تبلیغات
تبلیغات متنی
پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی
محبوبترینها
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1849998255
رسم الخط واحد در آموزش تخصصی قرآن معنا ندارد/اهمیت فرهنگ رسانه ای در ارتقاء سواد قرآنی
واضح آرشیو وب فارسی:ایکنا: گروه فعالیت های قرآنی: حافظ کل قرآن کریم گفت: استفاده از رسم الخط واحد، آموزش قرآن را با یک نواختی مواجه می کند، در بخش تخصصی آموزش قرآن مانند حفظ و قرائت پیشرفته اکتفا کردن به یک نوع رسم الخط بی معنا است.مسعود اکبری حافظ کل قرآن استان مرکزی در گفت وگو با خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، با بیان اینکه سواد قرآنی از یک حد پایه و حداقلی برخوردارست و هر فردی در هر مقطعی نیازمند داشتن حداقل ها در حوزه قرآن است گفت: در یک جامعه اسلامی حداقل سواد قرآنی تسلط بر روخوانی قرآن است، درواقع مرحله اول سواد قرآنی مسلط بودن به روخوانی و روان خوانی است درحالی هدف نهائی از خواندن قرآن در آشنایی با مفاهیم، تدبر و عمل در آموزه های کلام الهی معنا پیدا می کند. وی بیان کرد: خوشبختانه امروزه میزان سواد قرآنی جامعه نسبت به سال های گذشته ارتقاء یافته اما هنوز تا رسیدن به نقطه کمال فاصله بسیاری وجود دارد و تحقق آن نیازمند تلاش بیشتری است. تحقق سواد قرآنی مطلوب نیازمند حرکت همگانی است اکبری با بیان اینکه برای تحقق سواد قرآنی در جامعه نیازمند یک حرکت همگانی هستیم و همه متولیان فرهنگی و فعالان قرآنی باید دست به دست هم با یک هدف مشترک حرکت کنند اظهار کرد: در گذشته آموزش ها، تخصصی و به شکل امروزی نبود و افراد به صورت خودجوش به دنبال فراگیری علوم قرآنی قدم برمی داشتند ولی امروزه سطح آموزش ها تخصصی تر از قبل شده و امکانات فراگیری به مراتب در اختیار عموم مردم قرار دارد. حافظ کل قرآن کریم با بیان اینکه سواد قرآنی جامعه باید از سنین ابتدائی و از دوران تحصیل دانش آموزان ایجاد و تقویت شود افزود: آموزش وپرورش گام های خوبی در این حوزه برداشته ولی این نهاد به تنهایی نمی تواند موفق عمل کند و باید فرهنگ ریشه کنی بی سوادی قرآنی در عموم افراد نهادینه شود وهمگان دغدغه فراگیری حداقل سواد قرآنی را داشته باشند. نقش خانواده در ریشه کنی بی سوادی قرآنی وی ادامه داد: نهاد آموزش وپرورش موظف به ایجاد زمینه لازم برای کسب حداقل سواد قرآنی در دانش آموزان است ولیکن در کنار آموزش دانش آموزان در دوران تحصیل، خانواده ها نیز باید تحت آموزش قرار گیرند و با حداقل سواد قرآنی آشنا باشند؛ چرا که نقش خانواده ها در تربیت فرزندان قرآنی به عنوان ملاک تربیت دینی و اسلامی بسیار اثربخش است بنابراین آموزش وپرورش باید روی خانواده ها نیز در کنار فرزندان سرمایه گذاری کند، اگر والدین به حداقل علوم قرآنی مسلط باشند راحت تر این علوم را به فرزندان منتقل می کنند. اکبری با بیان اینکه پس از رسانه و خانواده، آموزش وپرورش سومین رکن در تربیت فرزندان به شمار می رود ادامه داد: در تربیت انسان های سالم و صالح رسانه ها حرف اول را می زنند و بعد از آن نقش خانواده بسیار پررنگ است بنابراین اولین گام در تقویت سواد قرآنی جامعه فرهنگ سازی از طریق رسانه ها و آموزش خانواده هاست، در واقع ترویج و ارتقای سطح سواد قرآنی جامعه به فرهنگ سازی و آموزش خانواده باز می گردد. لزوم یکسان سازی رسم الخط در آموزش مقدماتی قرآن وی در ادامه با اشاره به نقش رسم الخط های قرآن در آموزش کلام وحی اضافه کرد: استفاده از رسم الخط واحد، آموزش کلام وحی را با یک نواختی مواجه می کند و افراد نباید خود را ملزم و محدود به استفاده از یک نوع رسم الخط کنند، البته در حوزه آموزش کلام وحی نیاز است که رسم الخط یکسان، واحد و بر اساس استانداردها و به دور از اعمال سلیقه و در عین حال متنوع وجود باشد ولی دربخش های تخصصی تر فراگیری و آموزش قرآن کریم مانند حفظ و قرائت پیشرفته اکتفا کردن به یک نوع رسم الخط بی معنا است. حافظ کل قرآن استان مرکزی گفت: در حال حاضر رسم الخط عثمان طه یکی از مقبولترین نوع رسم الخط هاست ولیکن رسم الخط جامع و کامل تر از عثمان طه نیز می تواند وجود داشته باشد. خبرنگار: زهره داودآبادی
سه شنبه ، ۵آبان۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایکنا]
[مشاهده در: www.iqna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 18]
-
گوناگون
پربازدیدترینها