تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
سه برند برتر کلید و پریز خارجی، لگراند، ویکو و اشنایدر
مراحل قانونی انحصار وراثت در یک نگاه: از کجا شروع کنیم؟
چگونه برای دریافت ویزای ایران اقدام کنیم؟ مدارک لازم و نکات کاربردی
راهنمای خرید یو پی اس برای مراکز درمانی و بیمارستانی مطابق الزامات قانونی
آیا طلاق توافقی نیاز به وکیل دارد؟
چگونه ویزای آفریقای جنوبی را به آسانی دریافت کنیم؟ راهنمای قدم به قدم
همه چیز درباره ویزای آلمان و مراحل دریافت آن
چرا پاسارگاد به عنوان یکی از مهم‌ترین آثار تاریخی ایران شناخته می‌شود؟
خرید انواع خودکار و روان نویس شیک و ارزان
خرید انواع خودکار و روان نویس شیک و ارزان
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1819826813
فلسفه قیام عاشورا احیای گفتمان پیامبر اکرم در جامعه است
واضح آرشیو وب فارسی:میزان: به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری میزان ، آیت الله سید احمد علم الهدی صبح روز سه شنبه در سخنرانی دهه آخر صفر در جوار بارگاه منور رضوی اظهار داشت: شناخت اصل و ماهیت هر انقلابی یک اصل ضروری است و این شناخت در ارتباط با انقلاب کربلا، اهمیتی دوچندان دارد، سوالی که مطرح می شود این است که نهضت امام حسین(ع) یک انقلاب سیاسی بود و یا یک انقلاب اقتصادی محسوب می شود و اگر هیچ کدام نبود چه انقلابی بوده است؟ امام جمعه مشهد مقدس با اشاره به اینکه زمینه ساز اصلی قیام عاشورا امام حسن(ع) برادر بزرگوار سیدالشهدا(ع) بودند گفت: امام حسین(ع) در مقام مجری این انقلاب بودند و نکته مهم این است که امام هشتم شیعیان نیز احیاگر این انقلاب بودند. آیت الله علم الهدی تصریح کرد: گفتمانی که پیامبر بزرگوار اسلام در جامعه آن زمان نهادینه کردند مبتنی بر همزیستی مسالمت آمیز بود و در کنار آن، بندگی خداوند متعال خط اصلی زندگی آنها را تشکیل می داد یعنی افراد باید خود را عبد و بنده خدا می دانستند و در بندگی خدا زندگی می کردند. وی با اشاره به اینکه این گفتمان پس از رحلت پیامبر اسلام دچار تغییرات اساسی شد بیان کرد: رویکرد مردم پس از پیامبر اسلام بیشتر به سمت اقتصاد و شهوت رانی و گذران زندگی روزمره به هر نحو ممکن تغییر پیدا کرد. عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه قیام کربلا به دنبال این بود که این گفتمان و سبک زندگی دوران پیامبر را مجددا در جامعه احیا کند افزود: امام حسین(ع) قیام کردند تا بار دیگر ارزش های دوران پیامبر حاکم شود و مسیر زندگی مردم مجدد در مسیر بندگی خداوند متعال تعریف شود. انتهای پیام/
سه شنبه ، ۱۷آذر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: میزان]
[مشاهده در: www.mizanonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 62]
-
گوناگون
پربازدیدترینها