تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
سه برند برتر کلید و پریز خارجی، لگراند، ویکو و اشنایدر
مراحل قانونی انحصار وراثت در یک نگاه: از کجا شروع کنیم؟
چگونه برای دریافت ویزای ایران اقدام کنیم؟ مدارک لازم و نکات کاربردی
راهنمای خرید یو پی اس برای مراکز درمانی و بیمارستانی مطابق الزامات قانونی
آیا طلاق توافقی نیاز به وکیل دارد؟
چگونه ویزای آفریقای جنوبی را به آسانی دریافت کنیم؟ راهنمای قدم به قدم
همه چیز درباره ویزای آلمان و مراحل دریافت آن
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1821219210
اگر احادیث قدسی کلام خداوند است پس چرا در قرآن آورده نشدند؟
واضح آرشیو وب فارسی:دزنیوز: به گزارش سرویس دینی جام نیوز، یکی از سوالاتی که پیرامون احادیث اسلامی مطرح است تفاوت میان احادیث قدسی با آیات قرآن مجید و و علت جدا بودن آنها از یکدیگر است. در پاسخ به این سوال باید گفت خداوند پیامبر (ص) را به عنوان مبین و مفسر قرآن و دین ماموریت داده […]به گزارش سرویس دینی جام نیوز، یکی از سوالاتی که پیرامون احادیث اسلامی مطرح است تفاوت میان احادیث قدسی با آیات قرآن مجید و و علت جدا بودن آنها از یکدیگر است. در پاسخ به این سوال باید گفت خداوند پیامبر (ص) را به عنوان مبین و مفسر قرآن و دین ماموریت داده است. هر چه پیامبر به عنوان دین و بیان دین و قرآن فرموده است، خواه در مسائل اعتقادی یا اخلاقی یا احکام، همه اش وحی بوده و پیامبر هیچ از خود نگفته است. زیرا او فقط نبی و رسول و واسطه بوده و دین فقط از خداست. از طرف دیگر معلوم است که همه وحی فقط قرآن نبوده، زیرا قرآن همین ۱۱۴ سوره ای است که بر ما تلاوت کرده است و شرح و تفسیر قرآن هم که پیامبر گفته، وحی بوده، (۱) اما نه وحی قرآنی بلکه وحی تبیینی و تفسیری. آنچه پیامبر و امامان (سلام الله علیهم اجمعین) در بیان دین و تفسیر قرآن فرموده اند، همه اش وحی بوده که بر پیامبر نازل شده و پیامبر به امامان منتقل کرده است و همه قدسی و الهی است. اما در بیان به دو گونه نقل شده است. گاهی رسول الله (ص) بدون این که سخن و بیانش را مستقیما به خداوند منسوب کند، به بیان دین و معارف و… می پردازد که غالب احادیث این گونه اند و گاهی معارف و… را در قالب سخن خداوند نقل قول می کند. این احادیث دوم را احادیث قدسی نامیده اند و تفاوتی با احادیث دیگر ندارند. جز در نوع بیان که مستقیما به خدا مستند می شوند. بنابراین خود قرآن فرموده شما باید به قرآن با بیان و تفسیر پیامبر رجوع کنید و احادیث اعم از قدسی و غیر قدسی، بیان و تفسیر قرآن هستند که پیامبر از آسمان و به طریق وحی گرفته و به ما می رساند و ما بدون تفسیر و بیان قرآن از جانب پیامبر (ص) در معرض فهم اشتباه از قرآن هستیم، و با مراجعه به رسول خدا از بدفهمی نجات می یابیم. ما نیازمند به سخن و بیان پیامبریم (۲) که در قالب احادیث اعم از قدسی و غیر قدسی به ما رسیده است و “قدسی” نامیدن فقط برای روشن شدن نوع بیان است وگرنه با روایات دیگر تفاوتی ندارد. بنابراین قرآن بیان همه چیز است. اما چون ما در درک همه چیز از قرآن ناتوانیم، پیامبر (صلی الله علیه وآله) با احادیث و سخنان و تعلیماتش که همه قدسی و نازل شده از جانب خداست، قرآن را به ما تعلیم می دهد و اگر خداوند می خواست همه این شرح و تفصیل را به عنوان وحی قرآنی نازل کند ، هم قرآن بسیار طولانی می شد و هم استحکام و زیبایی و جذابیت فوق العاده را نداشت. پی نوشت ها: ۱٫ نجم آیه ۳و ۴٫ ۲٫ نحل آیه ۴۴٫ نسیم آنلاین
پنجشنبه ، ۸بهمن۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: دزنیوز]
[مشاهده در: www.deznews.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 10]
-
گوناگون
پربازدیدترینها