تور لحظه آخری
امروز : دوشنبه ، 28 آبان 1403    احادیث و روایات:  پیامبر اکرم (ص):هر كس به خدا و روزقيامت ايمان دارد،بايد ميهمانش راگرامى دارد.
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

سایبان ماشین

دزدگیر منزل

تشریفات روناک

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

لوله بازکنی تهران

آراد برندینگ

خرید یخچال خارجی

موسسه خیریه

واردات از چین

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

دانلود فیلم هندی

قیمت فرش

درب فریم لس

زانوبند زاپیامکس

روغن بهران بردبار ۳۲۰

قیمت سرور اچ پی

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

قیمت سرور dl380 g10

تعمیرات پکیج کرج

لیست قیمت گوشی شیائومی

خرید فالوور

بهترین وکیل کرج

بهترین وکیل تهران

خرید اکانت تریدینگ ویو

خرید از چین

خرید از چین

تجهیزات کافی شاپ

نگهداری از سالمند شبانه روزی در منزل

بی متال زیمنس

ساختمان پزشکان

ویزای چک

محصولات فوراور

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

دوربین سیمکارتی چرخشی

همکاری آی نو و گزینه دو

کاشت ابرو طبیعی و‌ سریع

الک آزمایشگاهی

الک آزمایشگاهی

خرید سرور مجازی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

لوله و اتصالات آذین

قرص گلوریا

نمایندگی دوو در کرج

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1830606891




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
 refresh

عقلانیت جایگزین موج سواری


واضح آرشیو وب فارسی:برترین ها:
عقلانیت جایگزین موج سواری




يك اصل عقلاني به همه آدم‌ها در هر موقعيتي اين رهنمود را مي‌دهد كه پرداختن به اصل يا متن، خردمندانه‌تر و توجه به حاشيه يا فرع يك امر غيرعقلاني است. تاكيد بر آنچه اصل و متن مساله و قضيه‌اي است، از جنس كنشي خردمندانه است و توجه به حاشيه و جنبه‌ فرعي، كنشي احساسي.





احمد پورنجاتی در اعتماد نوشت: يك اصل عقلاني به همه آدم‌ها در هر موقعيتي اين رهنمود را مي‌دهد كه پرداختن به اصل يا متن، خردمندانه‌تر و توجه به حاشيه يا فرع يك امر غيرعقلاني است. تاكيد بر آنچه اصل و متن مساله و قضيه‌اي است، از جنس كنشي خردمندانه است و توجه به حاشيه و جنبه‌ فرعي، كنشي احساسي.


آدم‌ها چه در موقعيت يك شهروند و چه در جايگاه يك مدير يا مسوول در هر لايه‌اي از ساختار اداري جامعه، دو رويكرد متفاوت بروز مي‌دهند.


 اينكه ما شاهديم كه گاه در جامعه ما در موقعيت‌هاي مختلف، چه در ارزيابي يك تصميم يا سياست يا برنامه يا حتي قانون يا سنجش صلاحيت‌هاي يك فرد براي يك مسووليت، بيش از آنكه به متن واصل موضوع پرداخته شود به جنبه‌هاي فردي و حاشيه‌اي توجه مي‌شود و برمبناي چنين رويكردي داوري صورت مي‌گيرد، به اين مفهوم است كه وجه عقلاني به دست فراموشي سپرده شده و وجه احساسي و كمتر متكي به عقلانيت موردتوجه قرار گرفته.


 به هرحال كنش عقلاني هم نيازمند دانايي است و هم هزينه و سختي خاص خود را دارد. كسي كه مي‌خواهد درباره موضوعي اظهارنظر عقلاني معطوف به متن كند، پيشاپيش بايد سواد داشته باشد، حوصله عالمانه و خردمندانه داشته باشد و در موضوعات حساس كه هزينه دارد، توانايي پرداخت اين هزينه را داشته باشد. اما گاهي اوقات توجه به حاشيه جذاب‌تر است، چون عمدتا از جنس كنش احساسي است و سختي‌هاي كنش عقلاني را ندارد و حتي ممكن است هزينه‌هايي را متحمل نشود.


در اين مبحث تفاوتي هم درباره كنش متوليان در هررده‌اي با كنش شهروندان وجود دارد؛ اگر در لايه‌هاي مديريتي جامعه در هر بخشي به جاي اصل، به فرع و به جاي متن به حاشيه پرداخته شود، همچنان كه در آموزه‌هاي ديني ما آمده، يكي از نشانه‌هاي فروپاشي جامعه و حتي دولت‌ها است.


امام علي چهار نشانه براي فروپاشي دولت‌ها در نهج‌البلاغه برشمردند كه يكي از آنها ترجيح فروع بر اصول است. يعني توجه بيشتر به حاشيه تا متن.  اما اگر جامعه دچار چنين آفتي شود، به لحاظ روانشناسي اجتماعي مي‌توان چنين نتيجه گرفت كه يا دچار لاغري يا ضعف عقلانيت جمعي شده يا گرفتار نوعي رودربايستي و احساس ناامني يا ترس و ملاحظه از پرداختن به متن.


جامعه در چنين شرايطي احساس مي‌كند، پرداختن به متن براي او هزينه دارد و گرفتاري درست مي‌كند و به زبان ديگري كه احساسات است و نه عقلانيت، حاشيه‌ها را برجسته مي‌كند. وقتي جامعه‌اي به جاي توجه به متن به حاشيه‌ها مي‌پردازد، نتيجه مطلوب و سازنده‌اي عايد نمي‌شود. اين در عرصه عمومي و بدنه اجتماعي جلوه‌گر مي‌شود و اگر در عرصه اداره‌كنندگان همچنين پديده‌اي رخ دهد، بسيار پيامدهاي زيان‌بارتر و ماندگارتري در پي خواهد داشت.


چون هم به نوعي موجب اتلاف منابع عمومي مي‌شود و كاهش سرمايه عمومي را در پي دارد و نرخ اميد به آينده را خزنده و زيرپوستي كاهش مي‌دهد. متاسفانه ساز و كارهاي پايش رفتار كنش‌گرانه جامعه چه در لايه‌هاي مديريتي و چه در بدنه اجتماعي در وضعيت كنوني جامعه ايران بسيار اندك و نابسامان است.


مي‌توانم بگويم ساز و كار خاصي براي پايش اين موضوع نيست. به گمان من چاره اين ناهنجاري متوجه كردن افكار عمومي به خود درد است تا پيرامون هر مساله‌اي و هر زمينه‌اي به محض اينكه هر كسي در هر مقام و موقعيتي به جاي پرداختن به اصل موضوع به حاشيه‌هاي بي‌ربط، هر چند وسوسه‌انگيز مي‌پردازد، به نوعي اغواي افكار عمومي تلقي شود و همواره تاكيد بر اين باشد كه اصل پرسش يا مساله با شگردهاي مختلف به فراموشي سپرده نشود و اجازه داده نشود كه موج‌سواري احساسي جاي پرسش و پاسخ مبتني بر دانايي و استدلال و مستندات قابل قبول را بگيرد.


در مجموع مي‌خواهم تاكيد كنم توجه به متن و پرهيز از حاشيه بايد به مثابه يك خواست ملي و يك هشدار اجتماعي همواره مورد توجه و تاكيد باشد و براي اين كار نيازمند فرآيند مستمر فرهنگ‌سازي هستيم.










تاریخ انتشار: ۰۵ بهمن ۱۳۹۴ - ۰۹:۱۶





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: برترین ها]
[مشاهده در: www.bartarinha.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 9]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


اجتماع و خانواده

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن