محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1829980731
فرد با تقوا دنیا طلب نیست/انتخابات جایگاه بالایی در ایران اسلامی دارد
واضح آرشیو وب فارسی:راوی نیوز: امام جمعه بخش جوادآباد با بیان اینکه فرد با تقوا دنیا طلب نیست، گفت: انتخابات جایگاه و اهمیت بالایی در ایران اسلامی دارد.به گزارش راوی نیوز ، حجت الاسلام سید حسین حسینی در خطبه های این هفته نماز جمعه بخش جوادآباد در خصوص مسائلی همچون سالروز حماسه مردم آمل، سخنان مقام معظم رهبری و دستاورد های فراوان و مهم و قابل توجه انقلاب اسلامی سخن گفت که مشروح آن را می خوانید: مشروح خطبه اول موضوع: رساله حقوق امام سجاد (ع)(۱۳) (حق صدقه) بسم الله الرحمن الرحیم الحَمدُ لِلّهِ رَبِّ العالَمین نَحمَدُهُ وَنَستَعینُه و نَستَغفِرُه وَ نَتَوَکّلُ علَیه وَ نُصَلّی وَ نُسَلِّم علی حَبیبِه وَ نَجیبه وَ خیَرَتِه فی خَلقه وَ حافِظِ سِرّه وَ مُبَلِّغِ رِسالاته سَیِّدِنا وَ نَبیِّنا اَبی القاسِم المُصطَفی مُحَمَّد(ص) وَ علی آلِه الاَطیَبینَ الاَطهَرینَ المُنتَجَبینَ الهُداهِ المَهدیین المَعصومین سیَّما بَقیَّهَ اللهِ فی الاَرَضین وَ صَلِّ علی اَئِمَّهِ المُسلِمین وَ حُماهِ المُستَضعَفین وَ هُداهِ المُومِنین. عِبادَالله اوصیکُم وَ نَفسی بِتَقوَی الله توصیه به تقوی: روی عن الصادق علیه السلام قال:« اَعُوذُ بِکَ ….» از امام صادق علیه السلام دعایی منقول است که حضرت در آن فرمودند: خدایا از سه چیز به تو پناه می برم. یعنی فرد با تقوا باید مراقب این سه مورد باشد. ۱-«مِنْ دُنْیَا تَمْنَعُ خَیْرَ الْآخِرَهِ » خدایا از دنیایی که مانع پرداختن به آخرت می شود، به تو پناه می برم. یعنی از آن پول و مقام و قدرتی که موجب شود قیامت را فراموش کنم، به تو پناه می برم. بعضی ها وقتی وضع مالی آنها خوب می شود خدا یادشان می رود و قیامت را هم فراموش می کنند. پس حواست جمع باشد اگر دنیا به تو روی آورد، خوشحال نشوی و مراقب باش دنیا موجب نشود آخرت را فراموشی کنی. اگر انسان آخرت و قیامت را فراموش کند آنوقت است که شیطان او را مدیریت می کند و کار دنیایی انجام می دهد یعنی کارهای پست و شیطانی انجام می دهد ،چون نعمت و عذاب آخرت را از یاد می برد و همه اش به فکر لذتهای دنیاست و برای بدست آوردن و یا نگهداشتن دنیا به هر کاری دست می زند. (بحار الانوار؛جلد۹۵؛صفحه۲۶۰) پس فرد با تقوا اولاً دنیا طلب نیست و ثانیاً اگر در دنیا وضع خوبی هم داشته باشد کارهای آخرتی انجام می دهد و قیامت را فراموش نمی کند. موضوع بحث ما راجع به رساله حقوق امام سجاد (ع) بود که به نه حق از این رساله اشاره کردیم و رسیدیم به یکی دیگر از حقوق که حق صدقه است : رساله حقوق امام سجاد(ع): ۱- حقوق خداوند متعال ۲- حق نفس ۳- حق زبان ۴- حق گوش ۵- حق چشم: ۶- حق دست: ۷- حق پا: ۸- حق شکم: ۹- حق غریزه شهوت: ۱۰- حق صدقه: عنوان صدقه در لسان شرع مقدس؛ اعم از قرآن و روایات؛ هم بر حقوق واجب مالی اطلاق می شود، هم بر تبرّعات (انفاق ها و اعانات مستحبی)؛ به همه این موارد صدقه گفته می شود. مانند بخشش به نیازمندان ،گسترش اخلاق نیک در جامعه ،خنده رو بودن ،همکاری،ایثار ، خیرخواهی، مشورت کردن،تعیلم و تعلم ،ولی به هر حال مهمترین نوع صدقه ،صدقه مال است. لذا مطالبم را راجع به صدقه مالی در چهار بخش خدمتتان عرض می کنم: ۱- اهمیت صدقه در اسلام: امام باقر (ع) می فرماید: « بُنِیَ الْإِسْلَامُ عَلَی خَمْسٍ الصَّلَاهِ وَ الزَّکَاهِ وَ الصَّوْمِ وَ الْحَجِّ وَ الْوَلَایَهِ » اسلام بر پنج چیز بنیان نهاده شده است: نماز، زکات، حج، روزه و ولایت اهل بیت علیهم السلام. همان طور که یکی از ارکان دین نماز است، از ارکان دیگر آن زکات است که بسیاری از موارد در قرآن کریم و روایات هر کجا از نماز یاد شده، در کنارش زکات هم مطرح شده است« أقیموا الصلاه و آتوا الزکاه» در سوره توبه آیه ۳۴ با تعبیری که در قرآن کمتر مشابه دارد نسبت به مانع زکات و کسی که این حق مهم الهی را ادا نمی کند تحذیر شده است:« وَالَّذِینَ یَکْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّهَ وَلا یُنفِقُونَهَا فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِیمٍ » کسانی که طلا و نقره و سرمایه ها را پنهان می کنند و در راه خدا انفاق نمی کنند، آنها را به عذابی دردناک بشارت بده. امام باقر علیه السلام فرمودند:« إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى قَرَنَ الزَّکَاهَ بِالصَّلَاهِ فَقَالَ: أَقِیمُوا الصَّلاهَ وَ آتُوا الزَّکاهَ فَمَنْ أَقَامَ الصَّلَاهَ وَ لَمْ یُؤْتِ الزَّکَاهَ فَکَأَنَّهُ لَمْ یُقِمِ الصَّلَاهَ » (من لایحضره الفقیه؛جلد۲؛صفحه۱۰) خدا زکات و نماز را قرین هم قرار داده و کسی که نماز بخواند و زکات مالش را ندهد؛ درست مثل این است که نماز هم نخوانده باشد. همچنین در برخی روایات تصریح شده است که مانع الزکات کسی که این حق را ادا نمی کند از دایره دین و ایمان خارج شده است. « یَا عَلِیُّ مَنْ مَنَعَ قِیرَاطاً مِنْ زَکَاهِ مَالِهِ فَلَیْسَ بِمُؤْمِنٍ وَ لَا مُسْلِمٍ » کسی که یک قیراط (یک پنجم گرم) از زکات را نپردازد نه شیعه است و نه مسلمان. ۲- اثر وضعی عدم پرداخت زکات (صدقه): علاوه بر همه اینها، نپرداختن زکات اثرات وضعی هم برای شخصی که این حق را ادا نمی کند دارد. روایت صحیحی است از امام صادق علیه السلام که می فرمایند: « ما مِن عَبد یَمنَعُ دِرهَما فی حَقِّهِ اِلا أَنفَقَ اثنَینِ فی غَیرِحَقِّهَ و ما رجل یَمنَعُ حقّا مِن مالِهِ اِلا طوّقهُ اللّه عزَّوَجَلّ بِهِ حَیَّه من نار یوم القیامه» (کافی؛ جلد۳ ؛صفحه ۵۰۵)کسی که یک درهم از حقوق واجبه الهی را نپردازد، او دو برابر آن را در غیرحق مصرف می کند. اگر کسی یک درهم از حقوق الهی را نپردازد، خداوند در قیامت طوقی از آتش به گردن او می اندازد. یعنی علاوه بر عذاب اخروی اثر وضعی اش این است که وقتی حقی را که خدا مقرر کرده نپرداخت، الزاما باید همان مقدار به اضعاف مضاعف در مسیر دیگری هدر بدهد. درباره اثر وضعی اجتماعی آن رسول اکرم (ص) می فرمایند: « إِذَا مُنِعَتِ الزَّکَاهُ مَنَعَتِ الْاَرْضُ بَرَکَاتِهَا » (کافی؛ جلد۳ ؛صفحه ۵۰۵)وقتی افراد نسبت به ادای زکات و حقوق مالیشان، امتناع کردند، زمین هم از عرضه برکاتش امتناع خواهد کرد. یعنی دیگر برکت از روی زمین برداشته می شود و فقر عمومی به صورت یک بلیّه الهی چنگ و دندان نشان می دهد. در روایت دیگری امام صادق (ع) هست که فرمودند: خدا می داند که این مقدار از زکات مشکل فقرای مسلمین را حل می کند و اگر خدا می دانست که این مقدار مشکل گشا نیست، یقینا اضافه فرموده بود. پس اگر اغنیا، حقوق واجب مالی خود را ادا کنند، نتیجه این است که همه انسان ها در خیر و سعادت زندگی می کنند. ۳- ثمرات پرداختن زکات(صدقه): همان گونه که نپرداختن زکات موجب منع برکات الهی می شود، تأدیه زکات و ادای حقوق واجب مالی، موجب رونق، برکت و رحمت الهی می شود. امام کاظم علیه السلام فرمودند: « حَصِّنُوا أَموَالَکم بِالزَّکاهِ » ( جامع الأحادیث؛ جلد ۹؛ صفحه ۴۹) اموال خود را به وسیله زکات از نابود شدن حفظ کنید. امام صادق علیه السلام می فرماید : قطعا شایسته خداست رحمتش را از کسانی که حقوق واجب مالی خود را ادا نمی کنند دریغ کند؛ قسم به خدایی که همه آفریده ها را خلق کرد و روزی آنها را تقسیم فرمود، هیچ مالی در خشکی و دریا از بین نمی رود، مگر این که در کنارش زکات تعطیل شده باشد. و یا روایتی از پیامبر (ص) که می فرماید : « دَاوُوا مَرْضَاکُمْ بِالصَّدَقَهِ » بیمارانتان را با صدقه درمان کنید. و باز امام صادق(ع) می فرماید : خداوند فرمود برای هر عمل خیری کسی را وکیل کرده ام که آن را تحویل بگیرد و غیر از صدقه که خودم فورا با دستم آن را می گیرم. (مکارم الاخلاق؛صفحه۱۳۵) خب این صدقه با این همه اهمیت و آثار و برکات که برخی از آنها را عرض کردم به عنوان یکی از حقوق در رساله امام سجاد(ع) ذکر شده است که خود این حق ، حقوقی دارد که عبارتند از: ۴- اما حقوق سه گانه صدقه: ۱- بدانیم که صدقه ذخیره ما نزد خداوند متعال است: « وَ أَمّا حَقّ الصّدَقَهِ فَأَنْ تَعْلَمَ أَنّهَا ذُخْرُکَ عِنْدَ رَبّکَ وَ وَدِیعَتُکَ الّتِی لَا تَحْتَاجُ إِلَى الْإِشْهَادِ » و اَمَّا حَق صدقه این است که بدانی اندوخته و ذخیره تو نزد پروردگار می باشد و امانت توست که برای بازپس گرفتن نیازی به گواه ندارد. که خداوند هم در سوره بقره آیه ۱۱۰ می فرماید : « وَمَا تُقَدِّمُواْ لأَنفُسِکُم مِّنْ خَیْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ (۱۱۰)» (سوره بقره) هرگونه نیکی که برای خویش از پیش فرستید آن را نزد خدا بازخواهید یافت. ۲- صدقه پنهانی باشد: یعنی عمده صدقات ما سری باشد اگر چه آشکار آن هم مطلوب است. « فَإِذَا عَلِمْتَ ذَلِکَ کُنْتَ بِمَا اسْتَوْدَعْتَهُ سِرّاً أَوْثَقَ بِمَا اسْتَوْدَعْتَهُ عَلَانِیَهً وَ کُنْتَ جَدِیراً أَنْ تَکُونَ أَسْرَرْتَ إِلَیْهِ أَمْراً أَعْلَنْتَهُ وَ کَانَ الْأَمْرُ بَیْنَکَ وَ بَیْنَهُ فِیهَا سِرّاً عَلَى کُلّ حَالٍ وَ لَمْ تَسْتَظْهِرْ عَلَیْهِ فِیمَا اسْتَوْدَعْتَهُ مِنْهَا بِإِشْهَادِ الْأَسْمَاعِ وَ الْأَبْصَارِ عَلَیْهِ بِهَا ……» چون این یعنی فقره اول را دانستی اعتماد و اطمینانت به آنچه در نهان به امانت می سپاری بیشتر است تا از آنچه آشکار می دهی؛ و شایسته است که این کار سرّ و رازی باشد میان تو و خدای تو؛ و هیچ کس را بر آن آگاه ننمایی. و گوش ها و دیده های دیگران را به دلیل این که بدانها بیشتر اعتماد داری پشتوانه عمل خود قرار ندهی. و صدقه بلاها و امراض را از تو دور می کند و در آخرت تو را از آتش عذاب می رهاند. که خداوند در سوره بقره آیه ۲۷۱ می فرماید : « وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاء فَهُوَ خَیْرٌ لُّکُمْ (۲۷۱)» (سوره بقره) هرگاه آنها را مخفی ساخته و به نیازمندان بدهید برای شما بهتر است. ۳- صدقه بدون منت باشد : یعنی صدقه را آلوده به منت نکن . اگر آلوده به منت شود نه تنها باطل نمی شود بلکه به گرفتاری ها و مصیبت های صدقه گیرنده مبتلا می شویم. که امام سجاد(ع) در رساله می فرماید: « ثُمّ لَمْ تَمْتَنّ بِهَا عَلَى أَحَدٍ لِأَنّهَا لَکَ فَإِذَا امْتَنَنْتَ بِهَا لَمْ تَأْمَنْ أَنْ تَکُونَ بِهَا مِثْلَ تَهْجِینِ حَالِکَ مِنْهَا إِلَى مَنْ مَنَنْتَ بِهَا » همچنین در پرداخت صدقه بر هیچ کس منت نگذار، که این کار به نفع توست؛ و اگر چنین کردی خود را از گرفتاری به سرنوشت آن شخص که بر او منت نهاده ای ایمن مدان؛ زیرا تو با این کار نشان داده ای که به دنبال منفعت خود بوده ای وگرنه هرگز بر کسی منت نمی نهادی. پس این حقوق سه گانه صدقه می باشد. خلاصه اگر قومی یا جمعی و فردی این فرمان الهی را که یک میدان امتحان است ترک کرد در بوته امتحان مردود شده است. مانند جریان قارون که خداوند در سوره قصص می فرماید : قارون از قوم موسی بود، اما بر آنان ستم کرد؛ ما آنقدر از گنجها به او داده بودیم که حمل کلیدهای آن برای یک گروه زورمند مشکل بود! (به خاطر آورید) هنگامی را که قومش به او گفتند: این همه شادی مغرورانه مکن، که خداوند شادی کنندگان مغرور را دوست نمی دارد! مال و ثروت قارون آنقدر زیاد شده بود که حتى افراد نیرومند نمى توانستند کلیدهاى ذخایر و گنج هاى قارون را حمل کنند. وقتى به او دستور رسید که تو هم باید مثل بقیه زکات بپردازى ، به جاى این که این فرمان را اجابت کند، گفت :« قَالَ إِنَّمَا أُوتِیتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِی » من با نیروى تدبیر خود این سرمایه را جمع آورى کرده ام و اگر خدا مى خواست به دیگران هم مى داد؛ لذا من چیزى به فقرا نمى دهم . و براى انجام ندادن این کار، حتى موسى علیه السلام را به زنا متهم کرد و به زنى پول داد که آن زن بیاید در میان جمع ، بگوید که موسى علیه السلام خلاف کرده است ؛ و بعد آن زن انکار کرد. ثروت ، پول و عنایات خدا و بعد هم فرمان خدا بر چشم پوشیدن از قسمتى از این نعمت ، میدان امتحان انسان است . همان طور که قرآن مى گوید: قارون علم اقتصاد داشت ، پول جمع کرده بود، ولى علم تاریخ ، جامعه شناسى و علم عقاید نداشت و نمى دانست که اگر تخلف و فرمان شکنى کند خدا با او چه مى کند. بر مال و جمال خویشتن غره مشو کاین را به شبى برند و آن را به تبى مشروح خطبه دوم بسم الله الرحمن الرحیم وَالحَمدُ لِلّهِ رَبِّ العالَمین وَ الصَلاهُ وَ السَلامُ علی سَیِدِنا وَ نَبیِّنا ابی القاسِم المُصطَفی مُحَمَّد وَ علی آلِهِ الاَطیَبینَ الاَطهَرینَ المُنتَجَبین سیَّما علی امیرِ المومِنین وَ الصدیقَهِ الطاهِرَه سَیِّدَهِ نِساءِ العالَمین وَ الحَسَنِ وَ الحُسَین سِبطَیِ الرَّحمَه وَ اِمامَی الهُدی وَ علی بنِ الحُسَین وَ مُحَمَّدِ بنِ علی وَ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّد وَ موسَی بنِ جَعفَر وَ علی بنِ موسی وَ مُحَمَّدِ بنِ علی وَ علی بنِ مُحَمَّد وَ الحَسَنِ بنِ علی وَ الخَلف القائِمِ الحُجَه حُجَجِکَ علی عِبادِک وَ اُمَنائِکَ فی بِلادِک . وَ صَلِّ علی اَئِمَّهِ المُسلِمین وَ حُماهِ المُستَضعَفین وَ هُداهِ المُومِنین وَ استَغفِرُ اللهِ لی وَ لَکُم. عِبادَالله اوصیکُم وَ نَفسی بِتَقوَی الله توصیه به تقوی: در ابتدای خطبه دوم هم خودم و هم شما را به تقوای الهی دعوت می کنم. مناسبتهای این هفته و نکاتی که باید به آن اشاره کنم: ۱- یکشنبه ۴ بهمن اشغال نظامی فرودگاه مهرآباد به دستور بختیار برای جلوگیری از ورود حضرت امام (ره)(۱۳۵۷ هـ .ش): وقتی که خبر بازگشت حضرت امام خمینی(ره) به کشور قوت گرفت، دولت بختیار، برای جلوگیری از ورود امام، به کلیه شرکت های هواپیمایی بین المللی اعلام کرد که به تهران پرواز نکنند. و حتی ، تعداد زیادی تانک و زره پوش در فرودگاه تهران مستقر کردند تا از ورود امام به میهن اسلامی جلوگیری نمایند. اما تصمیم قاطع و الهی امام(ره) مبنی بر آمدن به ایران و حمایت گسترده مردم ایران در تظاهرات میلیونی از این تصمیم دولت بختیار سبب شد تا رژیم منفور پهلوی از مواضع خود عقب بنشیند و ورود عزتمندانه امام به ایران و بین مردم عزیز شکل بگیرد. این دو رکن اساسی یعنی ولایت و رهبری و مردم باید همیشه در کنار هم و حامی هم باشند تا همیشه دشمن در ذلت باشد. ۲- سه شنبه ششم بهمن سالروز حماسه مردم آمل( ۱۳۶۰ هـ .ش): حماسه ششم بهمن سال ۶۰ آمل برگی دیگر از افتخارات تاریخ انقلاب اسلامی است که گروهک تروریستی منافقین به شهر آمل وحشیانه هجوم بردند و هدف آنها هم نابودی حکومت دینی بود. منافقین می خواستند با نفوذ در درون نظام اسلامی و نفوذ در نیروهای مجاهد برای ضربه زدن و مخالفت کردن و توطئه کردن زیر پوشش حق به جانب و همچنین مقاومت نیروهای جنگلی را بشکنند، که با هوشیاری مردم آمل موفق نشدند . امروز هم منافقین که فتنه گران امروز هستند می خواهند به درون نظام اسلامی نفوذ کنند برای ضربه زدن و مخالفت کردن و توطئه کردن و همچنین در نیروهای مجاهد و انقلابی نفوذ کنند تا مقاومت آنها را بشکنند که تا به امروز با تیزبینی مقام معظم رهبری و مقاومت مردم مواجه بودند و ناکام ماندند . الان هم می خواهند از بستر انتخابات به اهداف خود برسند که هوشیاری مردم را می طلبد. ۳- سخنان مقام معظم رهبری در سه بخش مهم و اساسی کشور: سخنان مقام معظم رهبری در دیدار دست اندرکاران و مجریان انتخابات به سه موضوع اساسی کشور پرداختند و هدایتها و ارشادها و هشدار ها و دستورالعمل های ولائی خود را صادر فرمودند که آن سه موضوع عبارتند از: الف) مسأله برجام : مقام معظم رهبری مسأله مذاکرات را به خاطر مصالحی اجازه فرمودند . یعنی یک کار علوی کردند همانگونه که حضرت علی (ع) در نامه تفضیلی خود به مالک اشتر در رابطه با صلح با دشمن مطالبی را می فرمایند که عبارت این چنین است : «وَ لاَ تَدْفَعَنَّ صُلْحاً دَعَاکَ إِلَیْهِ عَدُوُّکَ و لِلَّهِ فِیهِ رِضًا فَإِنَّ فِی اَلصُّلْحِ دَعَهً لِجُنُودِکَ وَ رَاحَهً مِنْ هُمُومِکَ وَ أَمْناً لِبِلاَدِکَ – اگر دشمنت تو را به صلحی که رضای خدای متعال در آن بود فراخواند از آن روی برمتاب ، صلح سبب برآسودن سپاهیانت شود و تو را از غم و رنج برهاند و کشورت را امنیت بخشد- وَ لَکِنِ اَلْحَذَرَ کُلَّ اَلْحَذَرِ مِنْ عَدُوِّکَ بَعْدَ صُلْحِهِ فَإِنَّ اَلْعَدُوَّ رُبَّمَا قَارَبَ لِیَتَغَفَّلَ فَخُذْ بِالْحَزْمِ وَ اِتَّهِمْ فِی ذَلِکَ حُسْنَ اَلظَّنِّ وَ إِنْ عَقَدْتَ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ عَدُوِّکَ عُقْدَهً- ولی پس از پیمان صلح از دشمن برحذر باش و نیک برحذر باش ، زیرا دشمن چه بسا در ظاهر نزدیکی کند تا تو را به غفلت فروگیرد و غفلتا آسیب وارد کند پس دوراندیشی را از دست مده و حسن ظن را در این زمینه متهم ساز و اگر میان خود و دشمنت پیمان دوستی بستی و امانش دادی به عهد خویش وفا کن.» لذا مقام معظم رهبری فرمودند: برجام حادثه مهم و بزرگی بود نه اینکه همه خواسته های ما برآورده شد ولی همین مقدار که از خواسته های جمهوری اسلامی برآورده شد هیأت مذاکره کننده و وزیر و رئیس جمهور زحمت کشیدند . این دستاورد ها را لطف آمریکا ندانیم بلکه این دستاورد ها تلاش ملت ایران و تلاش دانشمندان هسته ای است. از طرفی نتایج حاصله به میزانی نیست که با هزینه ها و خسارات مادی و معنوی متحمل شده برابری نماید ولی همین میزان ثمر را باید نتیجه مقاومت و ایستادگی ملت و کوشش مذاکره کنندگان درچارچوب منویات و هشدارها و هدایتهای رهبری هوشمند انقلاب دانست که باعث عقب نشینی طرف مقابل به ویژه آمریکا از مواضع ظالمانه و زیاده خواهی هایشان شد. خب این موقعیت و قدرت نفوذ منطقه ای و بین المللی جمهوری اسلامی و منطق صداقت و عدالت ایران اسلامی در حل مسائل بین المللی است و ایران اسلامی می تواند در جهان مستکبرین را به زانو در بیاورد. اما این را باید بدانیم که تعارض و دشمنی آمریکا با جمهوری اسلامی پایان ناپذیر است و لذا به آمریکا خوشبین نیستم که به تعهدات خود عمل کند که مقام معظم رهبری فرمود هیأت نظارت و دولت محترم باید مراقب خدعه ها و نقض عهد آمریکا باشند. چون آمریکا تا نابودی اسلام ناب دست از دشمنی برنمی دارد و این دشمنی و بدعهدی خود را بلافاصله بعد از اجرای برجام با پیش کشیدن مسأله موشکی و حقوق بشر و تحریم ۳۴کشور را که در پنج سال اخیر به ایرا سفر کردند ثابت کردند و همان موقع چند مورد تحریم را نیز اضافه کردند . بنابراین ما تا آخر عمر علیه دولت آمریکا و بتهای حاشیه ای آن مبارزه می کنیم و تا آنها را به جایشان ننشانیم از پای نخواهیم نشست. یک خواسته ای هم که مقام معظم رهبری از دولت داشتند که خواسته همه ملت ایران است اینکه گشایش در معیشت مردم و حل معضلات اقتصادی کشور فقط با برجام برطرف نمی شود بلکه با تلاش بی وقفه بر اساس سیاستهای اقتصاد مقاومتی در معیشت مردم گشایش ایجاد خواهد شد و معضلات اقتصادی کشور حل خواهد شد که لازم است دولت محترم به این خواسته رهبر معظم انقلاب و ملت توجه ویژه ای داشته باشد. چون مردم به سختی گذران زندگی می کنند و کاهش نرخ تورم در زندگی روزمرده مردم قابل لمس نیست . حتی خانواده های زیادی هستند که محروم هستند و فقط با یارانه گذران می کنند. خانواده ای که چند فرزند دانشجو و یا دم بخت دارند ، اجاره نشین و مقروض هستند .این وضعیت مردم است . لذا این مردم را به آمریکا نسپارید و اگر معیشت مردم و اقتصاد کشور را به برجام و رفع تحریم ها گره بزنیم یعنی مردم را به ظالم و ستمگر و شیطان بزرگ یعنی آمریکا سپردیم. مقام معظم رهبری وظیفه و تکلیف دولت را مشخص کردند و فرمودند : جوانان سپاه پاسداران در خلیج فارس کار بسیار درستی کردند و کسانی که اهل سیاست هستند همینطور عمل کنند ببینند کجا از خط تجاوز می کنند جلویش را با قدرت بگیرد . ب) مسئله انتخابات : انتخابات جایگاه و اهمیت بالائی در ایران اسلامی دارد و لذا مقام معظم رهبری فرمودند: مردم انسانهای صالح را انتخاب کنند که وقتی بر مسند نشست خود را سپر مشکلات کشور قرار دهد و کشور را به دشمن نفروشد ، کسی که انقلابی است و متدینین او را می شناسند و تأیید می کنند . از نشانه های فرد صالح است و از کسانی که دورکاندید را گرفته اند می شود فهمید که او صالح است یا نه ، اگر افراد صالح و دلسوز و با تقوا و انقلابی و صادق و … دور کاندید را گرفته اند پس او هم صالح است والا نه چون افراد مومن وانقلابی و دلسوز هیچگاه افراد ضد انقلاب وبی تقوا وکاذب را تایید وهمراهی نمیکنند. همچنین مقام معظم رهبری فرمودند : بنده گفتم کسانی که نظام را قبول ندارند رأی بدهند نه اینکه کسی که نظام را قبول ندارد به مجلس بفرستند. ج) مسأله شورای نگهبان : مقام معظم رهبری فرمودند که به نهاد های قانونی اهانت نشود و یک نهاد قانونی را نباید مورد افترا یا اهانت قرار بدهیم نه اینکه اشتباه نمی کند اما این دلیل نمی شود تضعیف کنیم . چون این باب اگر باز شود هرج و مرج خواهد شد پس اذهان مردم را مشوش نکنید ، بگذارید مردم همچنان که حق است با شوق و ذوق و نشاط بروند سمت انتخابات و با تسلیم تصمیم شورای نگهبان مردم را به انتخابات بدبین نکنید. شورای نگهبان به عنوان دژ مستحکم در برابر نامحرمان و نااهلان انقلاب اسلامی است . امام فرمودند : من با نهاد شورای نگهبان صددرصد موافقم و کسی که با نظر شورای نگهبان مخالفت می کند اینها دانسته یا ندانسته با اسلام مخالفت می کنند و مخالفت با شورای نگهبان دیکتاتوری است و تضعیف و توهین شورای نگهبان امری خطرناک برای کشور و اسلام است. آیت الله جنتی دبیر شورای نگهبان فرمودند: فوکویاما (فرانسیس فوکویاما (متولد در شیکاگو) فیلسوف پرآوازه آمریکایی و استاد در رشته اقتصاد سیاسی بین الملل است که هم اکنون در دانشگاه جان هاپکینز واشنگتن به تدریس اشتغال دارد. وی همچنین دارای سابقه کار در اداره امنیت آمریکا و نیز تحلیلگر نظامی در شرکت «رند» از شرکتهای وابسته به پنتاگون می باشد)به مقامات آمریکایی توصیه کرده است که شورای نگهبان و نهاد رهبری را هدف قرار دهند. لذا کسانی که فله ای ثبت نام کردند و الان هم فله ای شکایت می کنند و به شورای نگهبان توهین می کنند و با آن مخالفت می کنند که در واقع با اسلام مخالفت می کنند و پروژه فوکویاما را اجرایی و تکمیل می کنند. ۴- دستاورد های فراوان و مهم و قابل توجه انقلاب اسلامی : در آستانه دهه فجر قرار داریم لذا این انقلاب اسلامی دستاورد های فراوان و مهم و قابل توجهی داشت مانند : مدیریت قوی صادرات نفت که صادرات نفت در زمان رژیم پهلوی بیش از ۴ برابر زمان کنونی بوده است. و مدیریت جمعیت دو برابری کشور در حالی که در زمان پهلوی نصف آن بود. همچنین سطع علمی و دانش الان با زمان پهلوی قابل مقایسه نیست. تبدیل متخصصان به متخصصان داخلی وهزاران مستشار خارجی بیرون کردند و …. در حالی که در زمان پهلوی اعتماد به نفس و خود باوری نبود . صنعت ما مونتاژ و کاملاً وابسته بود و فساد شدید و گسترده در دربار و دولتمردان و میدان ندادن به بخش خصوصی . رژیم پهلوی به طبقه محروم و فقر ستیزی هیچ توجهی نداشت . اولویت رژیم پهلوی نظامی گری در کشور بود نه آبادانی کشور. اما به علت انعکاس نیافتن مناسب دستاورد های انقلاب از طرفی فضاسازی و فعالیت گسترده تبلیغاتی مخالفان داخلی و خارجی و سیاه نمایی دشمنان باعث شده عده ای از مردم و حتی نخبگان از وضعیت موجود اظهار نارضایتی کنند. از سرپرست محترم شهرداری جناب آقای دانایی فر که در مدت زمان کوتاهی تلاشهای زیادی در حیطه مسولیتی خود می کشد خصوصا در گلزار شهدای گمنام و امامزاده هادی(ع) وگلزار شهدای بخش و همچنین از پرسنل محترم شهرداری ، تشکر وقدر دانی را دارم . و همچنین از ریاست محترم کلانتری بخش جوادآباد که با تعهد و جدیت تمام جهت افزایش امنیت برای مردم عزیز داشتند تقدیر و تشکر می کنم که افزایش امنیت وکاهش سرقت ها و ناامنی ها محسوس بوده و همچنین در بحث مبارزه با مواد مخدر و کشفیات و دستگیری اخلالگران و ناامن کنندگان در بخش اقدامات خوبی را انجام داده اند. انشاءالله تداوم داشته باشد و حتی بهتر بشود. عده ای در بخش به مقدسات شیعیان توهین و بی احترامی می کنند مانند عروسی گرفتن در شهادت اهلبیت( ع) و تبلیغات ضد شیعی و ضد اسلامی در جلسات خانگی و به اسم اهل سنت تمام می کنند که باید با این افرادی که نیتی جز تفرقه و اختلاف افکنی بین شیعه و سنی را ندارند برخورد جدی صورت بگیرد . همچنین تلاش می کنند نماز های جماعت جداگانه ای را اقامه کنند و یا جلسات خانگی ترتیب بدهند که نیت آنها اختلاف انداختن بین شیعه و سنی است و از طرف دیگر باور و افکار اهل سنت را نسبت به شیعیان و نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران منفی کنند و همچنین نظر شیعیان را به اهل سنت منفی کنند و تحریک بکنند که خیلی خطرناک است .البته از بزرگان اهل سنت و شیعیان بارها پیش ما و مسولین ذی ربط آمدند و از این وضع ابراز ناراحتی ونگرانی کردند .
جمعه ، ۲بهمن۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: راوی نیوز]
[مشاهده در: www.ravinews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 21]
-
گوناگون
پربازدیدترینها