تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1835137298
فرهنگ و ادبیات در برزخ فضای مجازی
واضح آرشیو وب فارسی:مرآت: کلمات گاه سخیف است. ادبیات در سطح نازل سیر می کند و در وادی زیر صفر قدم می زند. بازار تهمت و هتاکی داغ است. کسی، کسی را نمی شناسد. اصولا کسی به کسی نیست.به گزارش مرآت نیوز به نقل از خبرگزاری تسنیم ، محسن محمدی در روزنامه جام جم نوشت: 1ـ کلمات گاه سخیف است. ادبیات در سطح نازل سیر می کند و در وادی زیر صفر قدم می زند. بازار تهمت و هتاکی داغ است. کسی، کسی را نمی شناسد. اصولا کسی به کسی نیست. به راحتی می توان دشنام نثار کرد و بعد هم راحت لفت داد یا بلاک کرد مثل آب خوردن. در تلگرام می توانی مرد باشی و خودت را زن معرفی کنی. می شود بیکار باشی و بگویی پزشکی، مهندسی، خلبانی، آدم حسابی هستی. قادری به هر که بخواهی ابراز علاقه کنی. چه باک، که نه ردی به جا می ماند و نه جای پایی. حرف های ناگفته را هم می شود اینجا گفت. هر حرفی، سخنی، افترایی و تهمتی را می توان زد و بعد هم رفت. ادبیات این روزها در فضای مجازی عموما حال خوبی ندارد و تب دار است. 2 ـ س، یعنی سلام. اصل، یعنی خودت را معرفی کن. فازت چیه ، یعنی چه نیتی در سر داری و هدفت چیست؟ خخخخخ هم تعبیر می شود به یک خنده تمسخرآمیز. بای هم یعنی خداحافظ. 3ـ شیوه نگارش و رسم الخط در فضای مجازی هم این روزها داستان خودش را دارد؛ میخام برم، فک کنم، خاب بودم، عجیب و قریب، اسلا، سرم شلوقه، مگه فزولی؟ و .... همه غلط غلوط. املای هر کلمه و واژه به دلخواه نگارنده اش است. هر چه دلش خواست و عشقش کشید می نویسد. نظارتی هم نیست. بعید است کسی ایراد و خدشه ای هم بر این ساختارشکنی وارد کند. 4ـ بخش عمده ای از لطایف و جوک هایی که در فضای مجازی و شبکه های اجتماعی رد و بدل می شود بیشتر بر محور زبان، لهجه، آداب و رسوم، ویژگی ها و شاخصه های قومیتی و فرهنگی یا اختلاف ها و تمایزهای زنان و مردان یا شوخی های رکیک و مشمئزکننده جنسیتی می چرخد و دور می زند. جوک هایی که همه جور خواننده و مخاطب با هر سن و سال و خاستگاهی دارد و اثرات سوء و ناگوارش بر مخاطبان به خصوص کم سن و سالش هم اظهر من الشمس و مبرهن. ادبیات حاکم بر فضای مجازی فضای مجازی به عنوان یک مقوله غیر قابل انکار که این روزها جای ثابتی را برای خود در زندگی دست کم شهرنشینی ایرانیان باز کرده، به رغم کارکردهای مثبت و مفیدی که دارد دارای معایب و مضراتی هم هست. ادبیات گفتاری و نوشتاری ای که بر این فضا حاکم است و میان کاربرانش کاربرد دارد، در پاره ای مواقع رو به انحطاط و نزول نهاده و سخیف و نازل می شود. این نزول ادبیات و در نگاه جامع تر، فرهنگ در فضای مجازی به فضای عمومی جامعه نیز سرایت می کند و بر فرهنگ کوچه و بازار هم تاثیر سوء می گذارد، بی تردید. از این بابت که مخاطبان و کاربران هر دو فضا یکی بوده و تمایزی میان شان نمی توان قائل شد. کاربران فضای مجازی همان مردم کوچه و بازار هستند که ساعت یا ساعت هایی را هم در این فضا سپری می کنند. ریشه بی اخلاقی ها در فضای مجازی است یک استاد ارتباطات اعتقاد دارد این بی اخلاقی ها و ناراستی ها اتفاقا ریشه در خود فضای مجازی دارد و در نهایت به ادبیات غنی کشور لطمه خواهد زد. دکتر محمد سلطانی فر می گوید: در گذشته ادبیات حاکم بر رسانه های رسمی کشور عمدتا در حوزه اختیار انسان های فرهیخته و دست به قلم بود که حوزه رسانه را می شناختند؛ اما از روزی که با پیدایش فضای مجازی، تولید محتوا عمومیت یافت و به دست همه افتاد حوزه ادبیات عمومی به شدت ضربه پذیر شد و لطمه خورد. اما علت پایین آمدن سطح فرهنگ عمومی در جامعه فقط فضای مجازی و شبکه های اجتماعی نیست. در سال های گذشته ادبیات آمرانه و سخیفی را از سوی برخی مسئولان کشور شاهد بودیم که متاسفانه در سطح جامعه رسوخ و به فضای مجازی هم سرایت کرده است. وی با اشاره به وجود 85 میلیون سیمکارت در کشور متذکر می شود: وقتی این تعداد سیمکارت در یک کشور 75 میلیونی وجود دارد و همه کاربران هم امکان تولید محتوا برایشان فراهم است، به طور طبیعی بستر و زمینه نامطلوبی به وجود می آید و شاهد بی اخلاقی هایی در حوزه ادبیات و فرهنگ عامه در فضای مجازی خواهیم بود. نگاه تهدیدی نداشتن به فضای مجازی مدیر گروه ارتباطات اجتماعی واحد علوم و تحقیقات دانشگاه آزاد با تاکید بر این که دنیا به فضای مجازی به شکل یک تهدید نگاه نمی کند، اظهار می کند: در کشور پاکستان با وجود یک بی سوادی عمومی 80 درصدی، تنها 30 درصد مردم تلفن همراه ندارند؛ اما دولت از این فرصت استفاده و نرم افزارهایی برای فضای مجازی تولید و طراحی کرده است تا به کاربران بی سواد سواد بیاموزد. این نشان می دهد نباید به فضای مجازی نگاه تهدیدی داشت. از این فضا می شود به عنوان یک فرصت هم استفاده کرد و در آن حرف های مستدل، منطقی و زیبا هم زد. دکتر سلطانی فر درباره راه های مقابله با رواج بی ادبی و بی اخلاقی در فضای مجازی هم تصریح می کند: اعتقاد دارم ما هم می توانیم از این فضا استفاده بهینه ببریم، به شرطی که توهم توطئه را کنار بگذاریم و با یک نگاه مثبت از تولید محتوای اصولی حمایت کنیم و در عین حال، بستر فکری، ادبی، سیاسی و تکنولوژیکی خود را نیز ارتقا دهیم. هیچ کس نمی تواند جلوی تولید محتوا در فضای مجازی را بگیرد، پس چه بهتر از تولید محتوای ادیبانه درست و صحیح حمایت شود. آموزش به کاربران فضای مجازی به باور یک استاد زبان و ادبیات فارسی، در کنار مضرات فضای مجازی نباید از فوایدش چشم پوشی کرد و اتفاقا این فضا برای رفع برخی کاستی های فرهنگی از جمله بسط و گسترش فرهنگ کتابخوانی هم می تواند کاربرد داشته باشد. در عین حال، افرادی که دست به قلم نبوده اند با نگارش در این فضا، به نوشتن تشویق می شوند. دکتر حسن ذوالفقاری با تاکید بر بروز خطا و اشتباه در فضای مجازی تصریح می کند: این خطا در جامعه هم مصداق دارد. زمانی که جریان روزنامه نگاری در عصر مشروطه به ایران وارد شد نگرانی های البته به حقی در خصوص آسیب زبان فارسی وجود داشت. به طور طبیعی وقتی تعداد نویسنده ها زیاد شود احتمال خطا و بدنویسی هم بالا می رود. اما این نگرانی در برابر فواید روزنامه و روزنامه نگاری چندان بزرگ نبود و به چشم نمی آمد. فضای مجازی هم به همین گونه است و برای پایین آمدن احتمال خطا و اشتباه باید به کاربران آن آموزش داد. وی می افزاید: از آنجا که فضای مجازی و شبکه های اجتماعی در دسترس همه است، به طور طبیعی هر ادبیات و فرهنگی در آن راه پیدا می کند. برای مقابله با کجروی ها باید در همین فضا و البته رسانه های رسمی و به خصوص صدا و سیما و مدارس و دانشگاه ها آموزش هایی به همه سنین داده شود. این آموزش هم باید بدون نفی کردن و جبهه گرفتن باشد، چرا که اثرات خود را از دست می دهد. یک آسیب صددرصدی برای زبان و ادبیات فارسی عضو هیأت علمی مجمع علمی آموزش زبان و ادبیات فارسی، غلط نویسی و ایجازنویسی معمول در فضای مجازی را یک آسیب صددرصدی برای زبان و ادبیات فارسی می داند و تاکید می کند: این آسیب به مرور به فضای حقیقی هم سرایت خواهد کرد. به هر حال دست به دست خواهد شد و به زبان و فرهنگ عمومی هم انتقال می یابد. این غلط نویسی ها شاید برای نسل ما شناخته شده باشد و مشکلی ایجاد نکند؛ اما ممکن است نسل بعدی را تحت ثاتیر سوء قرار دهد و کودکان و نوجوانان فکر کنند درست همانی است که در فضای مجازی می آید. دکتر ذوالفقاری با اشاره به خطرناک بودن این رویه در طول زمان می گوید: برای مقابله با این اشتباهات فاحش ادبی هم می توان از خود فضای مجازی برای آموزش کاربران استفاده کرد، به خصوص با تشکیل گروه های ادبی در آن. فضای مجازی می تواند یک تهدید و خطر جدی برای زبان و ادبیات فارسی باشد اگر آموزش های لازم در ارتباط با آن صورت نگیرد. متاسفانه دستگا های متولی و مسئول آنچنان که باید و شاید در این فضا فعالیت نمی کنند و حاضر به هزینه در این زمینه نیستند. می شود نرم افزارهایی طراحی و تولید کرد و آموزش های لازم در جهت درست نویسی و بهره از ادبیات صحیح و اخلاقی به کاربران ارائه کرد. فضای مجازی یا حقیقی؛ مساله این است در ارتباط و تعامل فضای مجازی و جامعه باید به یک نکته اساسی و محوری هم توجه داشت و در همین خصوص، یک پرسش مهم را مطرح کرد. پرسش این است که جامعه از فضای مجازی تاثیر می گیرد یا بالعکس، فضای مجازی متاثر از اجتماع و مناسباتش است؟ به تعبیر بهتر، بی اخلاقی هایی که این روزها در ادبیات محاوره ای و نوشتاری فضای مجازی به عینه قابل مشاهده است، از جامعه نشات گرفته و ریشه از آن دارد یا حاصل آزادی ها و ویژگی های خودش است و اتفاقا از این فضا بر فرهنگ عامه نفوذ می کند و تاثیر می گذارد؟ انتهای پیام/ پایگاه خبری تحلیلی مرآت نیوز استان سمنان
پنجشنبه ، ۲۶آذر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مرآت]
[مشاهده در: www.meraatnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 25]
-
گوناگون
پربازدیدترینها