تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
بهترین سایتهای خرید تیک آبی رسمی اینستاگرام در ایران
کدام رنگ کاغذ دیواری مناسب فضای شماست؟
چه چیزهایی دیگر در دکوراسیون مد نیست؟!
بررسی قیمت تیرچه + قیمت تیرچه کرومیت + قیمت یونولیت
خرید و قیمت ورق در مشاوران آهن + [مشاوره رایگان]
تی‌وی وال: ایده‌ای نوین برای دکوراسیون داخلی
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1813045563
بنویسید«حقوق بشر آمریکایی» - بخوانید«بهانه سلطه»
واضح آرشیو وب فارسی:قدس آنلاین: «حقوق بشر» یکی از عرصه های اتهام زنی غرب و رسانه های وابسته آن به جمهوری اسلامی ایران است. دستگاه رسانه ای و دیپلماسی غرب که داعیه دار حقوق بشردر سایر کشورها بخصوص ایران است، ...هیچ گاه از آنچه در غرب برای شهروندانش رخ می دهد، با عنوان نقض حقوق بشر با این شدت و غلظت یاد نمی کند. آمریکا به عنوان کشوری که پرچمدارمبارزه با نقض حقوق بشر در مجامع بین المللی شناخته می شود، خود در این میدان چه نمره ای کسب می کند؟ این پرسشی است که در گفت وگوی قدس با چند استاد دانشگاه، کارشناس رسانه و فعال سیاسی آمریکایی مطرح شده و به آن پاسخ گفته اند. پروفسور مایکل جونز، استاد دانشگاه، تحلیلگر رسانه و مدیر مسؤول Culture Wars ، دکتر ویلمر جی لئون مشاور و فعال سیاسی در ایالات متحده آمریکا و سیسیلی جانسون از فعالان سیاسی ایالات متحده، پاسخگوی پرسشهای خبرنگار قدس در این رابطه هستند. همراه ما باشید. حقوق بشر آمریکایی؛ دفاع از بی اخلاقی حقوق بشر چه جایگاهی در ایالات متحده آمریکا دارد؟ این پرسش را فعالان سیاسی آمریکایی پاسخ می دهند. پروفسور مایکل جونز، با نگاهی به وضعیت حقوق بشر در آمریکا می گوید: حقوق بشر در آمریکا تنها یک بهانه است که از طریق آن اقلیتی کوچک اراده خود را بر اکثریتی بزرگ اعمال می کنند. در ایالات متحده آمریکا اصطلاح حقوق بشر تنها به عنوان توجیهی برای افزایش همجنس گرایی و یا توجیهی برای افزایش سقط جنین به کار می رود. دکتر ویلمر جی لئون نیز در این باره دیدگاه قابل توجهی دارد. اومی گوید: وضعیت حقوق بشر در آمریکا چالش برانگیز است، بویژه برای سیاه پوستان این کشور. ما به عنوان اولین آفریقایی هایی که وارد ایالات متحده شدیم و اکنون به عنوان آفریقایی- آمریکایی های ایالات متحده شناخته می شویم؛ همواره برای حقوق بشر و برای شناخته شدن به عنوان یک انسان، مبارزه کردیم. یکی از اساسی ترین دلایلی که یک افسر پلیس در ایالات متحده این فکر به سرش خطور می کند که به یک شهروند سیاه پوست آمریکایی شلیک کند و او را در خیابان مانند یک سگ بکشد، این است که آن پلیس فرد مذکور را به عنوان یک انسان در نظر نمی گیرد. سیسیلی جانسون، دیگر فعال سیاسی آمریکایی است که درباره وضعیت حقوق بشر در آمریکا اظهار نظر می کند: جامعه سیاه پوستان در آمریکا از هیچ گونه حقوق شهروندی برخوردار نیستند و فریاد و اعتراض این افراد در خیابان ها با برخوردهای شدید پلیس که منجر به دستگیری و حتی تبعید این افراد می گردد، روبه رو می شود. تنها خواسته ای که ما داریم این است که ما را به عنوان انسان بشناسند و موضوع ناراحت کننده این است که در رسانه ها به گونه ای چهره غیر انسانی از ما نمایش داده می شود که منجر به آزار و اذیت جامعه سیاه پوستان و اقدامات امنیتی علیه ما در سراسر دنیا شده است و تنها ما را به عنوان برده شناخته و هیچ گونه حقوق انسانی برای ما قایل نیستند. تفرقه بینداز و حکومت کن یکی از مسایلی که همواره مورد توجه قرار می گیرد، وضعیت سیاه پوستان در آمریکاست. مدیر مسؤول Culture Wars با اشاره به قربانی شدن سیاه پوستان در جرایم مربوط به حقوق بشر در آمریکا، اظهار می دارد: 60 سال یهودیان در تلاش بودند تا سیاهپوستان را به افراد انقلابی تبدیل کنند و این باعث ایجاد درگیری های انقلابی در آمریکا شد. این جریان در اواخر دهه 60 پایان یافت و نمونه بارز آن «حزب بلک پانتر» بود که توسط یهودیان تأسیس شد. این حزب توهمات انقلابی در سر داشت و به دنبال برقراری ارتباط با همه افراد جامعه بود. ما شرایط مشابهی را نیز در حادثه فرگوسن شاهد هستیم. «جرج سروس» این عملیات را طرح ریزی کرد. او به دنبال این بود که افراد سیاه پوست و سفیدپوست با یکدیگر درگیر شوند تا بدین وسیله همگان از میلیاردرها و چگونگی کسب درآمد آن ها غافل شوند. ویلمر جِی لئون همچنین به مسأله چرایی و چگونگی انتقال سیاه پوستان به آمریکا اشاره می کند و می افزاید: انتقال سیاه پوستان به آمریکا با توجیه بردگی صورت گرفت. مسیحیان دروغینی که ما را به بردگی گرفتند و به سواحل آمریکا کشاندند، این سازه مصنوعی نژادی را ایجاد کردند، زیرا زمانی که شما مردم را به گروه های مختلفی تقسیم می کنید، می توانید یک ساختار سلسله مراتبی ایجاد نمایید و برخی از افراد را در رأس آن سلسله قرار دهید. بردگان آفریقایی به عنوان املاک و دارایی های دیگران محسوب می شدند، آن ها را در سطح مشابهی همانند گاوها، خوک ها و اسب ها در نظر می گرفتند و در نتیجه زمانی که شما حتی به عنوان انسان نیز شناخته نمی شوید، معضلاتی که در این روزگار، شاهد آن هستیم، پدیدار می شوند که نتیجه مستقیم چنین تفکراتی است که در قالب نژادپرستی در آمریکا دیده می شود. سیسیلی جانسون نیز با اشاره به وجود دو دسته از سیاه پوستان در آمریکا می گوید: دسته اول از بومیان خود ایالات متحده و دسته دیگر از سیاه پوستان آفریقایی هستندکه طی سالیان متمادی بین قدرت ها و قشر ثروتمند به عنوان برده در سرتاسر دنیا خرید و فروش شده اند. آنان همواره به عنوان تروریست شناخته شده و با گرفتن نام وهویتشان سرکوب شده اند. تنها دلیل ادامه این سرکوب ها ایجاد یک قشر سرمایه داری تقویت آن به عنوان یک سیستم است. موضوع تبعیض نژادی همچنان در ایالات متحده ادامه دارد و روز به روز تشدید می شود. شلیک، به راحتی آب خوردن یکی دیگر از موضوعات مرتبط با مسأله حقوق بشر در آمریکا، آزادی حمل سلاح گرم است. حمل سلاح گرم درآمریکا یکی از چالش برانگیزترین موضوعاتی است که در حوادث آمریکا مورد نقد و بررسی قرار می گیرد. پروفسور مایکل جونز، با بیان اینکه قانون استفاده از سلاح گرم هرگز تغییر نخواهد کرد، بیان می دارد: اسلحه هم اکنون بخشی از زندگی مردم آمریکاست. حمل اسلحه، مسأله ای است که هرگز تغییر نمی کند. دکتر ویلمرجِی لئون با اشاره به متمم دوم قانون اساسی آمریکا درباره منع قانون حمل سلاح اظهار می دارد: متمم دوم قانون اساسی آمریکا، حقوق انفرادی شخصی را که سلاح گرم با خود حمل می کند، تضمین نمی کند. در واقع دادگاه عالی ایالات متحده قوانین زیادی در این باره به اجرا گذاشت، در سال 1965 یا 1966 بود که این دادگاه به صراحت اعلام کرد که دومین متمم قانون اساسی، حقوق فردی را که سلاح گرم با خود حمل می کند را تضمین نمی کند. تنها در آن زمان بود که انجمن ملی سلاح های گرم و سازمان هایی که از آن حمایت می کردند، هزینه های هنگفتی در پس این جریان سرمایه گذاری کردند، سازندگان تسلیحاتی نیز همین کار را انجام دادند و بتدریج ذهنیتی را در میان مردم آمریکا ایجاد کردند که شما شاهد آن هستید. حمایت لابی های مربوط به فروش تسلیحات و سازندگان آن باعث شکل گیری تغییرات اساسی در این قانون و در نهایت موجب تغییر ذهنیت مردم آمریکا نسبت به سلاح گرم شد. سیسیلی جانسون با بیان اینکه این قانون درکشورهای دیگر نیز وجود دارد، تصریح می کند: در کشورهای دیگر هم این قانون وجود دارد، ولی مردم آن کشورها براحتی به سوی یکدیگر نشانه نمی روند. طبق متمم قانون اساسی ایالات متحده افراد برای دفاع از خود اجازه حمل سلاح را دارند. اما موضوع تنها حمل سلاح نیست، بلکه فاجعه ای است که در حال وقوع است. واقعیتی وجود دارد این است که افراد زیادی سلاح حمل می کنند و دست به اقدامات احمقانه ای می زنند و این موضوع نشأت گرفته از فرهنگ آمریکایی است که در فیلم ها هم شاهد آن هستیم، این یک موضوع روانی است و احتیاج به تصویب قانونی دارد که در ابتدا صلاحیت افراد را تأیید کرده، بعد اجازه حمل سلاح را به آن ها بدهد. این موضوع به ذهنیت مردم آمریکا باز می گردد و تا زمانی که ذهنیت آن ها در مورد امنیت و استفاده از سلاح تغییر نکند، این روند تغییر نخواهد کرد.
جمعه ، ۲۹آبان۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: قدس آنلاین]
[مشاهده در: www.qudsonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 11]
-
گوناگون
پربازدیدترینها