر سابق مرکز اسلامی هامبورگ بیان کرد: سوم اکتبر که به مناسبت اتحاد آلمان شرقی و غربی، یک روز تعطیل رسمی در آلمان است، در سال ١٩٩٧ میلادی به پیشنهاد شورای عالی مسلمانان «روز درهای باز مساجد» نامگذاری شد، در واقع نامگذاری این روز با هدف گسترش تفاهم و ارتباط میان مسلمانان و غیرمسلمانان صورت گرفت. این عالم دینی افزود: در این روز مراکز اسلامی آلمان تلاش می کنند تا اصول و ارزش های والای اسلامی را به مردم و جامعه آلمان معرفی کنند. به همین مناسبت مرکز اسلامی هامبورگ هر ساله با در نظر گرفتن برنامه های متنوع پذیرای شهروندان آلمانی است و این برنامه با استقبال بسیار خوبی مواجه می شود. وی با اشاره به تجربه طولانی گفت وگوی بین الادیانی مسلمانان و غیرمسلمانان در اروپا و فعالیت های مرکز اسلامی هامبورگ هم در این زمینه تصریح کرد: با تأمل بر این نوع گفت وگوها که گاه به صورت فردی یا سازمانی صورت می گرفت این سؤال برای ما مطرح شد که چرا این گفت وگوها هرچه بیشتر انجام می شود کمتر به نتیجه کارآمد و مؤثر می رسد؟ با بررسی هایی که انجام شد، یکی از مهم ترین اشکالات را در این دیدیم که گفت و گوها با «دیدگاه الهیات»(دیدگاه مبتنی بر اثبات حقانیت دینی) صورت می گیرد. قائم مقامی ادامه داد: دیدگاه الهیات، دیدگاهی کلامی است یعنی دیدگاهی که در واقع بر مبنا و مدار اثبات حقانیت است. به عنوان مثال من که مسلمان هستم زمانی که با این تفکر وارد گفت و گو می شوم انتظار دارم بر اساس اصل مجاب کردن، نتیجه گفت و گو نزدیک شدن و گرایش طرف مقابل به من باشد و طرف مقابل نیز به همین صورت چنین هدفی را دنبال می کند. وی اظهار کرد: وقتی طرفین فقط با اتکا به زبان الهیات وارد گفت وگو می شوند، معمولا نتیجه آن به هم اندیشی، تقارب و تفاهم نمی انجامد، حتی گاهی اوقات مواضع طرفین گفت وگو تشدید شده و بر شکاف میان آنها می افزاید. بنابراین، تلاش شد تا ارتباط و تعامل با بخش های مختلف جامعه اروپایی بر مبنای ساختار نظری جدیدی انجام پذیرد که بتواند به تفاهم حداکثری مسلمانان و غیر مسلمانان بیانجامد. «گفت و گو برای تفاهم»؛ جایگزین «گفت وگوی معطوف بر حقانیت دینی» قائم مقامی افزود: در همین راستا غرض و فلسفه اصلی گفت و گو را بر مبنای تفاهم مورد توجه قرار دادیم و ایده «گفت وگو برای تفاهم» جایگزین ایده های دیگری همچون «گفت وگو برای گفت وگو» و «گفت وگوی معطوف بر حقانیت دینی» که گفت وگوهای بی هدف و یا تبلیغی را دنبال می کنند، معرفی شد که بسیار مورد استقبال قرار گرفت. با توجه به اینکه مخاطب اروپایی را به عنوان مخاطب نخستین و اصلی مرکز اسلامی هامبورگ در نظر داشتیم، این طرح توانست به فضل الهی راه را برای ارتباطات و گفت وگوهای مؤثر با رسانه ها و طبقات مختلف جامعه بگشاید. مدیر سابق مرکز اسلامی هامبورگ اظهار کرد: طبعا این ایده و نظریه نیازمند یک طراحی معرفتی و تبیین تئوریک بود تا بتواند به صورت مؤثر با مخاطبان به ویژه نخبگان و اندیشمندان ارتباط برقرار کرده و در مرکز توجه و نظر قرار گیرد. مهم ترین گام در این مسیر تعریف و تبیین ویژگی های «زبان تفاهم» بود، چراکه هر گفت وگو و تعاملی با یک زبان مخصوص و متناسب با خود انجام می گیرد و در واقع این «زبان» با توجه به مفهوم فرهنگی و اندیشگی آن است که تعیین کننده محتوا و روش سخن و گفت وگو است. وی گفت: وقتی از گفت وگو برای تفاهم در برابر و یا در کنار انواع دیگر گفت وگو سخن می گوییم، فقط یک اصطلاح سازی صرف نیست، بلکه این مولود یک سازمان فکری و معرفتی است؛ بنابراین باید متناسب با این سازمان فکری «زبان تفاهم» نیز تعریف و اجزا و ویژگی های هویت بخش و تمایزبخش آن دقیقا تبیین و مشخص شود. تفاهم؛ زبانی برآمده از متن قرآن این عالم دینی عنوان کرد: در طول سال های مدیریت مرکز اسلامی یکی از نقاط اهتمام ما این بود که از این فرصت برای معرفی ایده «گفت وگو برای تفاهم» و در پی آن، تبیین و تعریف «زبان تفاهم» به عنوان یک زبان برآمده از متن قرآن و اسلام استفاده شود؛ بنابراین بسیاری از تلاش ها در این مسیر و مبتنی بر چنین نگرشی بود که می توان شکل گیری نخستین کنفرانس مشترک سران اتحادیه اروپا و رهبران ادیان جهانی در مقر کمیسیون اروپا(بروکسل) را از ثمرات و نتایج این نگاه دانست. قائم مقامی ادامه داد: در جریان مذاکراتی که در چارچوب همان زبان تفاهم در این کنفرانس انجام گرفت، این نکته مطرح شد که برای تصحیح روابط میان مسلمانان و جامعه اروپایی و از میان رفتن مرزهای جدایی که از یک سو موجب تضییع بخشی از حقوق ابتدایی مسلمانان در این جامعه می شود و از سوی دیگر نیز گاه به جامعه گریزی و جامعه ستیزی اقلیت ها می انجامد، سیاستی جدید اتخاذ شده و به جای آنکه مسلمانان به عنوان اقلیتی میهمان در اروپا تلقی شوند، آنان را به عنوان جزء اصلی جامعه و برخوردار از همه حقوق شهروند درجه یک به حساب آورد و نگاه به آنان از «مسلمانان در اروپا» به «مسلمانان اروپا» تغییر کند. وی تصریح کرد: این پیشنهاد مورد استقبال فوق العاده اعضای کنفرانس قرار گرفت به گونه ای که رئیس کمیسیون و رئیس دوره ای اتحادیه اروپا بارها در موضع گیری های رسمی خود بر ضرورت آن تصریح کردند و این نوع نگاه اکنون وارد ادبیات رسمی نیز شده است. مدیر سابق مرکز اسلامی هامبورگ در پایان با اشاره به این که مسئله گفت و گو و تفاهم بین انسان ها در قرآن کریم مورد تأکید قرار گرفته است، یادآور شد: طرح این نکته که قرآن به عنوان کتاب مقدس مسلمانان برای نخستین بار در گفت وگوهای انسانی «زبان تفاهم» را به کار گرفته است، بسیار در غلبه بر فضای ساختگی اسلام هراسی مؤثر و برای مخاطبان تفکربرانگیز است؛ بنابراین مرکز اسلامی هامبورگ این امر را مورد توجه قرار داده و هم اکنون فعالیت هایی معطوف به همین نگاه به صورت مستمر در این مرکز با مدیریت شایسته آیت الله رمضانی جریان دارد./ب
دوشنبه ، ۱۹بهمن۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: شهیدنیوز]
[مشاهده در: www.shahidnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 10]
-
گوناگون
پربازدیدترینها