محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1827100787
غرب دلش برای ایران نمی سوزد/ تامین منافع، تنها دلیل حضور غرب در ایران است
واضح آرشیو وب فارسی:نگاه آزاد: دانشیار علوم سیاسی دانشگاه تهران گفت: حوادث سال های انقلاب به ما نشان داد که غرب هیچگاه دلش برای ایران نسوخته است و حضور در ایران تنها به دلیل تامین منافعش است.به گزارش نگاه آزاد ؛ ابوالحسنی امروز در مراسم روز 16 آذر در دانشگاه کشاورزی ساری گفت: حادثه 16 اذر پس از 110 روز از واقعه 28 مرداد به وقوع پیوست و اگر می خواهیم این واقعه را تحلیل کنیم باید به برگردیم به فضای قبل از 28 مرداد. وی ادامه داد: بر اساس یک نظریه، مبنای رفتار انسان فرهنگ است و این فرهنگ برای اینکه تبئیل به کنش اجتماعی شود باید ابتدا تبدیل به گفتمان شود. این استاد علوم سیاسی دانشگاه افزود: گفمان ها دربردارنده واژه هایی هستند که بیان کننده فرهنگ یک جامعه هستند. وی ادامه داد: گفتمان آن ایام دو واژه کلیدی داشت که عبارت بودند از استقالا و آزادی و حادثه 16 آذر نیز محصول این دو گفتمان و دو مفهوم است. ابوالحسنی تصریح کرد: استقلال به چه معناست؟ یک مفهوم ترد کامل استعمار، جلوگیری از نفوذ بیانگان، نفی سلطه و حفظ تمامیت ارزی است. این استاد دانشگاه تهران افزود: امروز هم وقتی که مفهوم نفوذ مطرح می شود، باید توجه داشت که استقلال بحثش بیشر از این موارد است. استقلال یعنی شهروندان بتوانند مشارکت سیاسی و اجتماعی و حق تعیین سرنوشت داشته باشند. وی در ادامه با اشاره به مفهوم آزادی تاکید کرد: قدرت مانور، توان عمل و تسلط و فائق آمدن بر موانع هم از جمله شرط های آزادی است. ابوالحسنی خاطرنشان کرد: اگر موانعی برای مشارکت سیاسی وجود دارد، آزادی یعنی اینکه انسان ها باید بتوانند این موانع را بردارند و به طور آزادانه به فعالیت بپردازند. وی در ریشه یابی این دو واژه تصریح کرد: این دو واژه استقلال و ازادی یکی محصول انقلاب مشروطیت است و دیگری محصول جنبش ملی شدن صنعت نفت. این استاد دانشگاه تاکید کرد: یک گفتمان زمانی شکل میگیرد که در جامعه مشکلی شکل گرفته باشد و برای حل آن مشکل، یک گفتمان به وقوع می پیوندد. وی با بیان اینکه ما این دو مفهوم را قبل از مشروطیت نداشتیم، توضیح داد: قبل از انقلاب مشروطه مشکلی به اسم وابستگی به غرب و عدم آزادی در جامعه ایرانی وجود نداشت. ابوالحسنی افزود: آزادی در انقلاب مشروطیت به وجود آمد . البته در انقلاب مشروطه، آزادی به حکومت دموکراسی تغییر معنا داد. یعنی آزادی به صورت حکومت مشروط و عدد مطرح شد. این استاد دانشگاه ادامه داد: کلمه استقلال در دوره مشروطه نداشتیم، چون ما وابستگی به غرب نداشتیم و غرب برای ما منجب محصوب می شد؛ اما کارنامه غرب و کارنامه رضا پهلوی موجب شد تا مفهوم وابستگی به طور واضح برای ما نمایان شود. وی تصریح کرد: ما در آن دوره فهمیدیم که غرب دلش برای ما نمی سوزد و از حضور در این تنها به دنبال مطالبات خودش است. این استاد دانشگاه گفت: حتی مارکسیسم هم برای تقویت لیبرالیسم ایجاد شده بود و برای نجات سرمایه داری حرف می زد و همه این کارهای برای آن بود تا غرب بیشتر ملت ها را بچاپد.
سه شنبه ، ۱۷آذر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: نگاه آزاد]
[مشاهده در: www.negaheazad.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 12]
-
گوناگون
پربازدیدترینها