تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1834062145
نایب رئیس فرهنگستان علوم پزشکی کشور تاکید کرد انجام تحقیقات در زمینه سلامت معنوی در ایران بر اساس اسلام
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: نایب رئیس فرهنگستان علوم پزشکی کشور تاکید کرد
انجام تحقیقات در زمینه سلامت معنوی در ایران بر اساس اسلام
نایب رئیس فرهنگستان علوم پزشکی کشور بر انجام تحقیقات در زمینه سلامت معنوی در ایران بر اساس تعاریف آمده در اسلام تاکید کرد.
به گزارش خبرگزاری فارس از جهرم، فریدون عزیزی بعد از ظهر امروز در کارگاه سلامت معنوی که با حضور اساتید و پژوهشگران دانشگاه علوم پزشکی این شهرستان برگزار شد، اظهار داشت: باورهای دینی از دیرباز به عنوان قدیمی‌ترین تجربه پزشکی برای حفظ سلامت انسان‌ها به‌کار رفته به‌گونه‌ای که عقیده به این امر که خداوند (یهود، اهورامزدا و غیره) شفا می‌دهد، همیشه میان پیروان ادیان وجود داشته است. وی افزود: شروع پزشکی علمی از زمان بقراط به بعد به تدریج این باور را ایجاد کرد که خداوند شفادهنده و منشأ علم پزشکان است و اطبا وسیله تشخیص و درمان رساندن شفا به بیماران هستند. عزیزی با بیان اینکه این باور از یهودیان به مسیحیان نیز منتقل شد، ادامه داد: در دین مبین اسلام این باور به‌صورت کامل‌تری وجود دارد؛ مسلمانان باور دارند که اسم خداوند دوا و ذکر او شفا است و طبیب مشمول عنایت پروردگار قرارگرفته که در تأمین، حفظ و ارتقا سلامت انسان‌ها کوشا باشد. نایب‌رئیس فرهنگستان علوم پزشکی با اشاره به جدایی علم از معنویت بیان کرد: با افزایش کمی و ارتقا کیفی علوم و دانش‌های علمی در قرن‌های 18 تا 20 میلادی در کشورهای اروپایی و آمریکایی، صاحبان فلسفه علم به‌تدریج پدیده‌های جسمی را از روحی اعتقادی جدا کردند؛ ارتقا سلامت بدن و دنیای جسم برای تحقیقات علمی و پدیده‌های روحی اعتقادی برای کلیساها و مراکز مذهبی در نظر گرفته شد و به تدریج که باورهای سکولاریسم قدرت گرفت و فرهنگ دانشگاهی غربی را تحت‌الشعاع قرار داد، جدایی میان پدیده‌های جسمی و حالات روحی اعتقادی بیشتر شد. وی با اشاره به گرایش جهانی به سوی دین و معنویت، افزایش جنبش‌های معنوی، بالا رفتن حجم مطالعات و پژوهش‌ها در حوزه دین و دین‌داری، توجه به مطالعات میان‌رشته‌ای روان‌شناسی دین، جامعه‌شناسی دینی، دین‌شناسی تطبیقی و غیره، اهمیت بیشتر جایگاه دین در نهادهای اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی و توجه به نقش دین و معنویت در سلامت را از دلایل این امر دانست. عضو هیئت‌علمی دانشگاه شهید بهشتی تهران بابیان اینکه مطالعه و تحقیق در سلامت معنوی کشورهای مختلف جهان و ادیان اللهی مفید است، تصریح کرد: تحقیقات در زمینه سلامت معنوی در ایران باید بر اساس تعریف و مفهوم سلامت معنوی در اسلام و مذهب شیعه و بر اساس پرسش‌نامه‌ها و ابزار پژوهشی باشد که بر این اساس تدوین می‌شود.
94/10/19 - 15:28
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 37]
-
گوناگون
پربازدیدترینها