محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1827605288
سکوت ۲۵ ساله علی (ع) به دلیل الگو برداری از حضرت محمد (ص) بود
واضح آرشیو وب فارسی:قدس آنلاین: قدس انلاین: بعد از رحلت نبی مکرم اسلام حضرت محمد (ص)، بر اثر شرایط خاصی که ایجاد شده بود، حضرت علی(ع) مجبور گردیدند به مدت ۲۵ سال از صحنه اجتماع به طور خاصی کناره گرفته و سکوت اختیار نمایند.به گزارش قدس انلاین، این سکوت وگوشه گیری طولانی برای شخصیتی که در گذشته در متن اجتماع قرار داشت و دومین شخص جهان اسلام و رکن بزرگی برای مسلمانان به شمار می رفت سهل وآسان نبود. روح بزرگی، چون حضرت علی (ع) می طلبید که بر خویش مسلط شود وخود را با وضع جدید که از هر نظر با وضع سابق تضاد داشت تطبیق دهد . از این رو حضرت می فرمودند: «من صبر کردم؛ ولی همانند آن که تیغی در چشمانم و استخوانی در گلویم باشد!» بر این اساس روایت شده است که فردی از امام رضا (ع) پرسش نمود: ای فرزند پیامبر خدا مرا آگاه گردان چرا علی بن ابی طالب (ع) پس از پیامبر خدا (ص) بیست و پنج سال با دشمنانش نجنگید ولی در دوران حکومتش با آنها به نبرد برخاست؟ پس حضرت رضا (ع) فرمودند: ایشان به پیامبر (ص) اقتدا کردند که پس از بعثت در مدت سیزده سال اقامت خود در مکه و پس از هجرت به مدینه تا مدت نوزده ماه، با مشرکان جهاد نکردند و این به سبب کمی یار و یاور بود. همین گونه حضرت علی (ع) نیز به علت کمی یاران از مبارزه با دشمنانشان خودداری فرمودند. لذا همان طور که به رسالت پیامبر خدا به علت رها کردن جهاد در سیزده سال اقامت خود در مکه و نوزده ماه آغاز هجرت، خللی وارد نمی شود، به امامت علی (ع) نیز به سبب ترک مبارزه با دشمنانش زیانی وارد نیست، زیرا علت خودداری آنها از جهاد یک امر واحد بوده است. بی شک آنچه امام رضا (ع) در این باره فرموده اند، پاسخ مناسبی است به کسانی که گفته اند روش مسالمت آمیز حضرت علی (ع) در برابر دشمنانش در طول بیست و پنج سال، دلیل است بر این که آن حضرت شرعیت حکومت خلفا را پذیرفته و یا این که از حق خود در قبال آنها صرف نظر کرده است. نکات جالب حدیث مذکور این است که حضرت رضا (ع) موقعیت امام علی (ع) را در برابر دشمنانش پیش از زمامداری، با موقعیت پیامبر خدا (ص) پیش از هجرت و مدتی پس از آن، همانند کرده و سبب خودداری آنان را از جهاد در هر دو مورد کمی یار و یاور بیان فرموده است، در این صورت چنانچه خودداری امام از جهاد در راه به دست آوردن حق خود موجب بطلان امامت او باشد لازم می آید که امتناع پیامبر (ص) از جهاد در مدتی که ذکر شد باعث بطلان رسالت او شود و چون این تالی درست نیست مقدم باطل است، علاوه بر این استدلال مذکور درباره امامت دیگر ائمه اهل بیت (علیهم السلام) نیز جاری و صادق می باشد. منابع: 1- نهج البلاغه: خطبه سوم. 2-فضل الله محمدجواد، تحلیلی از زندگانی امام رضا (ع): 260-258.
پنجشنبه ، ۱بهمن۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: قدس آنلاین]
[مشاهده در: www.qudsonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 10]
-
گوناگون
پربازدیدترینها