واضح آرشیو وب فارسی:ایکنا: گروه اجتماعی: گناه لذت انس و مناجات با خدا را سلب و انسان را در عبادت خدا دچار رخوت و سستی می کند، لذا مبارزه با گناه یکی از مهمترین راه هایی است که می تواند انسان را به سعادت برساند.به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از لرستان، یکی از مهمترین راه های سعادت انسان، مبارزه او با گناه است.میل به گناه در انسان ها وجود دارد حتی کسانی که سالیان سال عبادت خداوند سبحان را کرده اند اگر غفلت کنند آلودگی پیدا خواهند کرد لذا باید از گناه و کسانی که آلودگی دارند فاصله گرفت و اگر دیدیم افرادی از فامیل یا غیر فامیل، گناه می کنند آن ها را نصیحت کنیم و نهی از منکر نمائیم. یکی از آثار گناه، سستی و رخوت در عبادت است.گناه لذت انس و مناجات با خدا را سلب می کند، در دعای کمیل آمده است که «اللهم اغفر لی الذنوب التی تبس الدعاء».شخصی خدمت امام علی(ع) رسید عرض کرد از نماز شب محروم شده ام، علی(ع) فرمود: «گناه تو را مقید ساخته است». خداوند متعال در آیه 32 سوره نجم در این رابطه فرموده است: «الَّذِینَ یَجْتَنِبُونَ کَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّکَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِکُمْ إِذْ أَنشَأَکُم مِّنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِی بُطُونِ أُمَّهَاتِکُمْ فَلَا تُزَکُّوا أَنفُسَکُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى؛ آنان که از گناهان بزرگ و زشتکاری ها جز لغزش هاى کوچک خوددارى مى ورزند پروردگارت [نسبت به آنها] فراخ آمرزش است وى از آن دم که شما را از زمین پدید آورد و از همان گاه که در شکم هاى مادرانتان [در زهدان] نهفته بودید به [حال] شما داناتر است پس خودتان را پاک مشمارید او به [حال] کسى که پرهیزگارى نموده داناتر است».پس مبارزه با گناه دو نوع است یکی مبارزه با گناهان خود و یکی هم مبارزه با گناهان دیگران است. امام باقر(ع) از حضرت علی(ع) روایت کرده که فرمود: برای اهل تقوا و پرهیزکاران نشانه های است که به آن ها شناخته می شوند راستگویی، رد امانت، وفای به عهد، کم فخر کردن و کم بخل ورزیدن، صله رحم، ترحم بر ضعیفان، کم انسی با زنان، بخشش و احسان، خوش خلقی، حلم ورزیدن، پیروی از دانش در آن چه که انسان را به خدا نزدیک می کند. یکی از راه های رسیدن به تقوی، محاسبه نفس است یعنی هر شب کارهایی که روزانه انجام دادیم را بررسی کنیم و اگر گناهی مرتکب شده ایم راه هایی برای جلوگیری از ارتکاب مجدد را پیگیری کنیم تا زمانی که روز بلکه هفته بگذرد و ما مرتکب گناهی نشویم آن وقت عید ما است که فرموده اند: هر روزی که در آن معصیت نکنید آن روز، عید شماست. آثار درخشان تقوی و پرهیزکاری تقوی باعث مدح و ثنای الهی است چنان که می فرماید: اگر صبر نموده و تقوی داشته باشید این از نشانه های قدرت اراده در کارهاست، همچنین تقوی باعث حفاظت و ایمنی است چنان که می فرماید: اگر صبر کنید و تقوا ورزید حیله دشمنان در شما اثر نمی کند، همچنین تایید و یاری خداوند سبحان با متقین است و تقوی باعث نجات از سختی ها و جلب رزق حلال است و کسی که تقوی ورزد خدا برای او راه خروج از گرفتاری گشوده و از جایی که نمی داند برای او روزی می فرستد. همچنین آمرزش گناهان به واسطه تقوا است، بشارت الهی در دنیا و آخرت برای متقین است، تقوا سبب نجات از جهنم و خلود و بهشت دائمی می شود، تقوا سبب قبولی اعمال است و اصلاح اعمال نیز با تقواست. متاسفانه عده ای از افراد خود را گول می زنند از یک طرف از راه حرام پول درمی آورند و از طرفی برای این که خود را مسلمان نشان دهند کارهای خیر می کنند به مساجد کمک می کنند به بیمارستان و جاهای دیگر کمک می کنند درحالی که خانه از پای بست ویران است! باید کار را از ریشه اصلاح کنند و از راه حلال پول درآورده و حقوق الهی را پرداخت نموده سپس اگر دوست داشتند در راه های خیر هم خرج کنند. حجت الاسلام محمدتقی صرفی پور، از کارشناسان مذهبی در گفت وگو با خبرنگار ایکنا در رابطه با تقوی گفت: امام علی(ع) به یکی از اصحابش به عنوان موعظه نوشت: تو را و خودم را به تقوی کسی سفارش می کنم که نافرمانیش روا نیست و امید و بی نیازی جز به او و از او نباشد زیرا هرکه از خدا پروا کرد عزیز و قوی شد و سیر و سیرآب گشت و عقلش از اهل دنیا بالا گرفت. وی افزود: امام صادق(ع) نیز فرموده است: محکم ترین چیزی که خدا بر خلقش واجب کرده است زیاد یاد خدا بودن است سپس حضرت فرمود: مراد من (سبحان الله و الحمدالله و لااله الا الله و الله اکبر) نیست گرچه این ها هم ذکر است و لکن منظور از یاد خداوند سبحان این است که زمانی که با حلالی و حرامی برخورد کرد یاد خدا بوده اگر طاعتی است به ان عمل کند و اگر معصیتی است از آن دوری کند. حجت الاسلام صرفی پور ادامه داد: امام علی(ع) همچنین فرموده است: کسی که شرافت باطن و گوهر انسانی خود را بشناسد این شناسایی او را از پستی های شهوت و آرزوهای باطل مصون خواهد داشت. وی افزود: از امام صادق(ع) نیز نقل است که فرمود: کسی که عزت می خواهد بدون این که عشیره و پیروانی داشته باشد و ثروت می خواهد بدون این که مالی داشته باشد و هیبت می خواهد بدون این که ریاستی داشته باشد پس از ذلت معصیت خدا منتق شود به عزت طاعت الهی. این کارشناس مذهبی ادامه داد: امام علی(ع) نیز فرموده است: نفس خویش را عزیز شمار و به هیچ پستی و دنائتی تن مده گرچه عمل پست تو را به تمنایت برساند زیرا هیچ چیز با شرافت نفس برابری نمی کند و هرگر به جای عزت از دست داده عوضی همانند آن نصیب نخواهد شد و هرگر بنده دیگری نباش زیرا خداوند سبحان تو را آزاده آفریده است. وی افزود: نبی مکرم اسلام در رابطه با خوف از خدا فرموده است: کسی که زشتی یا عمل شهوترانی براو عرضه شود و از خوف خدا از آن اجتناب نماید خدای رئوف آتش جهنم را بر او حرام می کند او را از جزع و فزع اکبر روز قیامت در امان خواهد داشت.
دوشنبه ، ۲۵آبان۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایکنا]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 45]