محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1831101659
شیطنت های احمدی نژاد از عوامل وقوع حوادث ۸۸ بود
واضح آرشیو وب فارسی:بویرنیوز: نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی گفت: نباید از واژه فتنه سوءاستفاده کرد تا از این طریق یک جریان سیاسی را از میدان به در کرد. به گزارش « بویرنیوز »، علی مطهری نماینده مردم تهران روز یکشنبه در نشست «جمهوری اسلامی از آرمان تا واقعیت» در دانشگاه علامه طباطبایی با بیان این که «هر مکتب و جهان بینی باید آرمان گرا باشد تا پیروانش دچار بیهودگی نشوند»، اظهار کرد: آرمان انقلاب اسلامی حاکم کردن دین اسلام در ایران و در تمام دنیاست و این آرمانی است که خود اسلام نیز بر پیگیری آن تأکید دارد و در این آرمان مسأله عدالت، آزادی و استقلال مورد توجه قرار می گیرد. وی با طرح این پرسش که «مقصود از عدالت، آزادی و استقلال در اسلام چیست؟»، اظهار کرد: از آغاز پیروزی انقلاب درباره این مفاهیم اختلاف نظرهایی وجود داشت، مثل بحث هایی که میان گروه های چپگرا و اسلامی در این زمینه بوجود آمده بود. اما لازم است اشاره کنم که برعکس تزهای سرمایه داری و سوسیالیستی درباره این سه مفهوم دین اسلام می گوید در جامعه توحیدی تفاوت وجود خواهد داشت و آن چه در این جامعه وجود ندارد تبعیض است. شکاف عمیقی که میان طبقات در جامعه سرمایه داری بوجود آمده است متأثر از وجود تبعیض در آن جوامع است اما در جامعه اسلامی تبعیضی وجود نخواهد داشت. به نوشته ایسنا، وی با اشاره به این که «عدالت از نظر اسلام اهمیت فراوانی دارد و به نوعی مقیاس دیانت قرار می گیرد»، اظهار کرد: مرحوم شهید مطهری می گوید عدالت مقیاس دیانت است و آن چه عدل باشد توسط دین بیان می شود و نه آن چه که دین می گوید عدل باشد. اگر در جامعه ای عدالت وجود نداشته باشد تضاد طبقاتی بوجود می آید که طی آن یک طبقه که از رانت ها استفاده کرده است سیر سیر خواهد بود و طبقه ای که از فشار محرومیت ها رنج می برد گرسنه گرسنه. این نماینده مجلس با اشاره به تأثیرات نبود عدالت در یک جامعه اظهار کرد: در چنین جامعه ای که عدالت رخ نمایی نکند، انسان ها نسبت به نظام عالم و عدل الهی بدبین خواهند شد و در نتیجه اندیشه وجود بخت و اقبال و تأثیر آن در زندگی انسان ها پیش می آید. وی با اشاره به ویژگی های یک حاکم اسلامی برای ایجاد عدالت در جامعه، اظهار کرد: کسی می تواند احکام اسلامی را در جامعه پیاده کند که از عیوبی که در مردم وجود دارد بری باشد، بنده شهوت، جاه و مقام نباشد و به قولی هر مصلحی اول باید خودش صالح باشد تا بتواند جامعه را اصلاح کند. وی در بخش پایانی سخنانش با اشاره به مفهوم آزادی، اظهار کرد: آزادی از شعارهای انقلاب اسلامی است و آزادی را می توان به آزادی انسانی و حیوانی تقسیم کرد تا آن چه که امروز به عنوان آزادی بیان، عقیده و اندیشه می دانیم را جزو آزادی های انسانی دانست که باید به تأمین آن در جامعه توجه ویژه ای شود. در ادامه این نشست پرسش و پاسخ دانشجویی از علی مطهری برگزار شد که طی آن این نماینده مردم تهران در پاسخ به پرسشی درباره کیفیت کرسی های آزاداندیشی در دانشگاه ها، اظهار کرد: این نشست ها همان طور که از نام شان مشخص است باید واقعاً بستر آزاداندیشی باشند. همانطور که در صدر اسلام مجالس مشابهی برگزار می شد که حتی در آن افراد خدا و پیغمبر (ص) را هم زیر سوال می بردند اما برخورد امامان معصوم(ع) با آن ها توأم با نرم خویی بود و در حال حاضر نیز نباید قیدی را برای آزاداندیشی در نظر گرفت و من به خط قرمزهای مصنوعی در این زمینه اعتقادی ندارم و آن را مناسب نمی دانم. وی همچنین در پاسخ به پرسش دیگری مبنی بر ارزیابی اش از وجود عدالت و آزادی در جامعه امروز اظهار کرد: در پیگیری مسأله عدالت پس از انقلاب در مقاطع مختلف متفاوت عمل کردیم به طوری که در زمینه عدالت اقتصادی به نسبت گذشته کوشیدیم تا بهره مندی روستائیان را از امکانات بیشتر کنیم اما در جنبه های دیگر عدالت خواهی به طور کامل موفق نبوده ایم. وی ادامه داد: در مورد آزادی بیان نیز باید بگویم که در برخی دوره های آزادی بیان قابل قبول بوده است و در بعضی دوره ها نه. در دوره اصلاحات از حد خوبی از آزادی بیان برخوردار بودیم و در دوره دولت نهم نیز تا اندازه ای آزادی بیان قابل قبول بود. مطهری افزود: در دوره جنگ و زمانه استقرار نظام شاید آزادی بیان از جهاتی محدود شد، اما باید در نظر داشته باشیم که این برخورد در شرایط بحرانی جنگ انجام شده بود و امروز نباید چنین مواردی را ملاک برخورد با مطبوعات و آزادی بیان انجام داد. کما این که امروز نیز از نظر آزادی بیان در شرایط خوبی قرار نداریم. وی در پاسخ به پرسشی مبنی بر این که آیا هنوز هم به محاکمه تمامی عوامل مقصر در حوادث پس از انتخابات ریاست جمهوری سال ۸۸ اعتقاد دارد یا نه، اظهار کرد: در مورد حوادث سال ۸۸ من از ابتدا معتقد بودم که این حوادث یک مقصر ندارد و برای آن می توان سه ریشه را در نظر گرفت. یکی خطاهای برخی دستگاه ها، دیگری شیطنت های آقای احمدی نژاد و نیز عدم تمکین به قانون توسط آقایان میرحسین موسوی و مهدی کروبی که آن ها باید زودتر اعتراض خود را پایان می دادند. باید کارهای تمام افراد تأثیرگذار در آن شرایط در نظر گرفته شود و بعد درباره آن حوادث تصمیم گیری کنیم نه این که سه نفر را به حبس ببریم و آن ها را به آمریکا و اسرائیل وصل کنیم و بعد هم بگوییم هر وقت که بخواهیم آن ها را آزاد می کنیم. این نماینده مجلس همچنین در پاسخ به پرسشی درباره این که عدالت خواهی و معیار بودن عدالت را در ایران امروز چگونه می بیند؟ اظهار کرد: نمی توان گفت در جامعه ما عدالت وجود ندارد؛ چراکه محال است جامعه ای بدون وجود عدالت برپا بماند. آن چیزی که مهم است اندازه و میزان عدالت در یک جامعه است که در حال حاضر ما در وضعیت ایده آلی قرار نداریم و آن چه که از عدالت به دنبال آن هستیم بالاتر از اوضاع فعلی است. نباید در جامعه امروز شاهد این باشیم که برخی برای پنج میلیون تومان وام مشکلات فراوانی را متحمل شوند و عده ای دیگر به راحتی صدها میلیون تومان را بدست آورند. وی در پاسخ به پرسشی درباره این که آیا واژه فتنه به دستاویزی برای حذف رقیب توسط یک جریان خاص نشده است؟ اظهار کرد: هرجا حق و باطل با هم مخلوط شوند فتنه بوجود می آید. در حوادث سال ۸۸ هم واقعاً چنین اتفاقی افتاد و تشخیص حق و باطل مشکل بود و به نظرم می توان برای آن حوادث واژه فتنه را استفاده کرد و من شاید اولین نفری بودم که برای این توصیف آن حوادث این واژه را استفاده کردم اما آن چیزی که اهمیت دارد این است که نباید از این واژه سوءاستفاده کرد تا عده ای را از میدان به در برد. مطهری در پاسخ به پرسشی دیگر مبنی بر این که آیا گروه های کمونیستی نیز می توانند در دانشگاه ها فعالیت کنند یا نه؟ اظهار کرد: بر اساس مبانی انقلاب گروه های کمونیستی نیز می توانند فعالیت داشته باشند همان طور که امام خمینی(ره) نیز گفته بودند کمونیست ها هم حق فعالیت دارند اما از اسلام مایه نگذارند و تابلوی خود را بلند کنند. به نظر من گروه های کمونیستی در دانشگاه ها هم باید بتوانند با تابلوی خود فعالیت کنند اما در حال حاضر قوانین موجود چنین امکانی را فراهم نمی آورد هر چند که مبانی انقلاب این اجازه را به گروه های کمونیستی می دهد. وی همچنین در پاسخ به پرسش یکی از دانشجویان درباره خواهش تعرفه خودروهای خارجی، اظهار کرد: به نظر من به نفع کشور است که تعرفه خودروهای خارجی کمی کاهش داده شود تا هم مردم حق انتخاب داشته باشند و مجبور به خرید خودروهای داخلی نشوند و هم خودروسازان داخلی به سمتی حرکت کنند که کیفیت محصولات خود را بالاتر ببرند که این امر مطمئناً در آینده به نفع کشور خواهد بود. وی همچنین در پاسخ به پرسشی درباره این که رابطه با آمریکا تا چه اندازه اهمیت دارد؟، اظهار کرد: رابطه ما با آمریکا از ابتدای انقلاب قرار نبود که قطع شود ولی سیر حوادث به سمت تسخیر سفارت آمریکا رفت که در نتیجه آمریکا رابطه اش را با ایران قطع نمود. مهم این است که ما از مواضع اصیل خود در مواجهه با هیچ کشوری عقب نشینی نکنیم و در این شرایط برقراری رابطه با آمریکا یا قطع این رابطه موضوع اصلی نیست و مهم این است که ما با تأکید بر اصول خود با هر کشوری وارد رابطه شویم و از نظر من اگر با توجه به این شرایط وارد رابطه با آمریکا شویم انقلاب به پایان خود نخواهد رسید و نفس برقراری رابطه با آمریکا به شرط اینکه از شعارهای خود عقب نشینی نکنیم ایرادی ندارد. این نماینده مجلس در پاسخ به پرسشی مبنی بر این که آیا سر دادن شعار مرگ بر آمریکا اعتقادی دارید یا نه، اظهار کرد: مرگ بر آمریکا یعنی مرگ بر سیاست های آمریکا و تا زمانی که آمریکا از اسرائیل حمایت می کند به نظر من ایرادی ندارد که از این شعار استفاده شود. وی درباره نظارت بر نمایندگان مجلس نیز اظهار کرد: مجلس هم اکنون قانون نظارت بر نمایندگان را به مرحله اجرا گذاشته است و در مورد شفاف سازی درآمدهای تبلیغاتی نیز این موضوع در کمیسیون مربوطه در حال بررسی است. من در مجلس هشتم با قانون نظارت بر نمایندگان مخالفت کرده بودم؛ زیرا در آن قانون آمده بود اگر نماینده کاری خلاف امنیت ملی انجام دهد مورد مواخذه قرار می گیرد و از آن جایی که ممکن بود هر حرفی که نماینده به میان آورد مخالفت با امنیت ملی تلقی می شود با آن قانون مخالفت کرده بودم. مطهری در پاسخ به پرسشی درباره نتیجه نهایی پرونده پدیده شاندیز، اظهار کرد: اطلاعات من از این پرونده کامل نیست اما باید بگویم که شاندیز با سرمایه اولیه و فروش سهامش توانست شهرکی را بسازد و در دوره ای نیز فعالیت هایش متوقف شد اما در حال حاضر می تواند به کار خود ادامه دهد اما اجازه تبلیغاتی ندارد و اینطور که من اطلاع دارم مدیریت خوبی داشته است اما ظاهراً برخی دستگاه ها و شخصیت ها با ادامه کار این مجموعه مخالف بوده اند.
دوشنبه ، ۱۶آذر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: بویرنیوز]
[مشاهده در: www.boyernews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 9]
-
گوناگون
پربازدیدترینها