تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1834052644
در هیچ جای تاریخ، مسئله دست دادن امام حسین(ع) با عمر سعد مطرح نشده است/ برخی در تحریف تاریخ از عمر سعد هم جلو زده اند!
واضح آرشیو وب فارسی:جهان نیوز: بین دو لشکر فقط یک دیدار صورت گرفته شده است که هیچ کس از محتوای آن اطلاعی ندارند.بعدها شایعاتی مطرح شد که خود عمرسعد آن را گسترش داد...گروه سیاست جهان نیوز: حجت الاسلام دکتر جواد سلیمانی امیری، محقق و پژوهشگر، استاد حوزه و دانشگاه، دکترای تاریخ و عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) در گفتگو با صابرنیوز پیرامون مسئله دست دادن امام حسین با عمرسعد که توسط حجت الاسلام نقویان مطرح شد، گفت: نخستین گزارشی که از نهضت عاشورا نوشته شده است توسط أبو مِخنف لوط بن یحیی بن سعید بن مخنف بن سُلیم الغامدی الأزدی (درگذشته به سال ۱۵۷ هجری قمری)، مورخ شیعهٔ اهل کوفه نگارش شده است. حتی گزارش های کتاب «ارشاد» شیخ مفید از کتاب این مورخ آورده است. این استاد تاریخ افزود: در این گزارش آمده است که بین دو لشکر فقط یک دیدار صورت گرفته شده است که هیچ کس از محتوای آن اطلاعی ندارند.بعدها شایعاتی مطرح شد که خود عمرسعد آن را گسترش داد.بنده تمام اسناد را بررسی نمودم که اصلا خود عمر سعد مسئله دست دادن را مطرح نمی کند،نمی دانم این تاریخ سازی را از کجا آورده اند!حتی خود عمرسعد این را مطرح نکرده است و می بینید که اینان از عمرسعد هم جلوتر زده اند! وی افزود: تحریف تاریخ اسلام و همچنین انقلاب و تحریف امام و بعد از آن رهبری پروژه دشمن است که برخی ها در آن نقش آفرینی می کنند. دکتر سلیمانی در پایان افزود: ایشان که سواد تاریخی ندارند و اگر دارند همان معمول مطالعات شخصی است. بنده متخصص تاریخ هستم و حاضرم در این زمینه به مناظره بنشینم. برخی از آثار منتشر شده از ایشان تا کنون عبارتند از: کتاب «آزمون خواص»/ بررسی نقش خواص در بحران های حکومت امیرالمومنین علی (ع) اگر ۲۵ سال فاصله نیافتاده بود، امیر المومنین علی علیه السلام برای ساختن آن جامعه مشکلی نداشت اما با جامعه ای مواجه شد که «یأخذون مال الله دولا و عبادالله خولا و دین الله دخلا بینهم» جامعه ای است که در آن، ارزش ها تحت الشعاع دنیاداری قرار گرفته بود. جامعه ای است که امیرالمومنین علیه الصلاة و السلام، وقتی می خواهد مردم را به جهاد ببرد، آن همه مشکلات و دردسر برایش دارد! خواص دوران او ـ خواص طرفدار حق یعنی کسانی که حق را می شناختند ـ اکثرشان کسانی بودند که دنیا را بر آخرت ترجیح می دادند! نتیجه این شد که امیر المومنین علی علیه السلام بالاجبار سه جنگ به راه انداخت؛ عمر چهار سال و نه ماه حکومت خود را دائماً در این جنگ ها گذراند و عاقبت هم به دست یکی از آن آدم های خبیث به شهادت رسید. کتاب «عدالت در گرداب»/ جریان شناسی تحلیلی حکومت علوی (ع) انقلاب اسلامی که ادامه حرکت جهانی نبی اکرم (ص)، و بروز دوباره حکومت شیعی در تاریخ است همانند تجربه پیشین خود، امروز از برخی آفت های درونی رنج می برد. آفتهایی که در یک ارزیابی کوتاه به قرابت شگفت آورشان به چالش های دوره پیشین حاکمیت تشیع میرسیم. در آن زمان مردم و جریانهای خاص هر یک به نحوی عدالت مداری علی (ع) را تهدید می کردند. تحجر گرایی و بی بصیرت مردم نسبت به مقام مولا و شرایط آن روز اسلام از سوی دیگر، گردابی را به وجود آورد که عدالت علوی را در خود فرو می برد. از این رو بازخوانی شرایط و مشکلات حکومت علوی از جمله ضروریات امروز ماست. چرا که ما راه و عملکرد خود را در ادامه حکومت مولا تفسیر می کنیم و چالش های پیش روی خود را از همان سنخ می یابیم. کتاب «از عدالت خانه تا مشروطه غربی» نگارنده به منظور بررسی چگونگی تبدیل نهضت عدالتخانه به مشروطه ی غربی در صدد است علل استحاله ی حرکت ضد استبدادی ملت ایران را بررسی و از این رهگذر، تحولات پدید آمده در انقلاب اسلامی را تحلیل کند. بر این اساس در فصل اول این نوشتار، هدف اولیه ی نهضت عدالت خانه و مشروطه ی غربی، بررسی شده، نیز عوامل و پیامدهای تغییر ماهیت نهضت بیان شده است. سپس واکنش علما در برابر انحراف پدید آمده در نهضت مشروطیت، بازگو گردیده است." کتاب «امام حسین (ع) و جاهلیت نو» نگارنده در بخش اول تصویر جامعه عربستان را در چهار مقطع :تاریخ جاهلیت، عصر بعثت، دوران حکومت سه خلیفه اول و روزگار پادشاهی فرزندان ابوسفیان به گونه ای مختصر تشریح می کند .در بخش دوم به تمایزهای جاهلیت قبل از اسلام و جاهلیت نوین بعد از رحلت پیامبر (ص) اشاره کرده تفاوت موضع رسول اکرم (ص) و امام حسین (ع) را در قبال جهل معاصر تجزیه و تحلیل نموده است .وی در فصول پایانی موضع امام حسین (ع) در قبال جاهلیت نو و تفاوت سیاست های آن حضرت در زمان معاویه و یزید را تحلیل می نماید . کتاب «حیات فردی و اجتماعی محمد بن ابی بکر، استاندار علی علیه السلام در مصر» در این کتاب، زندگانی ((محمدبن ابی بکر)) از یاران باوفای امام علی (ع) به رشته تحریر درآمده است. دلایل دلباختگی محمدبن ابی بکر به امام، و نقش سازنده این شخصیت در جنگ جمل و صفین از جمله مباحث کتاب به شمار می آید. کتب دیگری نظیر «تاریخ تحلیلی اسلام» (از عصر جاهلی تا عصر عاشورا) و «رازداران حریم اهل بیت» پژوهشی درباره باب های اهل بیت(ع) همچنین مقالات متعددی تاکنون از این استاد توانمند به رشته تحریر در آمده است. عناوین مقالات آسیب شناسی نخبگان تاثیرگذار در حکومت علوی چگونگی و چرایی بازگشت به جاهلیت در جامعه پس از پیامبر (ص) سنت مندی تاریخ در قرآن از منظر شهید صدر دوازدهم فروردین؛ تحجرگرایی و راهکارهای امام علی (ع) در تحجرزدایی (۱) نقش نهضت امام حسین (ع) در عزت جامعه اسلامی محورهای اساسی مبارزات سیاسی حضرت زهرا علیها السلام رهبران فکرى مشروطه غربى (ماهیت، اهداف، ترفندها) مرزهاى مدارا و شدت عمل در حکومت امیرمؤمنان علیه السلام قانون مندى تاریخ از منظر عقل و دین (۱) ضرورت بازنگرى در نقش جریان اعتزال در حکومت امیرمؤمنان(علیه السلام) پژوهشى پیرامون «باب هاى اهل بیت» مبانی و ممیزات نظام مشروطه در رساله سیاسی میرزای نائینی نظرگاه مشترک میرزای نائینی و امام خمینی در قلمرو اندیشه و نظام سیاسی اسلام
دوشنبه ، ۴آبان۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: جهان نیوز]
[مشاهده در: www.jahannews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 24]
-
گوناگون
پربازدیدترینها