تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1835462281
دلائل سقوط طالبان در افغانستان
واضح آرشیو وب فارسی:شهیدنیوز: شهیدخبر(شهیدنیوز): سرکرده جیش المسلمین گروه طالبان از ادامه اشغال افغانستان و کشتار بی رحمانه غیرنظامیان به دست نظامیان آمریکایی و ایجاد زندان های بزرگ از سوی آمریکایی ها در مناطق مختلف این کشور بدون اطلاع دولت افغانستان خبرداد.«سید اکبرآغا» یکی از فرماندهان طالبان و سرکرده جیش المسلمین این گروه و همچنین وزیر سابق عدلیه در حکومت طالبان افغانستان است. سید اکبرآغا که ساکن ولایت قندهار است با «ملا محمد عمر» رهبر این گروه رابطه نزدیکی داشته و توانسته جیش المسلمین را با فرمان رهبر طالبان مدیریت کرد. این رهبر سابق طالبان خود را یکی از فرماندهان مجاهدین در زمان مجاهدت افغانستانی ها در برابر نظام شوروی سابق می داند و تأکید می کند که در آن زمان چندین فرمانده بزرگ دیگر نیز تحت نظارت وی مشغول جهاد بوده اند. وی با بیان اینکه صلح نیاز اصلی و اساسی جامعه اسلامی افغانستان است گفت: همانطوری که مردم افغانستان اجازه عرضه اندام را به انگلیس و شوروی در خاک خود ندادند، به آمریکایی ها هم اجازه حضور دائم نخواهند داد. این عضو ارشد طالبان تأکید کرد: افغانستان به چند دلیل تحت اشغال آمریکا قرار دارد: نخست به دلیل کشتار بی رحمانه غیرنظامیان که از سوی نظامیان آمریکایی صورت می گیرد و هیچگونه پرسشی از سوی دولت کابل صورت نمی گیرد. دوم ایجاد زندان های بزرگ از سوی آمریکایی ها در مناطق مختلف که حتی دولت افغانستان از آن آگاه نیست. در این زندان ها افراد بی گناه و مجرم افغانستان نگهداری می شود. اکبرآغا با تاکید بر اینکه داعش پدیده جدید و ناتوان در افغانستان است گفت: این گروه نمی تواند مقاومت کند و یا خاک بیشتری را تحت اشغال خود قرار دهد، به همین دلیل اگر روند صلح با طالبان نهایی شود، در اکثر ولایت های افغانستان صلح واقعی برقرار خواهد شد. رهبر جیش المسلمین با بیان اینکه قانون دولت «امارت اسلامی افغانستان» در زمان طالبان تقریباً همان قوانینی است که در «عربستان سعودی» اجرایی می شود گفت: قوانین طالبان همان شرع اسلامی بود که اجرایی کردن آن برای جامعه و دولت سودی زیادی داشت. وی دلیل ایجاد گروه طالبان و ورود خود به آن را پایان جنگ و ناامنی دانست و تأکید کرد که طالبان توانسته بود جنگ و ناامنی خانمان سوز را در افغانستان پایان داده و صلح و برادری واقعی را در کشور برقرار کنند. سید اکبرآغا زمان حاکمیت طالبان را دوران نظامی و جنگی خوانده و دلایل تحت شرایط سخت قراردادن زنان را قوانین و فرامین آن زمان دانست و آن را مطابق شریعت اسلامی برشمرد، همچنین مسائل سنگسار و سوزاندن از دیدگاه طالبان را بررسی کرد. این سرکرده سابق گروه طالبان، دلیل شکست طالبان را مداخله نظامی آمریکا در امور دولت امارت اسلامی دانست و گفت: در کنار اینکه این اقدام طالبان تجاوز آشکار است ولی هم اکنون هم افغانستان تحت اشغال نظامی آمریکا بسر می برد. وی با برشمردن مواردی که افغانستان تحت اشغال آمریکا است، موضع طالبان را نیز بازگو کرد و با بیان اینکه با رهبران گروه طالبان رابطه دیرینه و دوستی دارد گفت: هم اکنون هم با طالبان ارتباط دارم. اکبرآغا با اشاره به چرایی نرسیدن صلح واقعی در افغانستان موضوع 2 دستگی طالبان را بررسی کرد و دسته «ملا رسول» را بسیار ضعیف تر از دسته «ملا اخترمحمد منصور» دانست. وی مصالحه با دسته ملا منصور را ثمربخش تر دانست و گفت: با این مصالحه اکثر مناطق افغانستان به صلح واقعی خواهند رسید. وی با بیان اینکه کلید صلح واقعی صداقت طرفین است مراجعه به مردم را راه آسان رسیدن به صلح دانست و با بررسی وضعیت گفت وگوهای صلح، داعش را پدیده وارداتی و تازه در افغانستان دانست که سرنوشت آن وابسته به اراده دولت کابل است. ***متن کامل این مصاحبه به شرح ذیل است*** فارس: از چه زمانی در گروه طالبان عضویت داشتید؟ و چطور برای پیوستن به این گروه علاقمند شدید؟ سید اکبرآغا: مدیران طالبان در حقیقت افراد تازه فعال نیستند، بلکه آنها از زمان های سابق فعالیت هایی داشتند، یعنی از زمانی که جهاد علیه شوروی سابق آغاز شد، اعضای ارشد و مدیران اصلی گروه طالبان که اکنون در شورای این گروه نیز حضور دارند، با من در راه جهاد علیه شوروی همکاری می کردند. «ملا نیک محمد»، «ملا حاجی محمد آخند» و «ملا شیرمحمد آخند» با من در یک جبهه منظم در قندهار بودیم که با گذشت هر روز جبهه منظم تری تشکیل می دادیم، در صورتی که در اکثر مناطق کشور ظلم و استبداد افزایش یافته و برخی حلقات با حمایت های خارجی و اخذ پول از آن کشورها اقدام به کشتار غیرنظامیان بی گناه می کردند. مدیران اصلی طالبان ما بودیم که در راه جهاد قربانی دادیم و پس از آن طالبان جدید با ما همراه شد برای اینکه در کنار شکست طالبان اقدام به برقراری عدالت اسلامی در کشور کنیم. افراد اصلی و مدیران که رهبری این گروه را به دست دارند، پیش از آغاز مجاهدت علیه شوروی سابق و تلاش برای برقراری عدالت اسلامی در افغانستان اشخاصی مانند «ملا صداقت» و چندین وزیر وقت طالبان از جمله وزرای تجارت و حج و اوقاف و همچنین چندین والی این زمان با من دوست و رفیق بودند. فارس: در زمان حاکمیت طالبان در افغانستان، چه سمت های را در دولت به عهده داشتید؟ سید اکبرآغا: من در آن زمان، بسیاری از اوقات را در قندهار در خانه بودم. تنها زمانی از خانه بیرون آمدم که برای برقراری صلح در «میدان شهر» به وجودم نیاز بود. در آن زمان بر اساس فرمان «ملا عبیدالله» وزیر دفاع و «ترابی» وزیر کشور طالبان به میدان شهر رفتم و پس از آنکه صلح در آن منطقه را برقرار کردم به سمت ولایت «بدخشان» رفتم که در آنجا نیز موفقیت های خوبی را به دست آوردم. در کُل حدود 11 ماه در این جبهه ها جنگیدم. فارس: گفته می شود که شما در زمان حاکمیت طالبان در افغانستان، وزیر دادگستری بودید، آیا این موضوع حقیقت دارد؟ سید اکبرآغا: نه چنین نیست، من در این سمت انجام وظیفه ای نکرده ام. فارس: کسانی که در زمان طالبان از قوانین آن تمرد و سرپیچی می کردند، چه مجازات هایی برای آنها اعمال می شد؟ سید اکبرآغا: طالبان بر اساس یک مورد کارکرد خوب داشت که آن هم اقدامی بود که سبب تأمین امنیت در جامعه شده بود. هر کسی از شریعت اسلامی سرپیچی می کرد، مجازات هایی در حق آنها اعمال می شد که در شریعت جایز بود. به همین دلیل امنیت جامعه و امنیت فکری مردم تأمین شده بود. در آن زمان اگر کسی دزدی و سرقت می کرد، دست او قطع می شد اگر حتی این یک دزدی می بود، اما اکنون اگر شخصی هزار بار سرقت هم کند، دست او بر اساس شریعت اسلامی قطع نمی شود. در حالیکه اگر دست یک شخص در انظار عمومی قطع شود، انگیزه ای برای سرقت و دزدی به دیگر اشخاص نمی ماند. فارس: طوری که فرمودید ظاهراً قوانین طالبان همان شریعت اسلامی بود، در این مورد توضیح بیشتری بدهید طالبان چطور حکم از منابع شرعی استخراج می کرد؟ سید اکبرآغا: در این شک و شبهه ای وجود ندارد که طالبان متقی و پرهیزگار نیستند، در صورتی که عضو طالبان پرهیزگار نمی بودند، به وی حد اعمال می شد. در مورد زدن دُره برای تمام افراد همانطور که در شریعت یکسان نیست، به یک میزان نبود و این ارتباط به وضعیت جسمانی مجرم بود. علاوه بر این موضوع در زمان طالبان شراب در افغانستان وجود نداشت و در کنار آن مردم به خواندن نماز در جماعت مکلف می شدند. طالبان تلاش می کردند که تا شریعت اسلامی کامل در جامعه اسلامی افغانستان جاری شود، به همین دلیل بود که تلاش های زیادی انجام می دادند که نتیجه آن نیز جامعه بدون سرقت، امنیت و عدالت بود. امنیت طوری بود که یک شهروند یا مقام دولتی از یک ولایت به ولایت دیگر بدون تحمل هیچ مشکلی و با خاطر آسوده سفر می کرد و هیچ تردیدی در رسیدن خود نداشت. فساد اداری وجود نداشت در تمام 34 ولایت حتی یک مفسد نداشتیم. این موضوعات در حقیقت به خاطر اعمال شریعت اسلامی بود. فارس: برخی ها معتقدند که قوانین زمان طالبان با شرع اسلامی و همچنین موازین حقوق بشری مطابقت نداشت، در این مورد بفرمایید؟ سید اکبرآغا: نه این طور نیست. قوانین طالبان همان شرع اسلامی بود که اجرایی کردن آن نیز به جامعه و دولت سودی زیادی داشت و به همین دلیل بود که قناعت و رضایت مردمی را به دنبال داشت. در حقیقت قانون دولت «امارت اسلامی افغانستان» تقریباً همان قوانینی است که در «عربستان سعودی» اجرایی می شود. قوانین طالبان بر اساس شریعت بود که در تمام عرصه ها پیروز شدیم در غیر آن صورت آن همه پیروزی های بزرگ را به دست نمی آوردیم. فارس: رفتارهایی که در زمان طالبان با زنان صورت می گرفت با چه توجیهی بود؟ یعنی لت و کوب زنان در بازار مطابقت با کدام معیار شرعی یا حقوق بشری است؟ سید اکبرآغا: زمان زمامداری حاکمیت امارت اسلامی طالبان در افغانستان وضعیت و فضا کاملا نظامی و جنگی بود. در زمان جنگ وقوع هر رویدادی ممکن بود به همین دلیل زنان بدون داشتن حجاب اجازه رفتن به بیرون را نداشتند. پیامدهای آزادی زنان در حالات جنگی و اضطراری این موضوع تا حد زیادی به تمام مردم افغانستان روشن است وشاهد بوده اند که در زمان جنگ چه بلاهایی به زنان وارد شده است. اما اینکه زنان از سوی برخی گروه ها به نام طالبان مورد ضرب و شتم واقع می شدند این موضوع مربوط به تصمیم مدیران دولت آن زمان نبود، بلکه امری بود که از سوی برخی افراد و گروه های این گروه انجام می شد. فارس: سنگسار به وسیله و حربه ای از سوی غرب علیه اسلام تبدیل شده است؛ سنگسار از نگاه شما در اسلام چه جایگاهی دارد و به یاد دارید چند مورد سنگسار در زمان حاکمیت طالبان صورت گرفته است؟ سید اکبرآغا: هیچ شک و شبه وجود ندارد که سنگسار جزئی از اسلام است. سنگسار در قبال جرم هایی مانند زنا به زانی و زانیه صورت می گرفت و این مطابق شرع اسلام است. اگر زانی و زانیه بر اساس اسلام مجازات نشوند، این کار خلاف اسلامی و خلاف عرف و اخلاف جامعه اسلامی در جامعه ترویج می یابد. آنهایی که می گویند موضوع سنگسار در قرآن کریم نیامده سخت در اشتباه هستند، این موضوع به صورت غیر مستقیم در قرآن کریم حکم شده و این بر ماست تا قرآن کریم را تفسیر و مطابق آن عمل و به هیچ صورت و بهانه ای از انجام آن سرپیچی کنیم، اما اینکه چند مورد سنگسار در زمان حاکمیت امارت اسلامی در افغانستان صورت گرفته را به یاد ندارم. فارس: سوزاندن مجرمین در زمان طالبان از چه جایگاهی نزد این دولت و وزارت دادگستری آن زمان برخوردار بود و حکم سوزاندن را از چه منابعی استخراج می کردند؟ سید اکبرآغا: موضوع سوزاندن از سوی طالبان را رد می کنم و طی زمان حاکمیت دولت امارت اسلامی این کار انجام نشده است و دلیل آن نیز عدم تطابق به مذهب ماست. در مذهب ما مسئله سوزاندن نیامده و به همین دلیل آن خلاف ارزش های اسلامی می دانیم، اما اینکه گروه «داعش» اقدام به این کار می کند، کار غیر اسلامی انجام می دهند که هیچ ربطی به دین مقدس اسلام ندارد. فارس: در کُل قوانین و فرامین صادر شده در دوران طالبان را تا چه حد همسان و مطابق با نیازهای اجتماعی آن زمان افغانستان می دانید؟ سید اکبرآغا: قوانین و فرامین صادر شده از سوی «ملا محمد عمر» رهبر طالبان بر اساس 2 مورد زیر بود: نخست اینکه نیازهای اجتماعی افغانستان اقتضا داشت تا چنین سیاستی در قبال ملت مسلمان افغانستان اتخاذ شود تا از تداوم خشونت ها جلوگیری شده و به روند دولت داری اسلامی تأکید شود. دوم اینکه جامعه افغانستان جامعه اسلامی است، بنابراین تمام قوانین و فرامین صادر شده مطابق فرهنگ اسلام اصیل بود، به همین دلیل می توان گفت که قوانین و فرامین دولت امارت اسلامی در تطابق با شریعت اسلامی قرار داشت که متأسفانه اکنون آن طور نیست و اکثر قوانین و فرامین همانند کشورهای غربی صادر و تنفیذ می شود. فارس: با این همه اوصاف که متذکر شدید، دلائل سقوط طالبان در افغانستان چه بود؟ سید اکبرآغا: موضوع حضور نظامیان خارجی در افغانستان و حمله آنها به کشور طرح سنجیده شده و منظم پیش از 11 سپتامبر سال 2001 میلادی بود. آنها در زمان مجاهدت ما علیه شوروی سابق برخی گروه ها و جناح هایی که بعداً زمینه حضور نظامیان آمریکایی را فراهم کردند را حمایت می کردند به همین دلیل بود که آمریکا با تمام توان و پشتیبانی تمام کشورهای غربی بر نظام امارت اسلامی افغانستان حمله کرده و همان طوری که شوروی سابق افغانستان را تحت تسلط خود گرفته بود، افغانستان را اشغال کردند. آمریکایی ها برای این در افغانستان حضور ندارند که از اسلام حمایت کنند یا افغانستان را به یک کشور مترقی تبدیل کنند بلکه آنها به نظرم برای اشغال حضور دارند. برنامه حضور آمریکایی ها در افغانستان که کشور کلیدی از نگاه جغرافیایی در آسیا است برای تسخیر برخی ممالک دیگر آسیایی به همین دلیل است که تاکنون هیچ اقدام جدی جهت تأمین امنیت سراسری انجام نداده است و با وجود این همه باز هم در تلاش تداوم حضور خود در افغانستان هستند. در کُل به نظر من دلیل سقوط دولت امارت اسلامی طالبان مداخله آمریکا و کشورهای متحد غربی آن است. فارس: آمریکا در ظرف چند شبانه روز تمام افغانستان را از تحت اداره دولت طالبانی رها کرد؛ دلیل عدم مقاومت طالبان در برابر آمریکا چه بود؟ سید اکبرآغا: به این شک نیست که طالبان توسط مداخله آمریکا به حاکمیت خود در افغانستان پایان دادند، اما کسانی بودند که از سوی آن کشور پیش از مداخله علیه طالبان مقاومت داشتند. از سویی دیگر هم در آن زمان برخی کشورها در مورد اقدام انجام شده از سوی واشنگتن سکوت اختیار کردند و برخی دیگر به حمایت از آن کشور برخواستند. مقاومت در برابر آمریکا تا حدی در توان امارت اسلامی که خسته از جنگ بود هم وجود نداشت. برخی کشورهای دیگر مانند سوریه و عراق نیز با مداخله آمریکا به سرنوشت افغانستان مواجه شدند. ما مقابله می کردیم، اما توان آن را نداشتیم. کشورهای که نظام امارت اسلامی را در افغانستان به رسمیت شناخته بودند مانند امارات متحده عربی و عربستان سعودی دست از حمایت برداشتند و طرف آمریکا را گرفتند و به همین صورت طالبان تنها ماندند و به دلیل نداشتن توان مقاومت بیشتر سقوط کردند. فارس: رسانه های داخلی افغانستان بارها اعلام کرده اند که طالبان به نیابت پاکستان در افغانستان حاکمیت داشت، رابطه طالبان با پاکستان و همچنین سازمان اطلاعاتی آن کشور «ISI» چگونه بود؟ سید اکبرآغا: موضوع تحت الحمایه بودن طالبان هم یک امر اشتباه است. به همین خاطر ما چه دلائلی داریم؟ زمانی که افراد طالبان در قید پاکستانی ها مانند «ملا عبیدالله» بسر می برد چگونه طالبان تحت حمایت آنها باشند. تاکنون چگونگی مرگ ملاعمر نیز روشن نیست و احتمالاتی هم وجود دارد که توسط همین پاکستانی ها که طالبان مارک تحت الحمایه بودن آن را خورده از بین رفته است. فارس: طالبان سلاح های خود را بیشتر از کدام کشورها خریداری می کرد؟ سید اکبرآغا: طالبان در کُل دو نوع سلاح داشت. نوع اول که مانند مین و سلاح های این چنینی بود که توسط اعضای این گروه ساخته می شد، اما سلاح دیگر مانند تجهیزات سنگین جنگی بود. سلاح های جنگی طالبان با همکاری مسلمانان سراسر دنیا تهیه می شد و دولت های اسلامی در تهیه آن هیچ نقشی نداشتند. فارس: همزمان با سقوط طالبان مرکزیت این گروه به کجا رفت؟ آیا مکان مشخصی دارد؟ سید اکبرآغا: مدیران طالبان با سابقه دیرینه در افغانستان فعالیت داشته اند. همزمان با مجاهدت علیه شوروی سابق و مهاجرت های گسترده اکثر افغانستانی ها به سمت پاکستان رفته و در مناطق همچون «چمن» و «پیشاور» آن کشور مستقر شدند. این مهاجران با مدیران و اعضای گروه طالبان ارتباط خونی داشتند و حتی اکثر خانواده های آنها هم در پاکستان بودند. به این صورت زمانی که آمریکا در افغانستان حضور یافتند تنها مکان که می توانست طالبان را در خود جا دهد پاکستان بود و به همین دلیل اکثر طالبان به پاکستان رفتند و برخی دیگر آنها در فرمانداری «باغران» و ولایت های مختلف از جمله «قندهار» و «ننگرهار» عقب نشینی کردند. قوم های زیادی در افغانستان است که نصف آن در پاکستان زندگی دارند مثلا قوم «استانیکزی» که در افغانستان است نصف آن در پاکستان زندگی دارند و همچنین قوم «نورزی» نیز همین طور است. فارس: فکر می کنید طالبان طی 15 سال پس از سقوط اکنون قوی شده اند یا ضعیف؟ سید اکبرآغا: اکنون همه شاهد است و نظاره می کنند که طالبان قوی شده اند و دلیل آن نیز ناتوانی دولت است. وجود فساد اداری واقعاً برای اکثر مردم پذیرفتنی نیست و به همین دلیل همسویی با طالبان را نسبت به دولت ترجیح می دهند. زمانی که اکنون در یک وزارت فردی به عنوان وزیر انتخاب می شود، تمام نزدیکان خود را در آن وزارت مشغول کار می کند در حالیکه شایستگان زیادی هستند که بیکار می مانند. با وجود این همه دولت در بخش اسارت برخی افراد نیز برخورد نادرست داشته است. موارد زیادی را شاهد بودیم که دولت افراد بی گناه را زندانی می کرد و پس از چندین ماه یا حتی سال زمانی که او را آزاد می کرد، این فرد عقده ای می شد و برای عقده گشایی به سمت طالبان می رفت که تاکنون نیز این روند همچنین ادامه دارد. فارس: به صورت مشخص، نقاط قوت و نقاط ضعف طالبان را اکنون در چه مواردی می بینید؟ سید اکبرآغا: در مورد طالبان باید به صورت مشخص بگویم که طالبان افغانستانی های دلسرد از دولت هستند. آنها با دلائل مختلف از دولت دلسرد هستند. اگر دولت در سیاست های خود تجدید نظر کرده و اقدامات و رفتارهای خود را منصفانه انجام دهد و در صورتیکه بیکاری پایان یافته و تجارت رونق گیرد و همچنین فساد اداری نباشد، بدون شک طالبان با دولت مخالفت نخواهد کرد. البته نظم و امنیت را تأمین کردن و دادن برخی ادارات دولتی به طالبان که افغانستانی ها هستند نیز اساسی ترین گام های می تواند باشد که صلح برای افغانستانی ها به ارمغان بیاورد. فارس: دلیل عدم مصالحه طالبان با دولت کابل چیست؟ سید اکبرآغا: فکر می کنم، مهم ترین مشکل فرا روی مصالحه طالبان با دولت کابل نبود مکانیزم درست است. مکانیزم دولت اگر طوری ساخته شده که بر مبنای ارشادات دین اسلام باشد و خارجی ها از کشور خارج شوند فکر می کنم طالبان مصالحه خواهند کرد. اگر وضعیت به این صورت باشد که اشرف غنی مصالحه بی قید و شرط بخواهد، فکر می کنم این یک موضوع اشتباه برای طالبان تلقی می شود. یکی از دلائلی که 15 سال گذشته را در ناامنی سپری کردیم همین شرط و شروط هایی بود که از سویی مطرح و از سوی دیگر رد می شد. فارس: بیشتر کدام مواد قانون اساسی افغانستان از نگاه طالبان درست نیست؟ سید اکبرآغا: طالبان با قانون اساسی زیاد مشکل ندارد، زیرا در ماده اول قانون اساسی مبنای نظام را اسلامی دانسته است. در این صورت هدف از ایجاد قانون اساسی، اسلامی بودن نظام باید باشد. اگر اسلام که در شریعت و قرآن آشکارا بیان شده در افغانستان از سوی دولت اعمال شود، طالبان هیچ مشکلی ندارد و در غیر آن صورت، نه این قانون اساسی را می پذیرند و نه این دولت را مشروع می داند. فارس: به نظر شما حضور نظامیان خارجی استعماری است یا همکاری؟ معیارهای استعمار را در چه مواردی می بینید؟ سید اکبرآغا: در تحت اشغال بودن افغانستان هیچ شکی نیست. افغانستان به چند دلیل تحت اشغال آمریکا قرار دارد: نخست؛ به دلیل کشتار بی رحمانه ای غیرنظامیان که از سوی نظامیان آمریکایی در سراسر کشور صورت می گیرد و هیچگونه پرسشی از سوی دولت کابل صورت نمی گیرد این خود دال بر اشغال بودن کشور است. دوم ایجاد زندان های بزرگ از سوی آمریکایی ها در مناطق مختلف که حتی دولت افغانستان از آن آگاه نیست دلیل دیگر بر اشغال بودن افغانستان است. در این زندان ها افراد بی گناه و مجرم افغانستان نگهداری می شود. درست است که مجرمین باید مجازات شوند اما این مجازات ها باید از سوی دولت کابل انجام شود نه توسط بیگانگان که گفته می شود به خون ما حتی تشنه هستند. فارس: تعریف شما از همکاری نظامی چیست؟ سید اکبرآغا: همکاری نظامی باید با درخواست دولتی که رأی اکثریت ملت را داشته باشد از کشوریبرای رفع معضل ناامنی یا تهدید است. در همکاری نظامی مسئله تنها رفع معضل است و پس از رفع آن کشور دیگر نیروی نظامی فرستاده، نظامیان خود را در آن کشور نگهداری نمی کند. اکنون آمریکا در تعیین وزرا و والی ها نقش کلیدی دارند و به این صورت مسئله خود اشغال است و حضور نظامی آن کشور نیز تطابقی با تعریف همکاری نظامی ما ندارد. فارس: طی 15 سال گذشته چند رهبر مهم طالبان با دولت کابل مصالحه کرده اند و این فرماندهان کی ها و در چه سمت هایی بوده اند؟ سید اکبرآغا: فکر می کنم طی این سال ها هیچ رهبر مهمی از طالبان به دولت کابل نپیوسته است که البته دلیل آن نیز نبود روند سالم از سوی دولت افغانستان بوده است. در جریان سال های زمامداری کرزی هیچ روند مشخص و کارا وجود نداشت که بتواند قابل اعتماد برای رهبران طالبان باشد و به این صورت مصالحه حتی بین چند فرمانده طالبان با دولت کابل هم صورت نگرفت. پس از آن امیدها به این بود که «محمد اشرف غنی» و «عبدالله عبدالله» بتوانند این راهکار را از خود نشان دهند که اکنون طالبان در حال ناامیدی از این 2 رهبر دولت کابل هستند. فارس: دلیل اینکه شما با دولت کابل مصالحه کردید و به جنگ علیه دولت افغانستان پایان دادید چیست؟ سید اکبرآغا: فکر می کنم صلح نیاز اصلی و اساسی جامعه اسلامی افغانستان است. همانطوری که مردم ما انگلیس ها و شوروی ها را در داخل خاک خود اجازه ندادند، آمریکایی ها را نیز نمی خواهند که در افغانستان باقی بمانند. اما بنده با توجه به اینکه جامعه به صلح نیازمند است آمدم کنار مردم اما این حضورم به معنای مصالحه و همکاری با دولت کابل نیست. فارس: آیا اکنون نیز با طالبان در ارتباط هستید؟ سید اکبرآغا: هیچ ایرادی ندارد که با طالبان در ارتباط باشم. مدیران کنونی طالبان در جهاد با من علیه شوروی سابق سهم داشتند و همکاری های زیادی در آن زمان با من داشتند. برخی آنها اقوام من بودند و برخی دیگر نیز از مناطق که من در آن زندگی می کردم یا جهاد می کردم هستند لذا شناخت کافی از آنها دارم. فارس: گزارش هایی وجود دارد که شما به برخی شهروندان کشور کارت «عضویت طالبان» را توزیع می کنید آیا این موضوع حقیقت دارد؟ سید اکبرآغا: نه. این یک خبر نادرست است. من با شناختی که از دولت و طالبان دارم در تلاش هستم تا هر 2 طرف به جنگ خاتمه دهند و روی میز مذاکره نشسته و به یک صلح واقعی دست یابند. ما تحت نام «شورای نجات افغانستان» کار می کنیم و هر کسی که متقاضی همکاری در راستای پیشبرد این شورای باشند ما کارت عضویت این شورا را توزیع می کنیم. این شورا برای بررسی و تحلیل چگونگی راه نجات افغانستان را در دستور کار داشته و معتقد است که می تواند راه نجات واقعی از جنگ و ناامنی را پیدا و با آن افغانستان را به یک کشور امن تبدیل کند. فارس: گفته می شود «مولوی نجیب الله» رهبر محاظ فدایی همواره با کابل رفت و آمد دارد، آیا با وی ارتباط دارید؟ سید اکبرآغا: نه. من هیچ ارتباط و اطلاعی از این موضوع ندارم. فارس: فکر می کنید دولت کابل و مدیران طالبان اکنون به سمت تفاهم می روند یا تقابل؟ سید اکبرآغا: به نظر من روزی که افغانستان از معضل موجود میان طالبان و دولت کابل رهایی یابد آن روز، روز مبارکی خواهد بود. اگر حرکت مخلصانه از سوی دولت، طالبان، پاکستانی ها و خارجی ها صورت بگیرد، شکی نیست که افغانستان از این معضلات رهایی خواهد یافت، اما اگر حرکت مخلصانه از سوی این 4 طرف انجام نشود، هیچ مذاکراتی نمی تواند کارساز باشد و دولت و طالبان همچنان در تقابل با هم قرار خواهند داشت. فارس: مذاکرات که در آینده در کابل برگزار خواهد شد، فکر می کنید طالبان شرکت و در نتیجه آن مصالحه خواهند کرد؟ سید اکبرآغا: در این مورد من نمی توانم به نیابت از طالبان نظر بدهم. به نظر من انجام این مذاکرات خوب است و باید تمام طرف های درگیر حضور یابند. اما فکر می کنم در این بین طالبان برای مذاکرات مقدماتی به کابل نخواهد آمد. فارس: دلیل اینکه طالبان به دو گروه به رهبری «ملا اخترمحمد منصور» و «ملا رسول» تقسیم شده اند را در چه موارد می بینید؟ سید اکبرآغا: این موضوع اختلافات درونی آنها است، اما در مورد مذاکرات صلح هر 2 طرف احتمالاً هم نظر شده و با دولت مذاکره خواهند کرد. اگر یک طرف وارد مذاکره شود و طرف دیگر از این کار طفره رود، مشکلات افغانستان سر جای خودش باقی خواهد ماند. فارس: فکر می کنید با 2 دستگی طالبان 2 دیدگاه سیاسی نزد این گروه ایجاد شده است؟ سید اکبرآغا: به نظر من دسته «ملا رسول» نسبت به دسته «ملا اخترمحمد منصور بسیار ضعیف است و حتی نمی توان هر 2 طرف را با هم مقایسه کرد. به همین دلیل فکر می کنم که افراد همسو با ملا رسول نمی تواند بیانگر انشقاق طالبان باشد. زمانی که اگر ملا رسول توانست حامی و طرفدار بیشتر پیدا کند آن زمان می توانیم بگوییم که طالبان به صورت واقعی دو دسته شده اند و همچنین آن زمان می توان دیدگاه سیاسی آنها را بررسی کرد، اما اکنون گروه ملا رسول به حدی نیست که روی آن حساب باز کرد. فارس: خوب به این صورت فکر می کنید کدام دسته بیشتر مصالحه پذیر باشند؟ گروه ملا رسول که به گفته شما بسیار ضعیف است یا گروه ملامنصور که قوی تر از گروه ملا رسول است؟ سید اکبرآغا: مسئله مصالحه پذیری آنها زیاد برای دولت کابل نتیجه بخش نخواهد بود، بلکه اینکه کدام طرف به صورت واقعی مصالحه می کنند مسئله مهمی است. لذا به این صورت می توانیم بگوییم که اگر دسته ملا اخترمحمد منصور با دولت کابل مصالحه کرده و به جنگ پایان دهد به دلیل بزرگی و تأثیر گذاری آن اکثر مشکلات به ویژه امنیتی حل خواهد شد. فارس: فکر می کنید چه زمانی مصالحه واقعی بین دولت و طالبان صورت خواهد گرفت و کلید گم شده صلح در دستان چه کسی و در کجاست؟ سید اکبرآغا: کلید واقعی مصالحه بین طرفین صداقت است، تا زمانی که هر 2 طرف به صورت مخلصانه به دنبال پیدا کردن راهی که واقعاً بتواند از آن راه صلح در کشور به میان آید، نباشند، صلح واقعی میان طرفین برقرار نخواهد شد. فارس: آیا روحیه پذیریش یکدیگر در طالبان با دولت کابل به ویژه اکنون که در برابر گروه افراطی «داعش» قرار گرفته اند، به وجود نیامده است؟ سید اکبرآغا: داعش پدیده جدید و ناتوان در افغانستان است و این گروه نمی تواند بسیار مقاومت کند و یا اینکه خاک بیشتری را تحت اشغال خود قرار دهد، به همین دلیل اگر صلح با طالبان صورت بگیرد، در اکثر ولایت های افغانستان صلح واقعی برقرار خواهد شد. فارس: پس به این صورت فکر می کنید که طالبان عمر طولانی و توأم با موفقیت در افغانستان نخواهد داشت؟ سید اکبرآغا: این بستگی به گذر زمان و تلاش دولت است. اکنون داعش تنها در یک ولایت «ننگرهار» حضور دارد، اما اگر دولت بی توجه با کم توجهی کند، در آینده معلوم خواهد شد که این گروه تا چه حد توانایی پیشروی در کشور را خواهد داشت. فارس: دورنمای وضعیت سیاسی و امنیتی افغانستان را چگونه می بینید؟ سید اکبرآغا: به نظر من دورنمای سیاسی و امنیتی افغانستان از 2 صورت خارج نیست. اگر برای تعیین تکلیف به مردم مراجعه شود، آینده افغانستان روشن خواهد بود، اما اگر به مردم مراجعه نشود و همانند شورایی که ما آنرا تشکیل داده ایم ایجاد نشود، راه نجاتی برای افغانستان وجود نخواهد داشت. اگر تعیین سرنوشت به دست مردم باشد، آنها یا طالبان را بر می گزینند یا دولت را، مشروط به اینکه تحت جبر قرار نگیرد و یا اینکه خواستار نزدیکی و بالاخره مصالحه بین 2 طرف می شود که این در زمانی خواهد بود که هر دو را ملت بخواهند. فارس: پیام شما به اعضای طالبان، مردم عادی و دولت افغانستان چیست؟ سید اکبرآغا: پیام من به دولت، مردم و طالبان این است که تمام امور باید به دست مردم سپرده شود و از طالبان و دولت کابل می خواهم تا این راهکار را هر چه بیشتر نسبت به سایر راهکارها ترجیح دهند.
یکشنبه ، ۲۷دی۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: شهیدنیوز]
[مشاهده در: www.shahidnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 12]
-
گوناگون
پربازدیدترینها