محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1829137039
سبک زندگی اسلامی مبتنی بر اعتدال از مساجد چگونه تبیین می شود؟
واضح آرشیو وب فارسی:شبستان: خبرگزاری شبستان:آگاهی دادن و معرفت دهی در خصوص یک ارزش و تکرار صحیح آن با به کارگیری ابزار هنر از قبیل سخنرانی های جذاب وظیفه امامان جماعت و سخنرانان مذهبی و رسانه های گوناگون به خصوص رسانه ملی است.خبرگزاری شبستان: یکی از شاخصه های مهم در سبک زندگی اسلامی، زندگی مبتنی بر اقتصاد و اعتدال در ساحتهای مختلف است. امام علی(ع) در معرفی یکی از مؤلفه های زندگی اهل تقوی چنین می فرمایند : «مَلْبَسُ هُم ُالِاقْتِصَادُ» ؛ در زندگی فرد متقی اعتدال فراگیر است. اصل اعتدال، که در قرآن کریم به آن عنایت فراوانی شده است، در زندگی پر برکت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) و ائمه هدی ( علیهم السلام) و در کلیه اعمال و رفتارشان به روشنی دیده می شود. آنان هرگز در هیچ امری از اعتدال و میانه روی خارج نشدند. سیره رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در همه وجوه، سیره ای معتدل بود. همان طوری که حضرت علی(علیه السلام) در مورد آن حضرت فرموده است: «سیرته القصد»، رسول خدا، سیره و رفتارش میانه و معتدل بود . رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در رفتار فردی، در خانواده و اجتماع، در اداره امور و سیاست، در رویارویی با دشمنان و حتی در میدان نبرد، اعتدال را پاس می داشت و از افراط و تفریط در هر کاری پرهیز می کرد و تاکید فراوان داشت که امتش از او پیروی کنند و در زندگی میانه روی پیشه سازند . از این رو، می فرمود: «یا ایها الناس علیکم بالقصد، علیکم بالقصد، علیکم بالقصد» ، ای مردم! بر شما باد به میانه روی، بر شما باد به میانه روی، بر شما باد به میانه روی . اعتدال باید در زوایای مختلف زندگی فرد متقی حضور داشته باشد به نحوی که حتی در عبادات نیز وجود چنین مؤلفه ای ضروری است؛ به این معنی که نباید عبادات، کارهای روزمره شخص مسلمان را تحت الشعاع قرار دهد و زندگی او را مختل نماید؛ فرمان خداوند به پیامبر(ص) در رابطه با رعایت اعتدال در مسأله انفاق می تواند نمونه خوبی برای این بحث و ادعا باشد : «وَلاتَجْعَلْیَدَکَم َغْلُولَةًإِلى عُنُقِ کَوَلاتَبْسُطْهاکُلَّالْبَسْطِ فَتَقْعُدَمَلُوماًمَحْسُوراً(اسراء : 29)» «هرگز دستت را برگردنت زنجیر مکن، (وترکان فاقوبخشش منما) وی یشازحدّ (نیز) دست خود را مگشاى، تا مورد سرزنش قرار گیرى و از کارفرومانی ! » امام علی(ع) نیز در تبیین یک قاعده کلی در نامه خود به امام حسن(ع) چنین می فرمایند : «وَاقْصِدْیَ ابُنَیَّ فِی َمعِیشَتِکَوَا قْتَصِدْفِی عِبَادَتِکَ» «ای فرزندم در زندگی و عبادتت معتدل باش» در زمینه اعتدال در سبک زندگی اسلامی و جریان مؤثر آن در سیره عملی معصومین: این دستور شرعی در مصرف آب قابل توجه است : «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ الْوُضُوءُبِمُدٍّوَالْغُسْلُ بِصَاعٍ وَسَیَأْتِی أَقْوَامٌ بَعْدِییَسْتَ قِلُّونَذَلِکَفَأُولَئِکَعَلَى خِلَافِ سُنَّتِی « پیامبر(ص) فرمودند: مقدار آب برای وضوء یک مد(750 گرم) و برای غسل یک صاع(تقریبا سه کیلوگرم) است اما افرادی در آینده این مقدار را کم می دانند [و بیشتر آب مصرف می کنند] که این خلاف سنت من است . بنابر آنچه گفته شد، «اعتدال» و دوری از افراط و تفریط، امر لازمی در سبک زندگی بوده و از اهمیت و ضرورت قابل توجهی برخوردار و از مسلمات و ارزش ها و به عنوان یک معروف دینی است که امر به آن امرِ به یک معروف و امر به یک ارزش اسلامی تلقی خواهد شد . البته در فرآیند فرهنگ سازی یک امر پسندیده شرعی و عرفی مانند مصرف معتدل و صحیح آب و ... مهمترین راهکار، را می توان را در دو نکته زیر خلاصه نمود : ۱. آگاهی دادن و معرفت دهی در خصوص یک ارزش و تکرار صحیح آن با به کارگیری ابزار هنر از قبیل سخنرانی های جذاب و ....وظیفه امامان جماعت و سخنرانان مذهبی و رسانه های گوناگون به خصوص رسانه ملی 2.عملیاتی کردن ارزش توسط گروه های مرجع از قبیل امامان جماعات، متدینین و ... . مسلما محور دوم از ارزش بیشتری در نهادینه سازی ارزش، مؤثر خواهد بود چنانچه امام صادق(ع) می فرمایند: «کُونُوادُعَاةًلِلنَّاسِ بِغَیْرِأَلْسِنَتِکُمْ لِیَرَوْامِنْکُ مُالْ وَرَعَ وَ الِاجْتِهَادَ وَ الصَّلَاةَ وَ الْخَیْرَفَإِنَّذَلِکَدَاعِیَةٌ.(الکافی (ط - الإسلامیة)،ج 2،ص: 78)» یک ارزش و یک امر فرهنگی را در بین مردم تبلیغ کنید،اما نه با گفتار بلکه با کردار،تا ببینندکه شماخودتان نیزاهل ورع،کوشش، نماز،عبادت و کارنیک هستید. تبلیغ و فرهنگ سازی صحیح و واقعى اینگون هاست. نویسنده: حجت الاسلام حسین زاده خراسانی تشکیل کارگروه مشورتی گفتمان سازی مقاومتی در کانون های مساجد خبرگزاری شبستان: معاون برنامه ریزی و توسعه ستادعالی کانون های مساجد کشور با اشاره به تشکیل کارگروه مشورتی گفتمان سازی مقاومتی در کانون های مساجد گفت: استفاده از ظرفیت کانون های تخصصی از جمله برنامه های مدنظر در بحث گفتمان سازی اقتصاد مقاومتی است.
پنجشنبه ، ۲۸آبان۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: شبستان]
[مشاهده در: www.shabestan.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 11]
-
گوناگون
پربازدیدترینها