محبوبترینها
مزایای آستر مدول الیاف سرامیکی یا زد بلوک
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1853709519
کار از مانتوی کوتاه گذشته؛ دختران بخشی از سر خود را کچل می کنند!
واضح آرشیو وب فارسی:سمنا: افزایش ۴۰ برابری گشت ارشاد و تصویب طرح صیانت از حریم عفاف و حجاب نیز تاکنون نتوانسته معضل بدحجابی را در کشور حل کند.به گزارش تیم رصد سمنا به نقل از الف، اینجا جمهوری اسلامی ایران است، چشمانت را به هر سمتی بچرخانی دخترانی را می بینی که گوش هایشان را از روسری یا شالشان بیرون انداخته اند، تاپ و شلواری پوشیده و پارچه ای روی خود انداخته اند که اسمش را می گذارند مانتو جلو باز، اخیراً نیز یک سمت از سر خود را کچل می کنند و موها را به سمت دیگر سرازیر، دیگر دوره مانتوهای کوتاه گذشته، بدحجابی کم کم به لباس های تنگ و چسبان و نوعی برهنگی رسیده است. افزایش ۴۰ برابری گشت ارشاد و تصویب طرح صیانت از حریم عفاف و حجاب نیز تاکنون نتوانسته معضل بدحجابی را در کشور حل کند. سال هاست که یکی از دغدغه های اصلی و مؤکد جمهوری اسلامی وضعیت پوشش در جامعه و به خصوص پوشش زنان است. با گذشت بیش از سه و نیم دهه از انقلاب اسلامی و با وجود دستگاه های عریض و طویل فراوان و صرف بودجه های هنگفت در بحث مقابله با بدحجابی، با توجه به وضعیت کنونی و نوع پوشش افراد در جامعه، اگر نگوییم تمامی سیاست ها در این زمینه با شکست مواجه شده، به جرأت می توان گفت بیشتر سیاست ها در بحث حجاب که اغلب دستوری و آمرانه است، با شکست رو به رو شده اند. پافشاری کردن بر ظواهر و عدم توجه و ریشه ها و تعمیق باور به حجاب در افراد، انباشته کردن در و دیوارها از عکس ها و بنرها و شعارهای مختلف آن هم با رنگ و بوی سیاسی هیچ گاه وضعیت حجاب جامعه را بهبود نمی بخشد. بر اساس یک پژوهش تقیدات دینی خانواده، تعارض رفتاری درون خانواده، سطح تحصیلی مادر، تأکید خانواده بر نوع پوشش، هماهنگی حجاب با خانواده، مهم ترین عوامل مؤثر بر حجاب و بدحجابی زنان و دختران ایرانی است. یکی از مهم ترین ریشه های شیوع روزافزون مسئله ی بدحجابی که در دو دهه ی اخیر، به وضوح در جامعه مشاهده می شود افزایش آستانه ی تحمل افراد جامعه در مقابل این ناهنجاری و به عبارت دیگر، کاهش قبح و زشتی این عمل، در نظر افراد جامعه دانست. در این باره می توان به تحقیقی که دکتر «رفیع پور»، در سال ۱۳۷۱ به عمل آورده است نیز استناد نمود. بر اساس نتایج حاصله از این تحقیق؛ ۸۶.۲ درصد پاسخگویان معتقد بودند در سال ۱۳۶۵، رعایت نکردن حجاب از نظر مردم عیب تلقی می شده است؛ بدین معنا که زنان متمایل به بدحجابی، به علت اینکه احساس می کردند مردم از بی حجابی اکراه دارند و احتمال دارد آن ها را، به گونه ای مورد اهانت (مجازات) قرار دهند، بیشتر حجاب را رعایت می کردند. این ارزیابی برای سال ۱۳۷۱ به ۴۱.۵ درصد رسید. (رفیع پور، فرامرز، توسعه و تضاد) از این رو می توان گفت قبح بدحجابی در اذهان افراد جامعه، در عرض ۶ سال به حدود نصف رسیده است؛ که این نتیجه می تواند فرضیات مطرح شده در مورد کاهش تأثیر عنصر «وابستگی» بر کنترل «بدحجابی» را تأیید نماید. نکته مهم این است دخترانی که جاذبه جنسیتی خود را برای عموم جامعه به معرض نمایش می گذارند یا آرایش های آنچنانی انجام می دهند و تمام هم غم و غمشان آرایش است، با این کار قصد دارند که جامعه به آن ها توجه کند. این افراد به واسطه برخی کمبودها در صدد هستند با این گونه پوشش های نامتعارف جلب توجه کنند و باصطلاح دیده شوند. مسئله دیگری که می بایست در خصوص بدحجابی ذکر کرد این است که در سالیان اخیر علاوه بر اینکه قبح بدحجابی در جامعه شکسته شده، غیرتمندی برخی مردان ایرانی (پدران، همسران و برادران) نیز کاهش یافته است. سؤال این است که جامعه ما را چه شده است که پدری، همسری و یا برادری می بیند که دختر یا زن خانواده در خیابان با پوشش زننده ای عشوه گری می کند ولی فقط نظاره گر است و در بعضی موارد خود هم مانند دیگر مردان از این عشوه گری در خیابان لذت می برد و آخر سر هم اسم آن را تمدن می گذارد؟ جامعه ما را چه شده که برخی مردان از ارتباط دختران خانواده با افراد غریبه اطلاع دارند ولی نه تنها حرفی نمی زنند بلکه با سکوت خود و سر زیر برف کردن آن ها را به ادامه این روند تشویق می کنند؟ نکته مسلم اینکه امروزه در برخی خانواده جایگاه مرد و زن عوض شده است. مصطفی آب روشن عضو انجمن جامعه شناسی ایران در پاسخ به این سؤال که دلیل حرکت جامعه ما به سمت بدحجابی چیست گفت: پدیده بد حجابی در جامعه ما که دارای پایبندی به الزامات ارزشی و هنجاری است به عنوان نوعی از انحراف و کج رفتاری تلقی می گردد و میزان واکنش به این پدیده را حساسیت و انتظارات جامعه تعیین خواهد کرد، هر نظام اجتماعی میزانی از این انحراف از استانداردهای اجتماعی را تحمل و یا بر اساس ملاحظات فرهنگی واکنش به این واقعیت را به تأخیر می اندازد. این استاد دانشگاه گفت: از منظر جامعه شناختی هیچ حکومتی نمی تواند صد درصد افراد جامعه را ملزم به حفظ ارزش های فرهنگی حاکم بر جامعه نماید در بحث یاد شده هر چقدر نظام اجتماعی با نظمی دستوری به مقوله های فرهنگی بپردازد و با پدیده بد حجابی برخوردی پلیسی صورت گیرد، شاهد واکنش های افراطی و نافرمانی از سوی زنان جامعه خواهیم بود چرا که فرد احساس می کند میان ارزش های حاکم بر جامعه و ارزش های ثانوی و فردی حق انتخاب دارد و در این فضا این آزادی به شکل یک سویه از او سلب شده است وی افزود: لذا به نظر می رسد در مبحث حجاب جامعه بایستی با کارهای فرهنگی هنجارها و ارزش های پذیرفته شده اجتماعی را در افراد درونی کند زیرا اعتقاد داشتن و یا نداشتن به حجاب نوعی گفتمان است که در قالب رفتار جمعی در جامعه نمایان می شود. مصطفی آب روشن در مورد دلیل گرایش زنان به عشوه گری در انظار عمومی گفت: با توجه به اینکه جامعه ما دارای ملاحظات سنتی در رابطه با ارتباط دختر و پسر می باشد و تعاملات خارج از چارچوب ازدواج جزء منعی ات اجتماعی به شمار آمده و به شدت انگ زننده برای دختران تلقی می گردد پس شخص برای انتخاب شدن و مدیریت بر تأثیر گذاری بر جنس مخالف مجبور خواهد شد تا به عشوه گری بپردازد تا در نبود فضای گفتگوی سالم بین طرفین، با لطایف الحیل خود را در شرایط انتخاب قرار دهد. وی ادامه داد: به عبارتی افراد در دوران جدید به علت شناخت های سطحی و گذری، ناگزیر بر مبنای وضعیت ظاهریشان مورد قضاوت و انتخاب قرار می گیرند، در واقع زنان می کوشند که چهره ظاهری خود را به شکل پذیرفته شده اجتماعی تغییر دهند و در شرایط یاد شده، تنها عضوی از بدن که امکان و قابلیت عرضه در حوزه عمومی را دارد قرص صورت افراد می باشد که شخص می تواند بیشترین تغییرات را در آن اعمال کند که زیبا و پسندیده تر جلوه کند. عضو انجمن جامعه شناسی ایران افزود: از منظر بسیاری از جوانان، زیبایی ظاهری با ویژگی های شخصیتی شایسته و مطلوب رابطه ی معنا داری دارد به عبارتی چهره جذاب نشان از شخصیت زیبا تلقی می گردد. آب روشن در مورد نقش غیرت مردان در افزایش بدحجابی گفت: جامعه ما در حال گذار از جامعه سنتی به مدرن است و کدهای سنتی از جمله واکنش های مردمی و یا مفهومی به نام «غیرت» در جامعه کمرنگ شده و کارکرد این مفاهیم به نهادهای مدنی و فرهنگی محول شده است و نقش مردانه و غیرت در جامعه ما به علت واکنش های افراطی و سلیقه ای آسیب زا بوده است بطوریکه معضلاتی از جمله: فرار دختران از خانه و خودکشی از پیامدهای ناخواسته این نقش ها می باشد که همچنان در برخی از شهرها قربانی می گیرد؛ زیرا جوان امروزی را بایستی در هر امری قانع کرد و الگوهای رفتاری آمرانه و مردسالارانه پاسخگوی نیازهای زنان جامعه ایران نمی باشد. عضو انجمن جرم شناسی ایران در پاسخ به این سؤال که حاکمیت و نهادهای دولتی و غیر دولتی چه راهی را باید بروند که بتوانند پدیده بدحجابی را کنترل کنند گفت: به نکته مهمی اشاره کردید در واقع مشکل در انتخاب اشتباه چارچوب نظری است که نظام اجتماعی در برخورد با پدیده بد حجابی انتخاب کرده است به عبارتی الگوهای رفتاری فرهنگی و عقیدتی ناشی از پذیرشی است که در باورهای شخص صورت می گیرد و تغییری است که در درون صورت می گیرد لذا بد حجابی تبلور باوری است که از درون شخص را استحاله کرده است و مشکل از آنجا آغاز می گردد. عضو شورای مدیریت کار گروه آسیب های اجتماعی ایران گفت: اگر بجای تغییر الگوهای ذهنی جوانان سعی کنیم با برخوردی فیزیکی و پلیسی رفتار را در مسیر درست هدایت کنیم، اشتباه فاحشی خواهد بود به عبارتی ما برای تغییر وضعیت بد حجابی نیاز به تغیر اساسی در نگرش های جوانان داریم در واقع تغیر الگوهای فکری تغییر رفتار را به دنبال دارد و برخوردهای تند و غیر متقاعد کننده، واکنش های افراط گونه را در مسئله حجاب به همراه خواهد داشت.
شنبه ، ۱۹دی۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: سمنا]
[مشاهده در: www.semna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 27]
-
گوناگون
پربازدیدترینها