تور لحظه آخری
امروز : دوشنبه ، 12 آذر 1403    احادیث و روایات:  امام علی (ع):به راستى كه دانش، مايه حيات دل‏ها، روشن كننده ديدگان كور و نيروبخش بدن‏هاى ناتوان ...
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

سایبان ماشین

دزدگیر منزل

تشریفات روناک

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

آراد برندینگ

خرید یخچال خارجی

موسسه خیریه

واردات از چین

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

دانلود فیلم هندی

قیمت فرش

درب فریم لس

زانوبند زاپیامکس

روغن بهران بردبار ۳۲۰

قیمت سرور اچ پی

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

قیمت سرور dl380 g10

تعمیرات پکیج کرج

لیست قیمت گوشی شیائومی

خرید فالوور

پوستر آنلاین

بهترین وکیل کرج

بهترین وکیل تهران

خرید اکانت تریدینگ ویو

خرید از چین

خرید از چین

تجهیزات کافی شاپ

ساختمان پزشکان

محصولات فوراور

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

دوربین سیمکارتی چرخشی

همکاری آی نو و گزینه دو

کاشت ابرو طبیعی و‌ سریع

الک آزمایشگاهی

الک آزمایشگاهی

خرید سرور مجازی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

لوله و اتصالات آذین

قرص گلوریا

نمایندگی دوو در کرج

خرید نهال سیب

وکیل ایرانی در استانبول

وکیل ایرانی در استانبول

وکیل ایرانی در استانبول

رفع تاری و تشخیص پلاک

پرگابالین

دوره آموزش باریستا

مهاجرت به آلمان

بهترین قالیشویی تهران

بورس کارتریج پرینتر در تهران

تشریفات روناک

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1836785710




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
 refresh

تئوری بنیادین معنویت گرایی اسلام، ولایت محور است/ معنویت دایره ای فراتر از مناسک دارد


واضح آرشیو وب فارسی:منبری ها: گروه حوزه های علمیه: رییس جامعه المصطفی العالمیه(ص)، تئوری بنیادین معنویت گرایی اسلامی را ولایت محور دانست و تاکید کرد: معنویت در اسلام دایره ای فراتر از مناسک دارد.به گزارش "منبری ها" حجت الاسلام و المسلمین علیرضا اعرافی روزچهارشنبه 23 دی در سومین همایش سلامت معنوی در مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) گفت: تقلیل معنویت به عرصه ماورای عرصه مادی به حوزه عاطفی اتفاق مبارکی نبود که در غرب روی دارد ولی توسعه دامنه نفوذ معنویت و تکثیر کارکردهای معنویت در عرصه سلامت در غرب فی نفسه مثبت است که ممکن است آسیب هایی نیز داشته باشد. وی افزود: معنویت یک امر مشترک نیست و زیربنا و تعریف اصیل را طلب می کند؛ معنویت را می تواند دارای یک معنای عالم دانست که شامل احساس تعلق به یک جهان درونی یا بیرونی فرای جهان سطحی است که این تئوری پایه عرصه های جدیدی را ایجاد می کند. وی گفت: در اسلام، نظریه و تئوری معنویت و قدس گرایی حاکم است که این نظریه دارای ابعاد و شاخص ها و ویژگی های مختلفی است. اعرافی اظهارکرد: اولین شاخص این معنویت و قدس گرایی حاکم بر معرفت اسلامی عقلانیت و بنیاد داری عقلانی است؛ امروز غرب معنویت را به یک احساس و عاطفه و کشش و گرایش فروکاسته است که منطبق بر عقلانیت فلسفی نیست. مدیر جامعه المصطفی(ص) بیان کرد: معنویتی که این منطق شرعی و عقلی را قبول ندارد معنویتی در معرض احساس محض و در معرض خرافه گرایی است ولی معنویت اسلامی معنویتی فرااحساسی و عاطفی است. وی افزود: معنویت در اندیشه اسلامی دارای مناسک و شعایر است؛ معنویت هایی مشاهده می شود که معنویت هایی باطن گرا است و مناسکی را برای این حس معنوی ترسیم نمی کند؛ البته در این زمینه مناسک سطحی ایجاد شده است که این مساله اثرگذاری خاصی ندارد. وی گفت: فقه ما این نقشه معنوی را دارای هویت روح و باطن معنوی و حیات قدسی کرده است و با عرفان ناب اسلامی در هم تنیده است؛ عبادت در این زمینه خود نمایی می کند و این مراتب را ایجاد می کند که ظاهرگرایی و باطن گرایی مفرط نزج نگیرد. اعرافی اظهارکرد: معنویت در منطق اسلام دایره وسیع تری از مناسک و شعائر دارد که می تواند روح تمام شعائر و مناسبک باشد؛ این مناسک با نیت و قصد الهی به عبادت مبدل می شود. مدیر جامعه المصطفی(ص) بیان کرد: معنویت گرایی اسلامی، از فرهنگ و سیاست و اجتماع و اخلاق عمومی جدا نیست که این مبنا با برخی از تئوری های نظیر در عالم جدا می شود؛ اسلام انسان را یک بسته جامع تعریف می کند و به همین دلیل قائل به نگاه جزیره ای در معنویت نیست بلکه مثل خونی است که در تمام رگ های بدن انسان ساری و جاری می شود. وی افزود: معنویت در اسلام، تشکیکی و دارای مراتب خاص است؛ معنویت اسلامی دارای شمول افقی و طولی است و ره یافت آن به سوی بی نهایت است. وی گفت: معنویت گرایی اسلام دارای یک پایه ولایی است و معنویت راستین بدون اتصال به ولایت الهی است که در اولیای الهی متجلی است نخواهد بود؛ انتظار و ارتباط انسان با امام عصر(عج) در سلوک معنوی اسلامی دارای جایگاه متعالی در این زمینه است. اعرافی اظهارکرد: کارکرد اصلی معنویت تعالی روحی و معنوی است و در کارکرد مادی خلاصه نمی شود؛ این معنویت دارای دو کارکرد است ولی اصالت با کارکرد معطوف با سلوک الی الله است. مدیر جامعه المصطفی(ص) در پایان بر لزوم توسعه این مباحث با مشارکت حوزه های علمیه تاکید کرد./قرآن


جمعه ، ۲۵دی۱۳۹۴


[مشاهده متن کامل خبر]





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: منبری ها]
[مشاهده در: www.menbariha.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 11]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن