محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1827482186
چه هنگام در حوزه زنان و خانواده هم گرایی با نظام سلطه ایجاد می شود؟
واضح آرشیو وب فارسی:مهرخانه: نفوذ در حوزه زنان و خانواده در حوزه نظر، به معنای رسوخ دیدگاه های فمینیستی افراطی، دور کردن زنان از زن بودن، از بین بردن ماهیت انسانی زن و نقش خانواده و از بین بردن تفاوت های زن و مرد و همانند کردن آنهاست. هرگاه در صحنه اندیشه و عمل این تغییرات اتفاق بیفتد یعنی نفوذ به حد اعلای نتیجه خود رسیده است.معاون برنامه ریزی و هماهنگی شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: سبک زندگی، مصرف فرهنگی، نوع فرهنگ اجتماعی و روابط اجتماعی از جمله نشانه هایی است که تبعیت از آنها نفوذ واقعی خواهد بود. در این نوع از نفوذ، جامعه هدف رفتار دلخواه مهاجم را با کمترین هزینه انجام می دهد. دکتر محمد اسحاقی؛ معاون برنامه ریزی و هماهنگی شورای عالی انقلاب فرهنگی در گفتگو با خبرنگار مهرخانه در رابطه با مسأله نفوذ و تهاجم فرهنگی گفت: تفاوت هایی بین نفوذ و تهاجم فرهنگی وجود دارد. تهاجم دارای لایه های مختلفی است و شامل لایه های آشکار و پنهان می شود. تهاجم همیشه از سوی دشمنی صورت می گیرد که در نقطه ای خارج از محیط داخلی قرار دارد. از سوی دیگر، جامعه یا شخصی که مورد تهاجم قرار می گیرد نسبت به مهاجم شناخت پیدا می کند و می تواند متناسب با ظرفیت ها و توانمندی هایی که دارد در مقابله با تهاجم اقدام کند. این مساله بیشتر در تهاجم های سخت اتفاق می افتد که در آنجا مشخص است فرد یا جامعه مورد تهاجم واقع شده اند. نفوذ نتیجه تهاجم است او در ادامه بیان داشت: تهاجم های نرم یا جنگ نرم کمتر شفاف و روشن هستند و به همین دلیل جنگ نرم یا جنگ فرهنگی پیچیدگی های خاصی دارد. وقتی تهاجمی صورت می گیرد یا موفق می شود یا ناموفق است. موفقیت آن هم گاهی آشکار و گاهی نهان است یعنی شما اصلا نمودی از آن نمی بینید. نفوذ نتیجه تهاجم است و دشمن با آرم دشمن شناسایی نمی شود بلکه در لایه ها نفوذ پیدا کرده و جزو ذات جامعه ای می شود که مورد تهاجم واقع شده است. به همین دلیل در گام اول به راحتی نمی توان لایه های نفوذ، عوامل نفوذ، برنامه های نفوذ و اهداف و روش های آن را مورد شناسایی قرار داد. اسحاقی خاطرنشان کرد: در گام های بعدی متوجه می شوید که همسویی و هم نوایی با اهداف، روش ها و برنامه های دشمن در داخل و خارج از کشور به وجود آمده است که نشان می دهد نفوذ صورت گرفته و تأثیر خودش را هم گذاشته است. بنابراین، می توان گفت وقتی تهاجم فرهنگی به نهایت خود می رسد و تأثیر می گذارد، آن تأثیر شروع یک نفوذ است که در مراحل بعدی اهداف پنهان تر، بنیادی تر و عمیق تری را پیگیری می کند. تفاوت نفوذ و تهاجم معاون برنامه ریزی و هماهنگی شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به این که باید بین تهاجم فرهنگی، نظامی و اقتصادی با نفوذ فرهنگی، نظامی و اقتصادی تفاوت قائل شویم عنوان داشت: وقتی یک تهاجم آشکار صورت می گیرد همه نیروها و قوا با تمام اختلافات و تفاوت هایی که دارند در مقابل دشمن هوشیار می شوند و خطری جدی که در مقابل آنها وجود دارد آنها را تا حد زیادی کنار هم قرار می دهد و موجب وحدت، همدلی، اجماع فکری و همگامی آنها با هم می شود اما در نفوذ فرهنگی چون یار گیری ها درون یک مجموعه صورت می گیرد و اهداف و برنامه های دشمن در اهداف و برنامه های خودی به صورت غیرمستقیم جای می گیرد شناخت آن بسیار مشکل می شود. نفوذ، حساسیت نسبت به دشمن بیرونی را کمرنگ می کند او افزود: تقریبا می شود گفت وقتی نفوذ صورت می گیرد دشمن در گام اول به اهداف اولیه خود دست پیدا می کند و در گام های بعدی این نفوذ می تواند در تاروپود آن جامعه انسانی و سیاسی رسوخ پیدا کرده و اهداف اصلی آن جامعه، راهبردها، برنامه ها و فعالیت های آن را تغییر دهد. در نتیجه، نفوذ حساسیت هایی که تا دیروز نسبت به دشمن بیرونی وجود داشت کمرنگ می شود و فراتر از آن هم گامی و همراهی با دشمن صورت می گیرد. در شرایط خیلی پیچیده نفوذ منجر به براندازی و تغییر کلی یک جامعه و نظام سیاسی می شود. دشمن در جایی نفوذ می کند که بیشترین تأثیرگذاری را داشته باشد اسحاقی در خصوص سطح عملکرد و تهاجم فرهنگی گفت: برخی معتقدند تهاجم فرهنگی به صورت عام تمام اقشار جامعه را مورد هدف قرار می دهد اما در نفوذ، دشمن در لایه های اصلی نفوذ پیدا می کند. بخشی از این لایه های اصلی به اسناد و نقشه های راهبردی نظام مربوط می شود و بخشی هم در سطح مسئولین و نخبگان دنبال می شود اما می توانیم برای تهاجم فرهنگی هم همین دسته بندی را قائل شویم. در تهاجم فرهنگی دشمن می خواهد اندیشه ها، باورها و ارزش ها را دستکاری کند و نتیجه آن را در رفتارها هم خواهیم دید. این ذهن و اندیشه می تواند مربوط به مسئولین و نخبگان و همچنین عموم و قاطبه مردم باشد. این مساله در نفوذ هم وجود دارد اما نفوذ سخت و زمان بر است و دشمن هم به صورت هوشمندانه در جاهایی نفوذ می کند که بتواند بیشترین تأثیرگذاری را داشته باشد. مثلا برای دشمن اهمیت بیشتری دارد که در حوزه محاسبات یک کشور نفوذ کند و در این حوزه اطلاعات مدنظر خود را ارائه کند چون این اطلاعات مبنای تصمیم سازی خواهد شد و اهمیت بیشتری برای نفوذگر دارد که در اینجا نفوذ کند. معاون برنامه ریزی و هماهنگی شورای عالی انقلاب فرهنگی خاطرنشان کرد: یک مرحله از نفوذ، ایجاد تغییر در محاسبات است یعنی تحلیل وضعیت و آمار و ارقام و برآوردها به گونه ای است که شما را به تصمیم موردنظر دشمن می رساند. یک زمانی دشمن به صورت تهاجم می خواهد شما را به تغییر مطلوب خود وادار کند که این تهاجم سخت است و هزینه های زیادی دارد. در کشور ما این تهاجم قبلا به کار برده شده و به نتیجه مطلوب نرسیدند به همین دلیل سیاست ها به سمت سیاست های نرم و نفوذ نرم پیش رفته است. فرایند نفوذ در سطوح مختلف او در ادامه گفت: پس دشمن در سطح اول در دستگاه محاسباتی نفوذ پیدا می کند که این نفوذ می تواند با ارائه آمار و اطلاعات مهندسی شده، هدفمند و مدیریت شده باشد. چون این اطلاعات گزینش شده هستند به طور خودکار شما را به سمت تصمیم سازی موردنظر دشمن می برند. نکته دوم، بهره گیری از نظرات کارشناسان، صاحب نظران و نخبگانی است که می توانند تحلیل ها، نظرات و اهداف دشمن را در لایه های گزارش های کارشناسی به صورت خودآگاه یا ناخودآگاه ارائه دهند و مسئولان از این اطلاعات برای تصمیم سازی استفاده می کنند. پس مبنای تصمیم گیری همین اطلاعات و آماری است که به صورت مهندسی شده، گزینش شده، کوچک نمایی شده یا بزرگ نمایی شده در اختیار کارشناسان قرار می دهند. این گروه از کارشناسان ناخودآگاه این اطلاعات را مبنای تحلیل و ارزیابی و نهایتا راهبرد و سیاست قرار می دهند و تصمیم می سازند، مسئولین و نهادهای تصمیم گیر هم در لایه های بعدی براساس این نظرات تصمیم می گیرند و این تصمیم مبنای عمل می شود. ماهیت نفوذ این است که با دست خودتان بنایی برای دیگری می سازید اسحاقی تصریح کرد: در حقیقت، دشمن با کمترین هزینه بیشترین منفعت را می برد چون به راحتی در سیستم تصمیم گیری تغییر ایجاد می کند. در گام های بعدی در قوانین، مقررات، سیاست ها و اهداف نظام چیزهایی تعبیه می شود که تأمین کننده منافع و برنامه های دشمن است. برای مثال وقتی در صحرایی حرکت می کنید احتیاج به اطلاعات و آمار دارید. در اینجا برآوردهایی که صورت گرفته در اختیار شما قرار می گیرد و شما هم این برآوردها را مبنای عمل قرار می دهید و به جای این که به سمت هدف خودتان بروید با خواست خودتان به سمت نقطه مطلوب دشمن حرکت می کنید و به دام دشمن می افتید. یا وقتی یک گروه نظامی و دفاعی برای مقابله با مهاجم یا حمله به مهاجم از اطلاعاتی استفاده می کند که دشمن با لایه های مختلف در اختیار او قرار داده، احساس می کند که این اطلاعات واقعی است اما وقتی این اطلاعات را مبنای حرکت خود قرار می دهد در مرکز سیبل دشمن قرار می گیرد یا کاری را انجام می دهد که دشمن خواسته است. معاون برنامه ریزی و هماهنگی شورای عالی انقلاب فرهنگی اظهار داشت: این ماهیت نفوذ است که شما گمان می کنید برای خودتان کار می کنید اما وقتی کار از کار گذشت متوجه می شوید بنایی که ساخته اید برای دیگری ساخته شده چون بر مبنای اهداف و برنامه های دشمن است. این اتفاق ممکن است در لایه سیاست ها و برنامه های کلان صورت گیرد. این سیاست ها و برنامه های کلان نیز گاهی از طریق کنوانسیون ها، معاهدات و ضوابط و مقررات بین المللی دیکته شده و به شیوه های مختلف اعمال می شوند. در معاهدات بین المللی اهداف و برنامه های نظام سلطه تعبیه شده است او افزود: سازمان های بین المللی هم که ثابت شده استقلال ندارند و زیر نفوذ قدرت های استکباری و نظام سلطه هستند. اگر بخواهیم برآورد صحیحی از بسیاری از این کنوانسیون ها و معاهدات از جمله در حوزه زنان داشته باشیم می بینیم که به طور مستقیم یا غیرمستقیم اهداف و برنامه های نظام سلطه در آنها تعبیه می شود ولی با یک پوشش شیک و زیبا تحت عنوان سازمان های بین المللی که نمایندگان ملت ها در آن حضور دارندبه تصویب می رسد و کشورها ملزم به اجرای آنها می شوند. بازوان اجرایی کشورها چه در بخش نظامی و چه در بخش های فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی این اهداف را سخت مورد پیگیری قرار می دهند. اسحاقی با اشاره به این که این اتفاق در نظام ورزشی هم صورت می گیرد خاطرنشان کرد: عموما گفته می شود که ورزش غیرسیاسی است اما انواع پروتکل ها و الزامات ورزشی وجود دارد که کشورها را ملزم به اجرا کرده و حاکمیت ملی را خدشه دار می کند. تخطی از این پروتکل ها باعث محرومیت و انزوای یک کشور می شود و تقریبا همه کشورها این پروتکل ها را پذیرفته اند. در نظام های ورزشی تعیین لباس ها، شماره ها و ... استانداردهایی است که در سطح جهان اعمال می شود و در حقیقت تمرینی است برای این که شما در ابعاد دیگر هم این مناسبات را بپذیرید. در عرصه اقتصاد هم انواع کنوانسیون های بین المللی وجود دارند که کشورها برای این که بتوانند در دنیای امروز تجارت کنند باید آنها را بپذیرند و براساس آنها عمل کنند. اما شاید بسیاری از این پروتکل ها با قوانین داخلی و ارزش های کشورها منافات داشته باشند. معاون برنامه ریزی و هماهنگی شورای عالی انقلاب فرهنگی تصریح کرد: در مسایل سیاسی هم انواع صادرات دموکراسی و اجبار دموکراسی که تحت عنوان «دموکراسی های هدایت شده» از آن تعبیر می کنند، صورت می گیرد و حتی جنگ و کشتار را برای رسیدن به دموکراسی پیگیری می کنند. در آنجا هم الزاماتی وجود دارد که دولت ها را محصور می کند تا از این کنوانسیون ها و معاهدات الزام آور پیروی کنند و عدم پیروی از آنها هم مجازات ها و تنبیه هایی را برای آن کشور به دنبال دارد. او با بیان این که در لایه های اجتماعی هم همین وضعیت وجود دارد، عنوان داشت: در مورد اقشار مختلف اجتماعی از جمله زنان، کودکان، جوانان و سالمندان هم اهداف پنهان خود را از طریق همین برنامه های بین المللی و کنوانسیون ها و معاهدات الزام آور پیگیری می کنند. به این ترتیب، نفوذ رسمی و دارای دیسیپلین خاصی صورت می گیرد و از ابزارهای بین المللی برای رسیدن به اهداف خود استفاده می کنند. همچنین، لایه های مختلف فرهنگ یک ملت در سازمان های بین المللی که تنوع و تکثر فرهنگی پذیرفته شده است با تضییقاتی مواجه می شود و کشورها را از طریق همین معاهدات و روابط حاکم بر سازمان های بین المللی وادار به تغییر در ارزش ها، باورها و سرمایه های ملی خود می کنند. به وسیله معاهدات بین المللی قوانین داخلی کشورها را مورد تعرض قرار می دهند اسحاقی افزود: در حقیقت، با این فرایند قوانین داخلی کشور در زمینه های مختلف را مورد تعرض قرار می دهند. به عبارت دیگر، این فرایند یک تهاجم حقوقی است که نمودهای فراوانی هم دارد و می توانیم این مساله را شناسایی کنیم که به چه صورت به سمت اعمال استانداردهای خودشان پیش می روند. همه اینها نمونه هایی از تهاجم نرم و نفوذ لایه به لایه است که طی آنها کمتر اهداف پنهان مشخص می شود. تعبیری هم که از آن به کار می برند تحت عنوان «جهانی شدن حقوق» است. جهانی شدن، یکسان سازی حقوقی که مبنای تنظیم روابط یک ملت براساس ارزش های آن ملت است را در پی دارد. اگر منظور از ارزش ها، ارزش ها و قوانین نظام سلطه باشد جهانی شدن به معنای فرهنگ آمریکایی اتفاق می افتد و این جهانی شدن خود را در قالب حقوقی که منشأ تنظیم روابط اجتماعی هستند نشان می دهد. معتقد به داشتن روابط فعال با جهان هستیم معاون برنامه ریزی و هماهنگی شورای عالی انقلاب فرهنگی در ادامه اظهار داشت: این ساده اندیشی است که بگوییم به صرف این که یک معاهده و کنوانسیون، بین المللی است و همه کشورها آن را پذیرفته اند پس ما هم بپذیریم و مشکلی ایجاد نمی شود بلکه باید نسبت به فرایندهای ورود و به کارگیری این معاهدات دقت لازم صورت گیرد. در عین حال، ما معتقد به داشتن روابط فعال با جهان هستیم. منظور ما هم از جهان همه کشورها هستند به جز کشورهایی که طبق قانون رابطه با آنها ممنوع است. همچنین، معتقد به حضور در تمام سازمان های بین المللی و تأثیرگذاری در نحوه تصمیم گیری ها، تصمیم سازی ها و تدوین معاهدات، قوانین و منشورها هستیم. یعنی جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی این توان را دارد که در مواجهه با سازمان های بین المللی، مهاجمین و همچنین رقبا برخورد فعال داشته باشد. باید در کانون تهاجم حضور داشته باشیم اسحاقی عنوان داشت: گام اول این است که ما باید در کانون تهاجم حضور داشته باشیم یعنی باید در سازمان های بین المللی که دشمن از همان جا می خواهد استانداردهای خودش را اعمال کند حاضر شویم و از همان جا مقاومت و مقابله کنیم. اگر حضور صاحب نظران در کانون های تصمیم گیری به صورت هدفمند باشد چه بسا بتوانیم اهداف و راهبردهای نظام اسلامی را به پیش ببریم. لازمه این کار برخورد فعال، حضور مستمر و هوشیاری کامل در میادین بین المللی است. او با اشاره به مرحله بعدی گفت: گام دوم، شناسایی نقاط ضعف و آسیب هایی است که تهاجم و نفوذ از طریق آنها صورت می گیرد و سپس باید برای ترمیم این آسیب ها اقدام شود. در گام سوم اگر نفوذ کامل شده و تأثیر گذاشته باشد باید نظام های مقابله ای طراحی شود که در این رابطه حضور فعال و نظام مند در همان نهادهای تصمیم گیری تأثیرگذار خواهد بود. در لایه های بعدی باید نقاطی که از طریق آنها نفوذ، تهاجم یا پذیرش صورت گرفته را شناسایی و پالایش کنیم. چه هنگام در حوزه زنان و خانواده هم گرایی با نظام سلطه ایجاد می شود؟ معاون برنامه ریزی و هماهنگی شورای عالی انقلاب فرهنگی ضمن بیان این مطلب که این بحث کلان می تواند همه کشور را در سطوح مختلف و همه اقشار جامعه را دربرگیرد تصریح کرد: در خصوص مساله زنان، در حوزه مانیفست ها و دیدگاه های کلانی که نظام در رابطه با زنان دارد گاهی ممکن است در بخش نظریه و نوع اندیشه تغییراتی صورت گیرد که این تغییرات با دیدگاه نظام اسلامی تفاوت داشته باشد. در صحنه نظر ما دیدگاه هایی نسبت به زنان و حضور اجتماعی آنها داریم که ممکن است این دیدگاه ها مورد تحریف یا تغییر قرار گیرد. وقتی این تغییر صورت می گیرد در گام بعدی خود را به صورت لوایح، مقررات، راهبردها و برنامه های عملیاتی نشان می دهد. آن وقت است که در عرصه زنان و خانواده، کودکان، جوانان و سالمندان با یک نوع هم گرایی و هم سویی با اهداف نظام سلطه مواجه می شوید. گام بعدی، گام عملیاتی است که بخشی از آن به شکل معاهدات و کنوانسیون ها مطرح می شود. بخش های زیادی هم به صورت پذیرش دیدگاه های نظام سلطه در عرصه زنان است. تبلیغ نگاه ابزاری به زنان و فروکاستن جایگاه زنان و خانواده توسط نظام سلطه اسحاقی بیان داشت: نظام اسلامی براساس معارف دینی و قانون اساسی نگاه خود را تنظیم می کند اما نظام سلطه براساس اهدافی که برای تسخیر اذهان، ابدان و ملت ها و کشورها دارد سعی می کند نگاه ابزاری به زنان و فروکاستن نقش و جایگاه زنان و خانواده را تبلیغ کند. بنابراین، وقتی سبک زندگی غربی در حوزه زنان و خانواده حاکم شود یک نحوه نفوذ است اما نباید نفوذ را فقط از طریق معاهدات سازمان های بین المللی ببینیم بلکه موثرتر و خطرناک تر از آن نفوذ در سبک زندگی اقشار مختلف اجتماعی از جمله زنان است. نفوذ در حوزه زنان و خانواده به چه معناست؟ او با اشاره به این که نفوذ واقعی در عرصه زنان، خانواده و فرهنگ این است که شما از استانداردهای فرهنگی آنها تبعیت کنید، خاطرنشان کرد: سبک زندگی، مصرف فرهنگی، نوع فرهنگ اجتماعی و روابط اجتماعی از جمله نشانه هایی است که تبعیت از آنها نفوذ واقعی خواهد بود. در این نوع از نفوذ، جامعه هدف رفتار دلخواه مهاجم را با کمترین هزینه انجام می دهد. اتفاقا بیشترین سرمایه گذاری ها در نفوذ از دل جامعه هدف صورت می گیرد و نیاز نیست که مهاجم هزینه های زیادی برای این کار بپردازد. خاصیت نفوذ این است که از تمام ظرفیت ها و امکانات سیستم هدف برای رسیدن به مقاصد خود استفاده می کند. مثلا وقتی یک مهاجم به ارتش یا سازمان اداری نفوذ پیدا می کند در قالب یک نیروی بومی آنجا فعالیت می کند و از همان امکانات، نیروی انسانی و منابع به بهترین نحو برای رسیدن به اهداف دشمن استفاده می کند. معاون برنامه ریزی و هماهنگی شورای عالی انقلاب فرهنگی افزود: بنابراین، نفوذ در حوزه زنان و خانواده در حوزه نظر، به معنای رسوخ دیدگاه های فمینیستی افراطی، دور کردن زنان از زن بودن، از بین بردن ماهیت انسانی زن و نقش خانواده و از بین بردن تفاوت های زن و مرد و همانند کردن آنهاست. هرگاه در صحنه اندیشه و عمل این تغییرات اتفاق بیفتد یعنی نفوذ به حد اعلای نتیجه خود رسیده است. به عبارت دیگر، هرگاه در نظرات و صحبت ها که بخش نظری و مقدماتی هستند هم نوایی با اهداف دشمن انجام شود تا همان میزان نفوذ صورت گرفته و هرگاه برنامه های عملیاتی یعنی سبک زندگی، قوانین و مقررات اجتماعی، نحوه تعامل ما و جایگاهی که برای زنان در نظام اسلامی از طریق قوانین و مقررات در نظر گرفته شده در جهت هم نوایی با دشمن تغییر کند می توانید نتیجه نفوذ را ببینید. اهمیت نقش صاحب نظران حوزه زنان و خانواده در شناسایی نفوذ اسحاقی گفت: با داشتن شاخص ها و معیارهایی می شود اصل نفوذ یا عدم آن، میزان نفوذ، نحوه و اشکال نفوذ، میزان بهره گیری دشمن از نفوذ و میزان تحقق اهداف دشمن را با رصد قوی و اسکن جامع همه نخبگان، صاحب نظران، مدیران و اقشار مختلف مردم شناسایی کرد. در این زمینه باید پژوهشگران و صاحب نظران سازمان های مرتبط با حوزه زنان و خانواده هوشیاری لازم را داشته باشند. چون معمولا کسی که در یک سیستم کار می کند غرق کار است و کمتر متوجه فضای پیرامونی می شود ولی کسی که از بیرون نگاه می کند می تواند رصد کند که او در رفتن به سمت نقطه هدف مطلوب نظام اسلامی حرکت می کند یا در او انحراف است. او در ادامه بیان داشت: به همین دلیل، نقش نخبگان و صاحب نظران در حوزه زنان و خانواده در شناسایی و کمک کردن به نهادها و سازمان های مسئول چه در عرصه سیاست گذاری و تقنین و چه در عرصه عمل و اجرا بسیار مهم است و اگر این دو بخش با هم همراه شوند می توانند نقش مکملی در این عرصه داشته باشند. با تکرار این نکته که نفوذ چند لایه و با پوشش های مختلف است و شناسایی آن در بدو امر سخت است، دانشی باید در این عرصه به وجود بیاید و این دانش تبدیل به تکنولوژی و ابزار شود تا براساس آن شما بگویید در اینجا چه میزان نفوذ به صورت خودآگاهانه یا ناخودآگاهانه وجود دارد و به برنامه هایی برسیم که قابل ارائه و قابل عمل هم باشد. کلی گویی و کلان نگری در یک سطحی خوب است اما باید در لایه های بعدی به صورت عینی نشان داده شود. انتهای پیام/930701
سه شنبه ، ۳آذر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهرخانه]
[مشاهده در: www.mehrkhane.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 21]
-
گوناگون
پربازدیدترینها