محبوبترینها
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
دکتر عرفان فدایی وکیل پایه یک دادگستری
بگ خرید تبلیغاتی راهی نوین برای معرفی برند شما
10 اشتباهی که ممکن است هنگام خرید هدایای تبلیغاتی انجام دهید
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1801557408
خبر گزاری فارس - شعر جدید شاعر برجسته افغانستانی به مناسبت میلاد پیامبر اکرم(ص)
واضح آرشیو وب فارسی:فارس:
شعر جدید شاعر برجسته افغانستانی به مناسبت میلاد پیامبر اکرم(ص)
سروده جدید «محمد کاظم کاظمی» شاعر برجسته افغانستانی به مناسبت میلاد حضرت محمد (ص) و هفته وحدت «ستاره احمد» نام دارد.
به گزارش خبرنگار سایت افغانستان خبرگزاری فارس، «ستاره احمد»، عنوان سروده‌ای از «محمد کاظم کاظمی» شاعر بلند آوازه افغانستانی است که شب گذشته سروده و نسخه‌ای از آن را در اختیار خبرگزاری فارس قرار داده است. شاعر در این اثر تازه خود کوشیده بر مبنای مشترکات میان اهل تشیع و تسنن، همه را به وحدت فراخوانده و در عین حال خطر «وهابیت» و افراط‌گری را گوشزد کند. این عضو «فرهنگستان زبان و ادب فارسی»، در عین اشاره به مشترکات مذهبی، به مشترکات تمدنی مردم فارسی زبان هم اشاره کرده و آن را نیز عامل وحدت دانسته است. در این سروده همچنین به نمادهای جغرافیایی ایران و افغانستان، اشاره شده است که این موضوع احساس همدلی بین 2 ملت مسلمان و هم فرهنگ را تقویت می‌کند. ستاره احمد دی‌ماه شد، ولی همه گیتی جوان شده است در آسمان ستاره‌ی احمد عیان شده است در آسمان ستاره‌ی احمد عیان شده است این خیمة سیاه، جواهرنشان شده است امروز حال دهکده‌هامان بهاری است حتی درختِ یخ‌زده هم شادمان شده است آن سنگ سرد، پر شده است از گل گلاب آن چوب خشک، شاخچه ارغوان شده است در خانه تا به چند نشینی؟ که مرد و زن راهی به سمت برزن و کوی و دکان شده است عبدالعلی به خانه‌ی فاروق می‌رود زینب دوباره عایشه را میزبان شده است اما جدال مولوی و شیخ، کم نشد این جنگ، مثل جنگ انار و دهان شده است (البته شیخ و مولوی خوب نیز هست با همدیگر به سان دو گل مهربان شده است این یک به دستِ بسته و آن یک به دست باز با یک زبان به پیش خدا همزبان شده است دیروز این به خانه‌ی آن میهمان شده امروز آن به خانة این میهمان شده است) القصه، شیخ و مولوی بد، در این مقام، هر یک به سان کورة آتشفشان شده است منبر برای موعظة خلقِ بی‌نواست منبر برای این دو نفر نردبان شده است دیدم هر کدام، به قال و مقال خود می‌گفت نیمة پر این استکان شده است آری، در این مسابقه، صد بار دیده‌ایم هر کس میان باخته‌ها قهرمان شده است هر کس به مذهب پدر خویش، مفتی است هر کس به زورخانة خود پهلوان شده است دعوا چه می‌کنی، که به قال و مقالتان این شیشه بارهاست به سنگ امتحان شده است دعوا چه می‌کنی که در این کاروان چرا گاهی علی و گاه عمر ساربان شده است فکری بکن که مقصد این کاروان کجاست؟ در راه او چه دزد پلیدی نهان شده است؟ فکری بکن که مال و متاع مسافران اینک نصیب راهزن بی‌‌امان شده است فکری بکن که غالی و وهّابی از قدیم مثل دو سگ، جوندة یک استخوان شده است هرچند خون ما و شما را مکیده‌اند هرچند خون ما و شما رایگان شده است ما هر دو تن دو نیمة سیبیم، عین هم سیبی که پروریده یک باغبان شده است سیبی که آب خوردة رود حقیقت است رودی که از مدینة احمد روان شده است رودی که شاخه شاخه شد و هر طرف که رفت، آبِ حیاتِ یک طرفِ این جهان شده است نهری به قندهار رسید و انار شد نهری درخت جنگل مازندران شده است نهری به چابهار رسید و بهار کرد نهری به رودک آمده و مولیان شده است یک نهر، سوی مزرع ترکان روانه شد یک نهر، آبخورد خراسانیان شده است یک نهر آب شیرین، یک نهر آب شور جاری به هر کران و به هر بیکران شده است شیرین آن رسید به بنگاله، قند شد شورَش، ملاحت نمک سیستان شده است نوری که خورده است به منشور کائنات از آن طرف برون شده، رنگین‌کمان شده است آیینه‌ای شکسته و هر پاره‌ای از آن روشنگر کرانه‌ای از این جهان شده است یک پاره نزد مفتی الازهر آمده یک پاره سهم مجتهد اصفهان شده است یک آیه آمده است و هزاران مفسّرش هر یک به واژه‌ی دگری ترجمان شده است یا در کتاب احمد حنبل نوشته شد یا با زبان شیخ کلینی بیان شده است ××× ختم سخن که، مولوی و شیخِ نازنین! قصد وضو کنید که وقت اذان شده است خلقی به دستِ بسته و خلقی به دستِ باز آمادة گرفتن آن ریسمان شده است با این همه ستارة پرنورِ رنگ‌رنگ مسجد نشان دیگری از کهکشان شده است ... اما دریغ، یک نفر از طالبان، در آن آمادة معاشقه با حوریان شده است انتهای پیام/ح
http://fna.ir/8N2CS4
94/10/07 - 11:07
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 86]
-
گوناگون
پربازدیدترینها