محبوبترینها
با چاپ روی وسایل یک کسب و کار پرسود بسازید
قیمت دیگ بخار و تولیدکننده اصلی دیگ بخار
معروف‌ترین هدیه و سوغاتی یزد مشخص شد!
آشنایی با انواع دوربین مداربسته ضد آب
پرداخت اینترنتی قبوض ساختمان (پرداخت قبض گاز، برق و آب)
بهترین دوره آموزش سئو محتوا در سال 1403 با نام طوفان ۱۴۰۳ در فروردین ماه شروع می شود
یک صرافی ارز دیجیتال چه امکاناتی باید داشته باشد؟
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
جراحی و درمان ریشه دندان عفونی با خانم دکتر صفوراامامی
چه مواردی بر قیمت کابین دوش حمام تاثیر دارند؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1798639115
پرسش و پاسخ های دینی
واضح آرشیو وب فارسی:قدس آنلاین: اشاره: چندی است در این بخش، به پرسش های معارفی مخاطبان پرداخته، با مراجعه به استادان برجسته این حوزه، پاسخ هایی مستند و البته با بیانی ساده برای شما خوانندگان عزیز روزنامه فراهم می آوریم.به میمنت همزمانی این اقدام با ایام پربرکت دهه فجر و با توجه به نزدیکی انتخابات مجلس خبرگان، محور مباحث در روزهای پیش رو موضوع «دین و سیاست» و سوالات مطرح پیرامون «حکومت اسلامی» خواهد بود. منتظر سوالات ارزشمند شما، از طریق سامانه پیامکی به شماره 300072309 هستیم. همه قبول دارند که سیاست و حکومت شایسته معصومین (علیهم السلام) است؛ اما این درست است که ما برای غیرمعصوم هم حق حاکمیت قایل باشیم؟ در روزهای پیش در همین بخش توضیح دادیم که قرآن کریم، هر حاکمیتی غیر از «ولایت خدا» را رد کرده، آن را مصداق «طاغوت» می داند. از سویی این را هم می دانیم که ولایت الهی از طریق جانشینان و نمایندگان پروردگار از میان انسان ها اعمال می شود. پس طبیعی است که باید دلیل محکمی برای این جانشینی و نمایندگی داشته باشیم و بدون داشتن چنین دلیلی، مجوزی برای حکومت دیگران نخواهیم داشت. پیامبران، به حکم «رسالت الهی»، «معجزات آشکار» و «واسطه بودن بین خدا و خلق» برای تصدی جایگاه حکومت از سوی خدا مأمور بودند و در قرآن نیز آیات بسیاری را به معرفی انبیای صاحب حکومت و شیوه حکمرانی پیامبران (مانند حضرت داوود (بقره: 251)، حضرت سلیمان (ص: 39-35)، حضرت ابراهیم (بقره: 124)، حضرت یوسف (یوسف: 101)، و دیگر پیامبران ابراهیمی (مائده: 20)) اختصاص داده است. این انتصاب الهی، به تصریح قرآن پس از ختم رسالت، بر عهده اوصیای پیامبر (صلی الله علیه و آله) گذاشته شده است. به رسم نقل یک نمونه از صدها، می توان به آیه 55 سوره مائده اشاره کرد. اما پیش از آنکه به این پرسش پاسخ دهیم که «در دوران غیبت امام معصوم (عجل الله تعالی فرجه)، این ماموریت الهی تعطیل می شود یا به جانشینان آنان واگذار می شود؟» باید به این پرسش پاسخ دهیم که آیا «عصمت» جزو شرایط حکومت الهی است؟ و آیا قرآن به حکومت غیرمعصومان نیز تصریح کرده است؟ با مطالعه آیات قرآن به مواردی بر می خوریم که خداوند به حکومت غیر معصومان پرداخته و آن ها را به عنوان نماد حاکم دینی معرفی می فرماید؛ ذوالقرنین و طالوت، دو نمونه از این قاعده اند. خداوند در آیه 247 سوره بقره از قول پیامبر معصومِ بنی اسراییل، طالوت را که فردی عادی و غیرمعصوم است را به خاطر بهره مندی از دو ویژگی «علم» و «توان مدیریت» به عنوان حاکم برگزیده الهی معرفی می کند؛ «و قال لهم نبیهم ان الله قد بعث لکم طالوت ملکا قالوا انی یکون له الملک علینا و نحن احق بالملک منه و لم یوت سعه من المال قال ان الله اصطفاه علیکم و زاده بسطه فی العلم و الجسم و الله یوتی ملکه من یشاء و الله واسع علیم»؛ و پیامبرشان (سموئیل) به آنان گفت: خداوند طالوت را براى شما به فرمانروایى برانگیخته است. گفتند: چگونه او را بر ما فرمانروایى باشد؟ در حالى که ما به فرمانروایى از او سزاوارتریم؛ زیرا حکومت بر بنى اسراییل در اختیار نیاکان ما بوده است. افزون بر این، او از مال و ثروت برخوردار نیست. پیامبرشان گفت: به یقین خدا او را برگزیده و بر شما برترى داده، و او را در «دانش اداره امور» و «نیروى مدیریت» فزونى بخشیده است و خدا فرمانروایىِ خود را به هر که بخواهد عطا مى کند. پس برخلاف تصور برخی که عصمت را شرط حکومت الهی می دانند، قرآن دو شرط فوق را بر عصمت برتری داده و در حالی که سموئیل نبیِ معصوم در بین مردم بود، عالمی غیر معصوم را ـ به خاطر توان مدیریت جامعه ـ به رهبری و حکومت الهی منصوب می فرماید. برگرفته از کتاب «ولایت فقیه؛ کانون عزت و اقتدار» نشر سازمان بسیج مستضعفین، جلد 2 برگرفته از کتاب «طرح کلی اندیشه ی اسلامی در قرآن»؛ مجموعه سخنرانی های حضرت آیت الله خامنه ای در سال 1353 در مسجد امام حسن (علیه السلام) مشهد
چهارشنبه ، ۱۴بهمن۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: قدس آنلاین]
[مشاهده در: www.qudsonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 14]
-
گوناگون
پربازدیدترینها