تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1816289665
ادبیات یکی از اعجاز قرآن است
واضح آرشیو وب فارسی:ایسنا: سه‌شنبه ۶ بهمن ۱۳۹۴ - ۱۴:۵۱
نشست "فرهنگ و هنر از نگاه قرآن" در حاشیه برپایی دهمین نمایشگاه بزرگ کتاب خوزستان برگزار شد. به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) منطقه خوزستان در این نشست عباس سلیمی، قاری بین‌المللی و مدرس پیشکسوت هنر تلاوت قرآن کریم، گفت: فرهنگ و هنر مجموعه پیچیده‌ای از قوانین، مقررات، مذهب، عادات، ادبیات، شعر، رمان و آداب و رسوم جامعه است. هنر یکی از عناوین زیرمجموعه فرهنگ است. از زمانی که آفرینش آغاز شد و خداوند به فرشتگان امر کردند که برای حضرت آدم (ع) سجود کنند حسادت ابلیس آشکار شد و به تعبیر سوره اعراف سوگند یاد کرد که من نافع و خیرخواه شما هستم. وی افزود: بعد از این که گرفتار هبوط شدیم آرزوی بشر بازگشت به بهشت و فردوس برین است که از آن رانده شده بود و قرآن نردبانی است که می‌تواند ما را به آن برساند. خداوند در قرآن می‌فرماید: «اقراء باسم ربک الذی خلق». اگر به دنبال سعادت باشیم باید در این مسیر قدم برداریم. ادبیات ابلیس از خدعه و نیرنگ نبود بلکه با گستاخی تمام بوده است. به تعبیر آیت‌الله جوادی آملی مراد از دشمن قسم خورده ابلیس است که ما را از قرآن دور می‌کند. سلیمی اظهار کرد: علی رغم همه قربانیانی که شیطان در این مسیر از مردم می‌گیرد می‌گوید مرا ملامت نکنید و خودتان را سرزنش کنید. قرآن توانایی و خاصیت مصونیت ما را از همه این تهدیدات در برابر شیطان دارد. خداوند می‌فرماید: «شیطان مانند خون در رگ‌های آدم جریان دارد.» اگر این تهدید باشد راه برون رفت ما از این تهدید چیست؟ امام صادق (ع) می‌فرماید: «هر کسی که جوان باشد و اهل فرهنگ قرآن و قرآن خواندن باشد قرآن با پوست و گوشت او عجین می‌شود.» به قرآن می‌توان به عنوان کتاب هنر و ادبیات و کتاب نجات‌بخش و مصونیت‌ساز نگاه کرد. ادبیات یکی از اعجاز قرآن است. اعراب آن زمان در اوج ادبیات بودند و قرآن با این ادبیات به زمین آمد. در این 1440 سال که از نزول قرآن می‌گذرد در باب تحدی احدی نتوانسته در برابر آن عرض اندام کند. او با اشاره به این که قرآن تنها کتابی است که دیباچه آن بر اساس علم و دانش است اظهار کرد: نخستین آیاتی که بر پیامبر نازل شد در نخستین سوره «اقراء باسم ربک الذی خلق» بود که در آن واژگان اساسی مانند تعلیم، تعلم و خواندن که المان‌های علم و دانش هستند دیده می‌شود. قرآن را هم می‌توان از منظر قرآن، هم از منظر پیامبر (ص) و ائمه (ع) و هم از منظر بیگانگان و دشمنان نگاه کرد. خیلی از مستبدان در برابر قرآن سر تعظیم فرود آوردند. این قاری بین‌المللی و مدرس پیشکسوت هنر تلاوت قرآن کریم با بیان این که هر چه خواستند قرآن را کم رنگ کنند نتوانستند گفت: ادبیات قرآن جاودانه است و جاودانه خواهد ماند. در آثار سعدی و دیگر شاعران و بخشی از اشعار مولوی از این ادبیات فاخر قرآن استفاده شده است و مفاهیم زندگی بخش را به ما آموخته‌اند. وی درباره تبدیل قصص قرآنی به فیلم و داستان بیان کرد: از منظر دانشمندان برای هنر تعاریف متعددی صورت گرفته اما تعریف جامعی از هنر نداریم. هنر یک زبان بین‌المللی است و پیام را با سرعت به نسل‌های بعد منتقل می‌کند. نه تنها قرآن با هنر مخالف نیست بلکه بزرگترین خالق هنر خداوند است. زمانی که به آیات قرآن نگاه می‌کنیم و مراحل خلقت را بر می‌شمارد به این کار هنرمندانه خود می‌گوید: «فتبارک الله احسن الخالقین». نه تنها در بحث فیلم و سینما بلکه قرآن کتاب زندگی است و در تمام مراحل زندگی حرفی برای گفتن دارد. قصص قرآن برای عبرت روایت شده‌اند. در این دوران فضای مجازی، توطئه دشمن و تلاش هالیوود این است که چهره اسلام را چه در فیلم‌ها و چه در بازی‌های کامپیوتری خراب کند و جامعه جهانی را از اسلام بترساند و طرف مقابل اسطوره‌های خود را در فیلم‌ها که همان دزدان و راهزنان هستند با لباس روحانیت نشان می‌دهند. سلیمی با اشاره به این که در این دوره فیلم و سایر هنرها در ارتباط بین ملت‌ها و در وقوع جنگ موثر است افزود: کاری که در سینمای ایران انجام می‌شود خوب است اما عاری از عیب نیست و قابل نقد است. کاری که فرج‌الله سلحشور که از قاریان قبل از انقلاب است و امیدواریم خداوند او را شفا دهد کرد کار خوبی است و در فیلم حضرت یوسف (ع) این مفهوم را به زیبایی منتقل کرده است چراکه با جرات و جسارت زیاد هنری به این زیبایی را نشان داده است. در آخر داستان این فیلم همه آن را یک داستان عاشقانه می‌دانند در حالی که آخر آن عفاف و پاکدامنی است. نکته دیگر این فیلم این است که زلیخا عاشق جمال حضرت یوسف (ع) شد اما حضرت یوسف (ع) در پایان جمال را دید و ابتدا به جلال توجه کرد. این قاری بین‌المللی و مدرس پیشکسوت هنر تلاوت قرآن کریم خاطرنشان کرد: قبل از انقلاب تعداد حافظان قرآن از انگشتان دو دست تجاوز نمی‌کرد اما امروزه با عنایت مقام معظم رهبری 10 میلیون حافظ قرآن داریم. خوزستان هم حافظان زیادی دارد. انتهای پیام
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایسنا]
[مشاهده در: www.isna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 8]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها