واضح آرشیو وب فارسی:اترک نیوز: رستوران اریکه ایرانیان پدیده شاندیز در تهران شاهد یک تحصن آرام اما پرحاشیه است. از شب شهادت امام هشتم شیعیان(ع)، مردم طلبکار یکی از بزرگ ترین پرونده های اقتصادی کشور، به این رستوران آمده اند، لحاف و تشک پهن کرده اند و می گویند تا طلبشان را از این شرکت بدهکار دریافت نکنند، از آنجا خارج نمی شوند.اترک نیوز : این اولین تحصن و گردهمایی مال باختگان پدیده شاندیز نیست اما آن طور که خودشان می گویند، ناامیدی شان از مجاری قانونی، وادارشان کرده خود دست به اقدام زده و در قالب یک گردهمایی آرام، مدیران رستوران اریکه ایرانیان را که در شب شهادت امام هشتم شیعیان(ع) در حال پخش نذری بودند، غافلگیر کنند و حالا با حضور آرام و به دور از حاشیه خود، قصد دارند صدایشان را به گوش مقامات مسئول در قوه قضائیه و دیگر نهادهایی که موظف به پیگیری حق و حقوق آنها هستند، برسانند. این اتفاق اما فارغ از جنبه های حقوقی و قضائی، در دنیای جامعه شناسی و خاطرات سینمایی ما ایرانی ها مابه ازاهایی دارد؛ تصویر قیصر درحالی که تیغ به دست به دنبال احقاق حقوق ازدست رفته خود است، تصویر مردمی که لیوان به دست دور دریاچه خشک شده ارومیه قدم زدند و... همه و همه نشانه ای از آن دارد که سهام داران پدیده شاندیز به چنان تنگنایی گرفتار شده اند که جز با تجمع در رستوران این مجموعه، راهی برای احقاق حقوق خود ندارند. این پدیده اجتماعی اما از نگاه امان الله قرایی مقدم، جامعه شناس و استاد دانشگاه، حاوی پیام های مختلفی است؛ پیام هایی که هم زمان با برگزاری دادگاه «ب. ز» و افشای فسادهای اقتصادی بخش های مختلف، نیازمند توجه دوچندان است. او در حوزه جامعه شناسی، اقدام سهام داران پدیده شاندیز را یادآور گروه «لینک» می داند؛ گروهی که در آمریکا برای احقاق حقوق خود به پا خاستند چون فکر می کردند، عوامل قانونی و حقوقی نمی توانند حق آنها را بگیرند: «از آنجایی که این گروه احساس می کند به لحاظ حقوقی و اجتماعی، هیچ ارگانی نتوانسته حقوقش را پس بگیرد، یا خلافکاران به مجازات خود نرسیده اند، خودسرانه وارد عمل می شود تا صدا و پیامش را برای دریافت حقوق خود به سطح جامعه برساند». به گفته قرایی مقدم، نخستین پیام این گردهمایی در رستوران پدیده شاندیز این است که دستگاه های متولی در حل مسئله پدیده شاندیز و احقاق حقوق سهام داران آن موفق عمل نکرده: «هرجایی که مردم رأسا برای حل مشکلشان وارد عمل می شوند، نشانه ای از خلأ اراده برای حل مشکلشان وجود دارد. به عبارت دیگر، آنها می بینند که قانون در برخورد با متخلفان وجود دارد اما به اجرا درنمی آید، لاجرم خودشان وارد عمل می شوند». به گفته این استاد دانشگاه، چنین رویه ای در حل مشکلات اجتماعی، یادآور کاری است که شخصیت قیصر در فیلم قیصر کیمیایی می کند اما به تبعات آن توجه نمی شود: «اصل، اجرای قانون است، این اصل هر جامعه ای است. در آمریکا، وقتی که همین گروه غوغا یا «لینک» ها برای احقاق حقشان رأسا وارد میدان شدند، دولت تصمیم گرفت با آنها رودررو شود، چراکه اگر جلو چنین رویکردی گرفته نشود، پدیده شومی شایع خواهد شد که در آن جامعه به سمت آنارشیست یا هرج ومرج پیش می رود». اظهارنظر قرایی مقدم، یادآور تأثیری است که شخصیت «قیصر» در تحولات اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و حتی سیاسی سال های بعدش گذاشت و آن هم برخورد خودسرانه با هر چیزی بود که در دیدگاه فردی آن افراد خلاف قانون تعبیر می شد: «افرادی که امروز در رستوران پدیده شاندیز جمع شد ه اند، دردمند، خسته از بوروکراسی و نرسیدن به حقوق خود هستند، آنها نیازمند توجهند و این توجه باید زودتر صورت بگیرد تا مانع از تولید خشونت شود. افرادی که امروز در این رستوران جمع شده اند مایلند بدون ایجاد بلوا و بروز مشکل خاصی، حقوق خود را دریافت کنند و از این معرکه بیرون بروند یا پیامی از سوی مسئولان رسیدگی به این پرونده بشنوند که برایشان راهگشا باشد و مسئولان موظفند وارد عمل شوند». سهام داران پدیده شاندیز، اخیرا در طوماری به رئیس جمهور، خواستار تعیین تکلیف و رسیدگی به مشکلاتشان شده اند، حال باید دید که آیا اجتماع آرامشان در این رستوران، بهانه ای می شود که روحانی رأسا وارد ماجرا شده تا اضطراب یک ساله آنها را پایان دهد و حقوقشان را بازپس بگیرد؟ منبع: روزنامه شرق
سه شنبه ، ۲۴آذر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: اترک نیوز]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 7]