واضح آرشیو وب فارسی:بسیج نیوز: مدیر گروه نقد عرفان های نوظهور مرکز تخصصی کلام و ادیان حوزه، گفت: اخیراً یکی از نشریات غربی با اشاره به ماجرای اربعین درباره امام حسین(ع) تیتر زد: «مردی که بعد از قرن ها رکورد می زند». آن ها عاشورا را مصداق قدرت نرم شیعه می دانند.به گزارش خبرگزاری بسیج، حجت الاسلام وحید حاجی آقازاده با اشاره به اینکه ماجرای عاشورا مصداق قدرت نرم جامعه شیعه است، اظهار داشت: ما امروزه کلیدواژه مهمی به نام جنگ نرم داریم. کلیدواژه مقابل جنگ نرم، قدرت نرم است، یعنی هر اندازه قدرت نرم یک کشور بیشتر باشد، آسیب پذیری جنگ نرمش کمتر است، ماجرای امام حسین (ع) و عاشورا نیز مصداق قدرت نرم شیعه است. وی افزود: پروفسور مولانا همراه با مجموعه خود طیَ یک بررسی میدانی که در سطح جهان انجام داد، اذعان داشت بزرگ ترین قدرت نرم دنیا در تمام فرهنگ و ملل، هیئت های عزاداری امام حسین (ع) است. با یک ساز و کار اداری نمی توان جریانی مشابه جریان عاشورا ایجاد کرد. حاجی آقازاده ادامه داد: با یک ساز و کار اداری نمی شود مردم را به میدان کشاند. اخیراً تیتری که یکی از نشریات غربی نسبت به ماجرای اربعین زد با این عنوان بود: «مردی که بعد از قرن ها رکورد می زند». تمام این شواهدِ ملموس نشان دهنده این است که ماجرای امام حسین (ع) قدرتی است که برخاسته از جاذبه حب ایشان و ماجرایی الهی است. این مدرس حوزه و دانشگاه تصریح کرد: ماجرای امام حسین (ع) و قدرت کشش ایشان، ظرفیتی کاملاً ملموس برای همگان است، طوری که می بینیم در ایام ماه محرم کشورهایی از جمله هندوستان این ایام را به عزاداری می پردازند. حاجی آقازاده افزود: کنگره ای در آمریکا برگزار شد، آنهایی که خواستند درباره لطمه به ایران به جمع بندی برسند، تمام گزینه ها را مورد بررسی قرار دادند، در آخر به این نتیجه رسیدند، تنها راه به زمین زدن حکومت ایران، از بین بردن مذهب در ایران است. حال ما بهترین شکل حضور مذهبی شیعیان و مخصوصاً ایرانیان را در ایام ماه محرم می بینیم. وی ادامه داد: اینکه حضرت امام (ره) فرمودند «این محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته»، ناظر بر نگاهی کاملاً عمیق و صحیح است. بنابراین دشمن وقتی قصد داشته باشد مهندسی معکوس انجام دهد، از محرم و صفر شروع می کند و سعی در تحریف یا کم رنگ کردن ماجرای امام حسین (ع) خواهد داشت. حاجی آقازاده تصریح کرد: وقتی یک موضوع مثبت دینی پررنگ شود، قطعاً دشمنانش زیاد می شود. با توجه به اینکه بحث محبت خیلی زیاد شکل گرفته، شبکه استکبار توسط شاخه های خود از جمله وهابیت، به طرق مختلف سعی در کنترل این جریان مثبت الهی دارد؛ به عنوان مثال در مداحی ها تغییر ذائقه ایجاد می کند تا شعرها و سبک های نامناسب را به جامعه القاء کند. وی با اشاره به اینکه منظور ما از وهابیت، تمام شاخه های این فرقه نیست، تأکید داشت: اگر بخواهیم بگوییم وهابیت، طبیعتاً طیف بندی های مختلف دارد. به عنوان مثال «بِریلوی»ها که جمعیتی از وهابیت هستند، در مواجهه با اهل بیت (ع) مهربان تر و ملایم تر هستند، اما «دیوبندی»ها گروه های خبیثی هستند. بنابراین روی سخن ما با افراطیانِ از وهابیت است. ساختار فکری و سیاسی این گروه های افراطی بر مبنای نظام تفکری داعش است. حاجی آقازاده افزود: از سوی دیگر شاهد هستیم که تکفیری های داعش برنامه اصلی شان تمرکز بر تخریب و از بین بردن تشیع است تا جایی که قوی ترین حربه شیعیان را ماجرای امام حسین (ع) و عاشورا می دانند. آنها می دانند اصلی ترین نرم افزار ما شیعیان، امام حسین(ع) است، بنابراین به طور حتم برنامه های تخریبی نسبت به این مسأله دارند و خواهند داشت. کارشناس عرفان های نوظهور اظهار داشت: در حمله تروریستیِ تکفیری ها که در زاهدان انجام شد، به هیئات عزاداری حمله کردند. از سوی دیگر در عربستان شاهد هستیم که به دسته های عزاداری هجوم بردند. چون می دانند کسی که مراسم عزاداری می رود، شخصی است که هم به دنبال محبت است و هم به دنبال معرفت. یعنی متوجه هستند شخصی که در هیئات مذهبی حضور می یابد، بیشتر به درد امام زمان (عج) می خورد. حاجی آقازاده با انتقاد از برخی شیوه های انحرافی عزاداری در ایام محرم خاطرنشان کرد: از جمله حربه های دشمنان این است که ذائقه سنتی حاکم بر هیئت را جهت منفی می دهند. از جهتی کارشناسان به شدت تأکید دارند ذائقه سنتی باید محفوظ بماند. شیوه های انحرافی عزاداری باعث کم رنگ شدن روش های سنتی شده و آسیب هایی را نیز متوجه جامعه شیعه کرده است. وی با اشاره به اینکه نسبت به عزاداری اهل بیت (ع) نگاهی افراطی و تفریطی داریم، اظهار داشت: عده ای هستند که همه چیز را می خواهند با عقل و منطق خودشان منطبق کنند و این موضوع را مطرح می کنند که اصلاً عزاداری و اشک بی معناست. در پاسخ باید گفت از اهل بیت (ع) سفارشات مکرر نسبت به عزاداری بر سیدالشهداء (ع) و دیگر اهل بیت (ع) داریم. حدیثی از امام رضا (ع) نقل شده که فرمودند: روز حسین (عاشورا)، چشمان مان را زخم کرده و اشک مان را جاری کرده. این استاد حوزه و دانشگاه با توجه به نگاه تفریطی داشتن به ماجرای عزاداری اهل بیت (ع) اذعان داشت: نگاه تفریطی به عزاداری بر مصائب اهل بیت (ع) این است که فقط به جنبه محبتی ایشان توجه داشته باشیم. باید گفت ماجرای اهل بیت (ع) به محبت ختم نمی شود، بلکه ما باید عقبه ماجرای امام حسین (ع) را متوجه شویم. وی افزود: ما باید پیام حرکت امام حسین (ع) را متوجه شویم، حرکت ایشان حتماً پیامی دارد که پیامش تنها گریه نیست. قطعاً اباعبدالله (ع) برای گریه ما قیام نکرد، بلکه جهت اصلاح امت رسول الله (ص) قیام کردند. بنابراین نسبت به ماجرای امام حسین (ع) و عاشورا باید «شور و شعور» و «محبت و معرفت» در کنار یکدیگر قرار گیرند.
دوشنبه ، ۴آبان۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: بسیج نیوز]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 13]