واضح آرشیو وب فارسی:هدانا: یک استاد برجسته اخلاق و عرفان گفت: اگر مسجدها کم جمعیت شوند فساد، گناه و طلاق در جامعه بیشتر می شود، امام جماعت عادل و پاک، حافظ دین مردم است. ما با اخلاق در مساجد می توانیم افراد را متدین کنیم. به گزارش خبرنگار دین و اندیشه خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، حجت الاسلام والمسلمین حسین انصاریان امشب (پنج شنبه) در چهاردهمین مراسم همایش ستارگان محراب که به مناسبت گرامیداشت آیت الله محمدرضا علوی تهرانی در مسجد امیر برگزار شد با بیان اینکه چند قرن قبل از طلوع خورشید نبوت خداوند کلمه مسجد را بر زبان پاک مردم جاری کرده بود و آن هم به دلیل حضور اصحاب کهف بوده است اظهار کرد: ما نمی دانیم که بین زمان زندگی پیامبر و اصحاف کهف چقدر فاصله بوده است ولی این را می دانیم که در آن زمان هم افرادی که جزو اصحاب کهف بودند از کلمه مسجد استفاده کرده اند و مردم آن زمان پس از آن ها بر روی مزارشان مسجدی بنا کردند که محل عبادت شان شد و همین عمل می تواند یک جواب قانع کننده به مفتیان آمریکایی و صهیونیست ها و وهابیت باشد که می گویند روی قبرها مسجد ساختن و ساختمان سازی حرام است. وی یادآور شد: این قدیمی ترین زمانی است که از کلمه مسجد استفاده می شود، ما در قرآن می بینیم که مسجدهایی به صورت اختصاصی به برخی از ائمه (ع) تعلق دارد. امیرالمومنین علی (ع) در نهج البلاغه در باب حکمت بیان کردند که ساخت مسجد بسیار مهم است. مسجد محل عاشقان خداوند است و آن هایی که به حضرت حق معرفت دارند در مسجد گردهم می آیند. آن هایی که چشم باطن دارند کل دنیا را مسجد می بینند و با دنیا معامله ای می کنند که با مسجد می کنند، یعنی همان گونه که نمی گذارند فرش و دیوار مسجد نجس شود در دنیا هم از کارهای حرام و گناهان صغیره و کبیره، دروغ ، تهمت، زنا، غیبت، رشوه، حسد، کبر ، حرص، بخل و سایر رفتار نادرست پرهیز می کنند و نمی گذارند که دیوار زندگی شان نجس شود و محل زندگی را نیز همچون مسجد پاک نگه می دارند و پاک هم از دنیا می روند. این استاد اخلاق و عرفان تصریح کرد: ما در روایات معتبری داریم که به مردم از باب تاکید و مبالغه می گوید که حتی به اندازه یک لانه مرغ هم که می توانید مسجد بسازید و این بیانگر اهمیت ساخت مسجد است. بهتر است همه کاری کنند که بعد از اینکه از دنیا رفتند جزو سازندگان مسجد باشند. ممکن است برخی بگویند که ما توان مالی ساختن مسجد را نداریم. در دین اسلام اصراری نشده است که یک نفر این کار را انجام دهد. مردم می توانند با همدیگر جمع شوند و یک مسجد بسازند. محلی برای ساختن تقوا. مردم شیعه و به خصوص آن هایی که متمکن هستند باید تمام مناطق را بروند و بگردند و ببینند چه جاهایی مسجد بنا نشده است و نیازمند ساخت مسجد است. اکنون 50 هزار نفر از جمعیت مسجد ندارند و بیشتر مراکز تجاری و ساختمان های مسکن مهر که حدود 5 هزار تا 20 هزار ساختمان هستند هنوز مسجد در آن ها احداث نشده است. خیلی از جاده های کشور نیازمند مسجد است و برای ساخت مسجد در دین اسلام تشویق های زیادی انجام شده است. انصاریان ادامه داد: پیامبر اسلام (ص) زمانی که وارد قبا شد منتظر حضرت علی (ع) ماند و بدون ایشان در این شهر وارد نشد. در همین زمان فرمود من با مسجد زنده ام و خودش دست به کار شد و مسجد قبا را در آن شهر بنا نهاد. مومن حضورش در مسجد مانند ماهی در آب است یعنی مسجد حیات دل مومن است. مسجد محل برقراری رفاقت با پروردگار است. پیامبر 2 تا 3 روز بیشتر در آن شهر نماند اما در همان زمان هم نمازش را در مسجدی که 4 دیوار و یک سقف داشت به جای آورد. قبل از انقلاب در سال های 52 یا 53 من به یکی از مناطق محروم تهران برای سخنرانی رفتم. وقتی که در آن مسجد حضور یافتم حرف هایی را بیان نمودم که از زبان خودم نبود. بعد از اینکه از صاحب آن مسجد پرسیدم که این مسجد را چه کسی ساخته است گفت: این مسجد را یک خانم 20 ساله بنا نهاده که با تمام فقری که داشته است تمام پول هایش را جمع کرده که مسجدی بنا کند. وی یادآور شد: مسجد پس از اینکه احداث می شود یک محراب دارد. محراب در لغت عربی اسم مکان و محل است و حرب یعنی جنگ. یعنی امام جماعت وقتی وارد محراب می شود بر او لازم است که با نفس خودش بجنگد و مبارزه کند و اگر افکار زشت و امور ناپسندی در خود می بیند باید با آن ها مبارزه کرده و تزکیه نفس کند. در روایات شیعه آمده است که فردی که در محراب می رود باید در نزد مردم عادل باشد و باید طوری رفتار نماید که مسجد پاک بماند و نماز مردم نماز درستی باشد. کسی که با نفس خود مبارزه کند نمی گذارد که در کنار او در بین مردم اختلاف به وجود بیاید. امام جماعتی که با نفسش مبارزه کند و دست جوانی را بگیرد و در دست پیامبر و علی (ع) بگذارد در نزد خداوند بالاترین مقام را دارد. این استاد اخلاق و عرفان در ادامه با بیان اینکه اگر مسجدها کم جمعیت شوند فساد، گناه و طلاق در جامعه بیشتر می شود، عنوان کرد: امام جماعت عادل و پاک، حافظ دین مردم است. ما با اخلاق در مساجد می توانیم افراد را متدین کنیم. این را به جرات می توانم بگویم که در قدیم تهران، اصفهان و مشهد که شناخت کامل از آن ها دارم، 90 درصد از امام های جمعه کمیل خوان، عرفه خوان، ابوحمزه خوان و اهل بکاء و گریه بودند و هرگز سبب گریز مردم از دین نمی شدند. ما اکنون امام جماعت ها و مساجد خیلی خوبی داریم. مردم باید بیایند و مساجد را پر کنند. امام مجتبی (ع) برای مسجد 8 منفعت بیان می کند که در جلد 78 بحار و همچنین در تحفه العقول به آن اشاره شده است و هیچ یک از این منفعت ها را ما در جای دیگری نمی توانیم کسب کنیم. جای شکر دارد که آیت الله محمدرضا علوی تهرانی فرزندی را از خود به یادگار گذاشته است که او هم به فکر تربیت و تزکیه نفس مردم است و راه آن بزرگوار را ادامه می دهد. امیدواریم که مردم منطقه از برکت وجود او بهره مند شوند.
جمعه ، ۹بهمن۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: هدانا]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 16]