محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1830559718
جناب محتشمی پور، لطفاً روی دیگر سکّه انجمن حجتیه را درست نشان بدهید!
واضح آرشیو وب فارسی:فرقه نیوز: گویا ایشان فراموش نموده که یکی از علمداران نقد دولت آقای دکتر احمدی نژاد به خصوص در ماجرای "جریان انحرافی" حضرت آیت الله مصباح یزدی و شاگردانشان بودند. گویا نه تنها حافظه ی دراز مدّت ایشان در مورد مباحث تاریخی دچار اشکال شده، بلکه باید نگران حافظه ی کوتاه مدّتشان نیز بود. ماجرای "تبدیل شدن کلید به داس" در دولت فعلی و درو کردن کم نظیر مسئولین و اساتید که قابل انکار نیست!به گزارش فرقه نیوز، روز گذشته(یکشنبه ۱۰/۸/۱۳۹۴) یکی از تیترهای اصلی صفحه اول روزنامه اعتماد این بود: "نفوذ حجتیّه از هشدار گذشته است". این تیتر اختصاص داشت به مصاحبه این روزنامه با جناب آقای علی اکبر محتشمی پور. بر اساس این گزارش مصاحبه از چگونگی آشنایی جناب آقای محتشمی پور با امام آغاز می شود. سپس به توصیف مخالفت متحجّرین با امام پرداخته و این مطلب را توضیح می دهد که اینگونه مخالفت ها فقط از باب مباحث مربوط به عرفان و فلسفه نبوده، بلکه «در باب سیاست و مسائل اجتماعی و فرهنگی نیز چنین تحجر و تصلبی در جامعه وجود داشته و هنوز هم دارد و به شدت هم پررنگ تر می شود و در قالب شعارهای خاصی به چشم می آید.» در ادامه متحجّرین به چند دسته تقسیم می شوند. از نظر ایشان دسته اوّل عوامل انگلیس برای نفوذ در حوزه های علمیّه بودند که «خیلی هم مقدس مآب و جانماز آب کش بودند.» دسته دوم، کسانی بودند که «تحت تاثیر القائات و تبلیغات جریان های خارجی که آمده بودند و نفوذ داخل حوزه های علمیه کرده بودند هرگونه تحرک سیاسی این افراد را مذموم میدانستند و مورد نکوهش قرار می دادند و کسی را که وارد این عرصه مهم اسلامی می شد متهم می کردند به اینکه از دین و عدالت خار ج شده.» سپس به توضیح در مورد انجمن حجتیّه به عنوان بخش دیگری از متحجّرین میپردازد. البته شاید بتوان گفت که هدف اصلی این مصاحبه، پرداختن به موضوع انجمن حجتیّه نبوده امّا مطالبی که در مورد انجمن حجتیّه هم بیان شده، دارای اشکالاتی است که به اجمال ذکر می شود. اینجانب از مخالفان جدّی انجمن حجتیّه بوده و هستم. لذا بیان این اشکالات نه به معنای دفاع محض از انجمن حجتیّه است، بلکه بیشتر نقدی است بر برخی از داده های تاریخی جناب آقای محتشمی پور. نقدی که نشان می دهد، ایشان همچون گذشته در بیان مطالب دقّت کافی را نداشته و برای پذیرفتن مطالبشان بیش از حد معمول باید احتیاط کرد تا صحیح از سقیم تشخیص داده شود. در این مصاحبه برخی از مطالب کاملاً غلط و برخی دیگر ناقص بیان شده است. به عنوان نمونه، یکی از مهمترین مسائل مربوط به انجمن حجتیّه از نظر حضرت امام این بود که انجمن تعطیل شده است نه منحل. لذا ایشان پس از ملاحظه بیانیّه ی انجمن مبنی بر تعطیلی، می فرمایند: « تعطیل غیر از انحلال است . اینکه فایده ندارد. اگر فکر میکنند، منظور(اشاره به آنچه حضرت امام در صحبتشان گفته بودند)آنها هستند، این کار اثری ندارد. آنها که فاسد هستند، کار خودشان را می کنند.» [۱] دیگر هشدارهای حضرت امام به خصوص در آخرین سال حیات پربرکتشان نیز گواه این مدّعاست. امّا متأسفانه جناب آقای محتشمی پور علیرغم این که در نظر دارند تا فعالیّت فعلی اینگونه تفکرّات را اثبات نمایند، به این موضوع توجه ننموده و در مصاحبه خود برای تشکیلات انجمن حجتیّه سه بار از الفاظی همچون "انحلال" و "منحل" استفاده می کنند! اگر به راستی انجمن حجتیّه منحل شده، پس آقای محتشمی پور نگران کدام نفوذ هستند!؟ یکی از عوامل مهمّ در جلوگیری از تحریف امام، دقّت در مطالب مربوط به ایشان و به خصوص نقل قول هاست. در بخش دیگری از این مصاحبه آمده است: «وقتی انقلاب اسلامی پیروز شد، مسوول این انجمن یعنی پدر معنوی این انجمن، مرحوم آقای «حلبی» به امام پیغام داد که من امروز ١٥، ١٦ هزار دکتر، مهندس و متخصص در رشته های مختلف در انجمن دارم که اینها می توانند مملکت را اداره کنند؛ حالا که مملکت پیروز شده و در دست شما افتاده، شما می توانید از این نیروها استفاده کنید. جوابی که امام به آقای حلبی داد، این بود که همان مردمی که انقلاب کردند می توانند حکومت کنند و کشور نیازی به متخصصین شما ندارند؛ جواب قاطع و دندان شکنی هم بود.» در مورد این مطلب جناب آقای محتشمی هم باید گفت که اولاً آقای حلبی پیغام ندادند، بلکه در ملاقاتی با امام در مدرسه علوی، شبیه به این مضمون را گفتند. در ثانی در اینکه حضرت امام چنین جوابی به آقای حلبی داده باشند تردید است. چرا که برخی این جواب را از جانب آقای خلخالی به عنوان یکی از حاضرین در آن جلسه مطرح میکنند. جناب آقای محتشمی پور که در همین مصاحبه به مبارزه انجمن حجتیّه با بهائیّت اذعان دارد، در بخش دیگری از مصاحبه خود می گوید: « سیاست های اینها ولو اینکه انکار کنند این بوده و هست که طبق بعضی روایات امام زمان در زمانی ظهور می کند که فساد همه جای عالم را گرفته و عالم گیر باشد و ما از طرف دیگر مامور هستیم تا امام زمان (عج) ظهور کند. پس یک مسلمان باید مقدمات ظهور امام زمان را فراهم کنیم؛ مقدمات ظهور چیست؟ فساد عالم گیر شود، ما باید کمک کنیم تا فساد عالم گیر شود تا امام زمان ظهور کند [می خندد.]» باید از ایشان پرسید که اگر انجمن حجتیّه معتقد به این بودند که "ما باید کمک کنیم تا فساد عالم گیر شود تا امام زمان ظهور کند" پس چرا با بهائیان که خود یکی از بهترین راههای گسترش انحراف و فساد بوده و هستند، مبارزه می کردند!؟ لذا صحیح آن است که بگوییم انجمن حجتیّه معتقد به کمک برای گسترش فساد جهت تعجیل در امر فرج نبوده و نیست، امّا عدم ورودشان به فعالیت سیاسی و مبارزه با حاکم ظالم از سویی و عدم اعتقادشان به تشکیل حکومت اسلامی در عصر غیبت از دیگر سو، در عمل منجر به گسترش ظلم و فساد می شد. انجمن حجتیّه آنقدر مشکلات اعتقادی دارد که نیاز به طرح اینگونه نسبت ها از جانب افرادی همچون جناب آقای محتشمی پور نباشد. و ای کاش اگر ایشان ادّعای شناخت این گروه را دارند، اشکلات دیگری را که به انجمن وارد است، مطرح نمایند. ایشان در پاسخ به سئوالی مبنی بر اینکه پشتوانه حجتیه چه اشخاصی بودند؟، می گوید: « پشتوانه اش یک بخشی پولدارها بودند و یک بخشی از آن به خارج از کشور و ریشه هایی که در آن انگلیسی ها به حوزه علمیه آسیب زده بودند برمی گردد. این می توانست ریشه در آن تفکر و اندیشه بریتانیای پیر داشته باشد. یک بخشی هم مربوط می شد به خود ساواک و دربار که از این طریق افکار و اندیشه جوان ها را منحرف میکرد؛... انجمن حجتیه یک جریان کاملا وابسته به ساواک بود که ریشه های این انجمن به خارج و انگلیس وابسته بود و اینها همین امروز در نظام جمهوری اسلامی ریشه دوانده اند.» اولاً باید گفت که ایشان در وابستگی انجمن به خارج و انگلیس و ساواک، مبالغه کرده است. شکّی نیست که ساواک از فضایی که انجمن حجتیّه ایجاد کرده بود، نهایت استفاده را می کرد و از این رو برخی مواقع نیز حمایت هایی می نمود امّا انجمن حجتیّه را "یک جریان کاملا وابسته به ساواک" خواندن، به دور از انصاف است چه رسد به انگلیس! در ثانی گویا آقای محتشمی پور فراموش نموده اند که مهمترین پشتوانه ی انجمن حجتیّه، مراجع تقلید بودند. چرا که به واسطه ی پیشینه ی مثبتی که از رئیس انجمن در ذهن داشتند و همچنین به خاطر خطری که از جانب بهائیّت احساس می کردند، برای کار انجمن ارزش قائل بوده و آنها را مأجور می دانستند. روند تدریجی زا و یه گرفتن این گروه از نهضت امام خمینی به خصوص در دهه ی پنجاه و روشن شدن بعضی از حقایق، باعث برخی تغییر نظرها شد. امّا شاید اصلی ترین هدف این مصاحبه از جایی شروع می شود که جناب آقای محتشمی پور به زعم خود می خواهد روی دیگر سکّه ی انجمن حجتیّه را نشان دهد. امّا قبل از آن باید روی اوّل سکّه را خوب توصیف کرده باشد تا روی دوّم هم به خوبی شناخته شود. لذا پس از طرح مطالب بالا می گوید: « امروزه انجمن حجتیه و جریان های مشابه انجمن حجتیه، فرقه هستند. اصولا فرقه ها در تاریخ این گونه هستند و بودند که خودشان را حق مطلق می دانستند و غیر از خودشان را باطل مطلق و معتقد بودند که باطل باید از بین برود هر قدرتی هم که می خواهد باشد. خوارج در زمان امیرالمومنین، یک فرقه بودند که خودشان را حق مطلق می دانستند و غیر از خودشان را باطل مطلق؛ لذا یک شب نشستند هم فرمان قتل امیرالمومنین (ع) را صادر کردند و هم قتل معاویه و عمروعاص را؛ معاویه در شام بود، عمروعاص در مصر بود و امیرالمومنین در کوفه بود و سه نفر را مامور کردند که این سه نفر را در یک شب به قتل برسانند. یعنی غیر از خودشان را مستحق نابودی و مرگ می دانستند و می گفتند باید محو شوند. جریان انجمن حجتیه هم به همین شکل است، خودشان را حق مطلق می دانند و باقی را باطل مطلق می دانند؛ منتها بعضی ها جریانات مدرن هستند، اینها روش های شان هم مدرن است. انجمن حجتیه بیشتر اعضایش تحصیل کرده هستند و اینها را از دانشگاه ها انتخاب می کنند و چهره های خوشفکر و خوش استعداد را جمع می کنند و می آورند و اینها با سیستم های جدید در دنیا آشنا هستند و روش هایشان هم برای حذف فیزیکی و غیرفیزیکی افراد مدرن است. اما برسیم به جریان مصباح یزدی در امروز. مصباح یزدی یک جریانی را در مملکت راه انداخته که در ارکان نظام، اعم از سپاه، بسیج، دستگاه های دولتی و همه را پشتیبانی می کند و او هم خشن است و هر کس غیر از این تفکر را داشته باشد، مرتدّ می دانند و معتقدند از دین خارج است و باید حذف شود. این دوتا هم دو روی یک سکه هستند، [می خندد] هم انجمن حجتیه و هم داستان خوارجِ این شکلی. این یعنی تفکر فرقه گرایانه که خودشان را حق مطلق می دانند و دیگران را باطل مطلق میدانند و واجب الحذف از صحنه روزگار می دانند، اصلا حق حیات برای مخالف خودشان قائل نیستند. براین اساس صرفا انجمن حجتیه نیست که این گرایش دارد، غیر از انجمن حجتیه هم وجود دارد.» همانطور که به روشنی مشهود است، جناب آقای محتشمی پور به بهانه ی انجمن حجتیّه، همه ی این مقدّمات را چید و روی اوّل سکّه را توصیف کرد تا برسد به روی دوّم سکّه. ایشان بدون آن که مصاحبه کننده سئوالی بپرسد، بحث را بی ادبانه به سمت حضرت آیت الله مصباح یزدی می کشاند. جالب است که در این مصاحبه نام علمای مختلفی همچون حضرات آیات بروجردی، حکیم، شیرازی، شیرودی، مرعشی، شریعتمداری و گلپایگانی با پسوند آیت الله ذکر شده و حتی عبارت "مرحوم آیت الله العظمی منتظری" هم بر زبان ایشان جاری می شود، امّا به کاربردن لفظ آیت الله درباره علامه مصباح، برایشان ثقیل است! در کل مصاحبه سه بار با عنوان "آقای مصباح" یاد می کند و دو بار هم فقط "مصباح یزدی"!! دو روی یک سکّه دانستن انجمن حجتیّه و آیت الله مصباح، تشبیه آیت الله مصباح به خوارج، دادن نسبت هایی همچون خشونت غیر منطقی، مرتدّ و خارجی و واجب الحذف دانستن مخالف، حق مطلق دانستن خود و باطل مطلق دانستن دیگران، از جمله تعبیرات زشتی است که جناب آقای محتشمی پور درباره ی آیت الله مصباح یزدی و طرفدارانشان به کار می برد! ای کاش همانگونه که در این مصاحبه ذکر شده که "تعبیر امام نسبت به مخالف شان این طور ملایم بود"، خود جناب آقای محتشمی پور هم اندکی از امام روش برخورد با مخالف را می آموخت. البته این اوّلین بار نیست که ایشان برعلیه حضرت آیت الله مصباح یزدی اینگونه موضع می گیرد. بارها اینگونه برخورد دیده و شنیده شده که یکی از معروفترین آنها مصاحبه ی ایشان با روزنامه ی خودشان یعنی "بیان" بود با این تیتر:« آقای مصباح! اسلام خشونت و خوارج را ترویج می کنید؟» [۲] در ادامه ی این مصاحبه باز هم عباراتی از جانب جناب آقای محتشمی پور بیان شده که بسی تعجّب برانگیز است! ایشان برای توجیه عملکرد دولت فعلی می گوید :« در هشت سالی که آقای احمدی نژاد بود زمینه نفوذ در درون ارکان نظام برای انجمن حجتیه، جریان آقای مصباح، مقدس نماها و مداح ها در همه سطوح فراهم بود. خیلی راحت اینها آمدند حتی استخدام شدند، استخدام های وسیع در سطح دستگاه های مختلف کشور و آزادی مطلق داشتند و هر کاری دوست داشتند، کردند. در این دو سال اخیر دولت مبتلاست به یک دستگاه مریضی که جریان انجمن حجتیه و جریان آقای مصباح یزدی و جریان مقدس نماها، در آن نفوذ کردند و کاری هم نمی شود کرد. یک زمانی هر کسی که غیر از خودشان بود، بیرون می ریختند، کما اینکه دیدید اساتید کارکشته دانشگاه ها، بهترین نیروهای علمی این کشور را از دانشگاه ها بیرون ریختند و عده ای را بورسیه کردند. این کار راحت بود چون دست شان باز بود و همه در اختیار اینها بود، اما آلان این طور نیست، دولت اگر بخواهد دست به یکی از آن مهره هایی که آنها کار گذاشتند بزند، چه قیامتی می شود و راه میفتند می گویند نیروهای مومن را از گردونه خارج می کنند.» گویا ایشان فراموش نموده که یکی از علمداران نقد دولت آقای دکتر احمدی نژاد به خصوص در ماجرای "جریان انحرافی" حضرت آیت الله مصباح یزدی و شاگردانشان بودند. گویا نه تنها حافظه ی دراز مدّت ایشان در مورد مباحث تاریخی دچار اشکال شده، بلکه باید نگران حافظه ی کوتاه مدّتشان نیز بود. ماجرای "تبدیل شدن کلید به داس" در دولت فعلی و درو کردن کم نظیر مسئولین و اساتید که قابل انکار نیست! مصاحبه کننده در ادامه می پرسد: «نفوذ انجمن حجتیه به جایی رسیده که بخواهید اعلام هشدار کنید؟» و ایشان با خنده پاسخ میدهد: « من معتقدم، دیگر از آن مرحله گذشته؛ یعنی از خط قرمزهای بسیار پررنگ عبور کردند و برخورد با اینها خیلی سخت شده است و تنها مدد الهی است که می تواند کمک کند و آن چیزی را که امام هشدار داد در گذشته امروز عین آتش زیر خاکستر است.» اگر نویسنده این مطلب با یک پاراگراف از این مصاحبه موافق باشد، همین پاراگراف است! آری، من هم معتقدم که "از خط قرمزهای بسیار پررنگ عبور کردند"، امّا چه کسانی و از چه طرقی؟ من هم یقین دارم که به هشدار امام توجّه نشد! مگر امام نفرموده بودند که به آنها پستهای حسّاس کلیدی ندهید؟ یکی از این هشدارها در همین مصاحبه آمده است: «یک بار آقای ولایتی خدمت امام رسیده بودند و پرسیده بودند که بعضی از اعضای انجمن حجتیه که متخصص هستند و در مسائل سیاسی مهارت دارند، پیشنهاد می شوند برای سفارت، در خارج به عنوان سفیر یا کاردار مشغول شوند، نظر شما چیست؟ امام مخالفت کرده بودند و گفته بودند اینها نمی توانند وارد این پست ها شوند.» جناب آقای محتشمیپور، لطفاً بجای اتّهام زنی به حضرت آیت الله مصباح یزدی و دولت قبل، بررسی بفرمایید کدام یک از مسئولین دولت فعلی سابقه ی انجمنی دارند و حتی در همین دوران نیز، آگاهانه در مدارس و همایش هایی حاضر می شوند که نیروهای انجمنی آنها را اداره می کنند!؟ بررسی اینکه آیا هنوز هم با انجمن ارتباط دارند یا خیر، باشد برای اهلش! جناب آقای محتشمی پور، لطفاً روی دیگر سکّه را درست نشان بدهید! / رجا نیوز پی نوشت: در سایه آفتاب، محمد حسن رحیمیان، مؤسسه پاسدار اسلام، چاپ سوم۱۳۷۱، ص۲۲۹ روزنامه بیان، ۱۴/۱۱/۱۳۷۸
سه شنبه ، ۱۲آبان۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فرقه نیوز]
[مشاهده در: www.ferghenews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 7]
-
گوناگون
پربازدیدترینها