واضح آرشیو وب فارسی:پارس نیوز: 35 سال از انقلاب اسلامی ایران گذشته است و اکنون نسل جوان پیرو انقلاب، نیازمند آن است تا مفاهیمی که پدرانش با آن زیسته اند را با معنای دقیق خود بشناسد.پایگاه خبری تحلیلی «پارس» - محمد جمشیدی- مفاهیمی که اگر تا دیروز آن قدر واضح بودند که تصورشان موجب تصدیق بود، اما امروز شاید اگر به درستی ماهیت آنها بازتعریف نشود، اشتباهات راهبردی گریبان نسل نو را بگیرد. یکی از مفاهیم قاموس امام «انقلابی گری» است. مفهومی که شاخصه افرادی است که تحولات سیاسی و فرهنگی سال 57 را در کشور رقم زدند. اما پس از تحقق انقلاب اسلامی، علامت سؤال مهمی جلوی مفهوم «انقلابی گری» قرار گرفت. برخی انقلاب را پایان یافته و محقق شده تلقی می کردند و از همین رو، تعبیر انقلابی گری را نیز پس از تحقق انقلاب 57، زائد و مخالف آرامش می دانستند. تلقی مقابلی هم وجود داشت که سال 57 را تنها، آغاز یک انقلاب تلقی می کرد. این نوع نگاه هم در اسلامگرایان انقلابی وجود داشت و هم در جریان های چپ حاضر در انقلاب. جریان های التقاطی و چپ که بنا بر ایدئولوژی دیالکتیک مارکسیستی، ماهیت خود را در تعارض با حاکمیت وقت تعریف می کردند، به زودی و پس از چندماه با حاکمیت درگیر شدند و زمینه طرد خود را فراهم آوردند. انقلابیون با اصالت خاستگاه دینی اما به تأسی از امام امت، ضمن التزام به ماهیت نظام اسلامی، همواره در طول سال های پس از انقلاب، نمود رفتار «انقلابی» خود را در مواجهه با محافظه کاری یا انحراف از آرمان های نخستین و اصیل انقلاب به نمایش گذاشتند. در کشاکش این جدال اما، گاه در طول سال های پس از انقلاب دیده شده است که از شعار انقلابی گری، تلقی های ناصوابی در میان انقلابیون خصوصاً نسل جوان تر دوم و سوم انقلاب شکل گرفته است که با رجوع به تعاریف امام و رهبری از مرزها و چارچوب های انقلابی گری این برداشت ها بایستی بازسازی و ترمیم شوند. «حالا که ما انقلاب کردیم باید هرج و مرجی باشیم؟! خوب انقلاب کردیم؛ انقلاب که نباید هرج و مرج باشد. انقلاب روی موازین اسلام باید باشد. نباید ما یک کلمه انقلاب بگذاریم و هرکاری دلمان می خواهد بکنیم، بگوییم که انقلابی است! انقلابی یعنی چه؟ مگر اسلام عوض می شود در انقلاب؟! اسلام همان اسلام است. شما یک حکومت طاغوتی را کنار گذاشتید؛ حالا اسلام را می خواهید پیاده کنید؛ باید با تمام احتیاطات لازم، با تمام دقت های لازم، در این امور بررسی شود یک وقت یک بیگناهی خدای ناخواسته، روی یک مقاصدی که یک کسی ممکن است داشته باشد بیاید تهمت به او بزند. خدای ناخواسته یک آدم بیگناهی چه بشود. . . من نمی دانم چه جور شده است که هر که به هرکس دلش می خواهد هرچی می گوید! نمی داند که تهمت زدن به مؤمن جزایش چه هست پیش خدا. »( صحیفه نور، جلد 10) همین جمله امام خیلی از ویژگی های فرد انقلابی را مشخص می کند؛ انقلابی اهل هرج و مرج نیست. بی نظم و بی انضباط نیست. امنیت را از مردم سلب نمی کند و در برخورد با آنها عدالت را رعایت می کند، هرچند با عقیده آنان مخالف باشد. یکی از برداشت های معمولی که از واژه «انقلابی گری» می شود تندخویی، بی نظمی و هرج و مرج است. برداشتی که متأسفانه دشمنان نظام نیز به آن دامن می زنند و تلاش دارند تا این واژگان را در یک پیوستار غیرقابل تفکیک جلوه دهند. اما برای فهم حقیقت این ادعا لازم است دوباره به مبدأ آن رجوع شود تا از حقیقت آن آگاه شد، همانگونه که برای به دست آوردن آب زلال چاره ای نداریم که به سرچشمه روی بیاوریم. مهم ترین کسانی که باید از آنها برای تبیین کلمه «انقلابی گری» در کشور ما استفاده کرد امام خمینی(ره) و رهبر معظم انقلاب هستند چراکه امام بنیانگذار انقلاب بود و رهبر انقلاب نیز هم اکنون در رأس انقلاب اسلامی است. همانطور که در سخنان امام اشاره شد انقلابی به هیچ وجه به معنای هرج و مرج نیست. مقام معظم رهبری نیز در دیدارشان با جمعی از مسئولان در جهاد دانشگاهی می فرمایند: «حرکت انقلابی برخلاف القائات افراد خبیث و یک عده از قلم به مزدهای داخلی که آن را ترویج و این طور القا می کنند که انقلاب یعنی آشفتگی، سردرگمی، هیچی به هیچی نبودن و سنگ روی سنگ بند نشدن نیست، بلکه انضباط انقلابی، برترین و قوی ترین انضباط هاست. » (بیانات رهبری در دیدار با جمعی از مسئولان جهاد دانشگاهی 1/4/83) البته در آغاز هر انقلابی بی نظمی مشاهده می شود که اقتضای انقلاب است و حسب تئوری های انقلاب نیز قابل توجیه است. در انقلاب قرار است نظمی کهنه جای خود را به نظمی جدید بدهد، بنابراین لازمه انقلاب به هم ریختن نظم قبلی است اما این به هم ریختگی یک برهه زمانی کوتاهی را شامل می شود و پس از آن نظم جدید مستقر می شود که استقرار آن مستلزم تلاش و کوشش منظم و مدبرانه است. رهبر انقلاب در ادامه سخنانشان می گویند: «بی نظمی ای که اول انقلاب دیده می شود به خاطر این است که بنای غلط، کج و پوسیده ای وجود دارد که باید آن را به هم ریخت و بنایی نو گذاشت. آن به هم ریختگی متعلق به اول انقلاب است؛ انقلاب که آن به هم ریختگی نیست. انقلاب یک امر مستمر است؛ انقلاب یعنی سازندگی؛ یعنی رویش و بالندگی. رویش و بالندگی بدون انضباط، بدون قانون و بدون نظم مگر ممکن است؟» در اندیشه انقلابی، دیگر ویژگی انقلابی ها «اسیر حدود تحمیلی نشدن» است. فرد و جامعه انقلابی نباید یک مصرف کننده منفعل باشد. نباید یک مقلد صرف باشد؛ بلکه انتظار این است که یک کنشگر فعال چه در امور سیاسی و اقتصادی و چه در امور علمی باشد. جامعه انقلابی باید علاوه بر استفاده از دانش و فناوری موجود، دانش مورد نیاز خودش را تولید کند و به داشته هایش قانع نشود. «انقلابی بمانید. روحیه انقلابی یعنی اسیر حدود تحمیلی نشدن؛ با امید دنبال هدف حرکت کردن و با انگیزه، با نشاط، با اصرار و پیگیری آن را به دست آوردن. این انقلاب و حرکت انقلابی است». 1/4/83 از دیگر ویژگی های فرد انقلابی نیفتادن در دام افراط و تفریط است. گاهی به نام انقلابی گری به دیگران توهین می شود و این توهین با لفظ انقلابی گری توجیه می شود. بر عکس این رفتار نیز وجود دارد. افرادی وجود دارند که در مقابل هر حرکت و تغییری بی تفاوتند، به گونه ای که انگار اصلا در این کشور زندگی نمی کنند. رهبر انقلاب در تاریخ 29/7/89 خطاب به طلاب می فرمایند: «از افراط و تفریط باید پرهیز کرد. جوان های انقلابی بدانند همانطور که کناره گیری و سکوت و بی تفاوتی ضربه می زند، زیاده روی هم ضربه می زند؛ مراقب باشید زیاده روی نشود. اگر آن چیزی که گزارش داده شده است که به بعضی از مقدسات حوزه، به بعضی از بزرگان حوزه، به بعضی از مراجع یک وقتی مثلاً اهانتی شده باشد، درست باشد، بدانید این قطعاً انحراف است، این خطاست. اقتضای انقلابی گری اینها نیست. انقلابی باید بصیر باشد، باید بینا باشد، باید پیچیدگی های شرایط زمانه را درک کند. مسئله اینجور ساده نیست که یکی را رد کنیم، یکی را اثبات کنیم، یکی را قبول کنیم؛ اینجوری نمی شود.» یکی دیگر از ویژگی های فرد انقلابی پرهیز از سیاست زدگی است. سیاست زدگی به این معنا که حزب سیاسی اش ملاک تمام قضاوت هایش قرار بگیرد و باعث شود که جانب عدالت را رعایت نکند و به مخالفان سیاسی خود برچسب بزند. در مسائل سیاسی نیز متأسفانه این قضیه شیوع زیادی دارد. رهبر انقلاب در سال 90 در حرم امام خمینی (ره) می گویند: «اگر به اسم انقلابی گری امنیت را از بخشی از مردم سلب کنیم، این هم از مصادیق انحراف از خط امام عزیزمان است. . . اگر عنوان مجرمانه ای بر حرکتی منطبق شود، دستگاه های مسئول موظف به پیگیری هستند اما اگر کسی به دنبال براندازی و اجرای دستور دشمن نیست ولی با مذاق و تفکر سیاسی ما مخالف است، نباید عدالت و امنیت را از او سلب و او را زیر پا له کنیم، چراکه به فرموده قرآن، مخالفت با یک قوم نباید موجب بی تقوایی و بی عدالتی شود و همه باید در این زمینه ها هوشیار و مراقب باشند.» (بیانات در سالگرد امام خمینی (ره) 14/3/90) رجوع به سیره امام(ره) و رهبری نشان می دهد که جمع میان قانون مداری، انضباط و انصاف با واژه «انقلابی گری» می تواند تعریف درستی از حدود این واژه تبیین کند که در وجوه مختلف باید نسل جوان «انقلابی» را با تلاقی این مفاهیم پیوند زد.
یکشنبه ، ۱۰آبان۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: پارس نیوز]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 15]